WEBVTT

00:00:14.990 --> 00:00:17.320
请合掌

00:00:17.320 --> 00:00:40.580
南无本师释迦牟尼佛

00:00:40.580 --> 00:00:45.019
无上甚深微妙法

00:00:45.040 --> 00:00:49.419
百千万劫难遭遇

00:00:49.419 --> 00:00:53.900
我今见闻得受持

00:00:53.900 --> 00:00:59.800
愿解如来真实意

00:00:59.800 --> 00:01:02.620
普贤行愿品

00:01:02.620 --> 00:01:04.620
好 大家下午阿弥陀佛

00:01:04.620 --> 00:01:06.720
阿弥陀佛

00:01:06.720 --> 00:01:08.460
请放掌

00:01:16.300 --> 00:01:18.860
我们再接着

00:01:18.860 --> 00:01:21.400
来讲普贤行愿品

00:01:22.020 --> 00:01:26.400
这一节我们讲法界这两个字

00:01:26.400 --> 00:01:32.140
法界是华严经的专有名词

00:01:34.180 --> 00:01:37.460
就理事来讲

00:01:37.460 --> 00:01:39.260
就事来讲

00:01:39.260 --> 00:01:41.380
穷事的边际

00:01:42.360 --> 00:01:47.420
就是就事来讲 是穷事的边际

00:01:48.200 --> 00:01:49.980
那

00:01:49.980 --> 00:01:52.220
界就是边际

00:01:53.080 --> 00:01:58.000
就理来讲 是真如的理性

00:01:59.660 --> 00:02:02.900
就因来讲 因果的因来讲

00:02:02.900 --> 00:02:07.700
是能够生诸法

00:02:07.700 --> 00:02:09.940
那就性来讲

00:02:09.940 --> 00:02:12.440
是诸法所依

00:02:13.400 --> 00:02:15.340
就是这个法界

00:02:15.960 --> 00:02:20.380
那就事来讲 是穷事的边际

00:02:20.380 --> 00:02:23.280
穷事就是

00:02:23.860 --> 00:02:27.100
色 心 二法了 一切事

00:02:27.100 --> 00:02:29.180
那色法

00:02:29.180 --> 00:02:33.620
心法就理来讲 是真如理性

00:02:34.760 --> 00:02:39.560
就因果的因来讲 能够生诸法

00:02:39.560 --> 00:02:43.280
就法界这个词 能够生诸法

00:02:43.840 --> 00:02:45.800
穷事的边际

00:02:45.800 --> 00:02:47.940
是真如理性

00:02:48.820 --> 00:02:52.500
那就性来讲 是诸法所依

00:02:53.480 --> 00:02:56.280
诸法所依的是什么

00:02:56.800 --> 00:03:00.520
这法界 就性来讲

00:03:00.520 --> 00:03:03.620
就是理事

00:03:03.620 --> 00:03:04.440
因

00:03:04.440 --> 00:03:05.760
果的因

00:03:05.760 --> 00:03:07.540
还有性

00:03:08.679 --> 00:03:12.660
那就法界这个词呢

00:03:12.660 --> 00:03:18.180
天台宗讲十法界

00:03:18.180 --> 00:03:20.220
我们经常讲的一句话是

00:03:20.220 --> 00:03:21.920
一心

00:03:22.880 --> 00:03:24.800
具十法界

00:03:25.620 --> 00:03:30.640
也听过呢 一心当中有十法界

00:03:31.840 --> 00:03:35.220
每个法界呢 又有十如是

00:03:35.220 --> 00:03:38.340
这就叫百界千如啊

00:03:39.200 --> 00:03:41.880
百界千如也就是天台宗所讲的

00:03:41.880 --> 00:03:44.460
一念三千

00:03:44.460 --> 00:03:47.140
这是天台宗专有的名词了

00:03:47.140 --> 00:03:48.600
稍提一下

00:03:48.600 --> 00:03:50.540
天台宗讲十法界呢

00:03:50.540 --> 00:03:54.420
也就是根据尘沙烦恼的事相

00:03:54.420 --> 00:03:55.620
分出来

00:03:55.620 --> 00:03:57.900
四圣六凡

00:03:57.900 --> 00:03:59.860
我们不经常讲吗 四圣六凡

00:03:59.860 --> 00:04:02.380
搞水陆法会的时候

00:04:02.380 --> 00:04:04.620
四圣六凡

00:04:04.620 --> 00:04:06.820
那就是十法界

00:04:06.820 --> 00:04:09.280
根据尘沙烦恼

00:04:09.280 --> 00:04:11.940
尘沙烦恼 无明烦恼

00:04:11.940 --> 00:04:14.740
如尘若沙的烦恼

00:04:14.740 --> 00:04:18.019
如尘若沙很多的烦恼 尘沙烦恼

00:04:18.019 --> 00:04:21.240
分出来四圣六凡

00:04:23.460 --> 00:04:25.540
这四圣六凡呢

00:04:25.540 --> 00:04:27.200
那

00:04:27.880 --> 00:04:29.680
这是我们经常讲的

00:04:29.680 --> 00:04:32.920
明天你们要热了 你就可以带把扇子扇扇

00:04:33.580 --> 00:04:36.680
但不要打妄念 扇风非扇风啊

00:04:36.680 --> 00:04:39.560
为了听经 但是别打妄念是可以的

00:04:39.560 --> 00:04:41.200
天气太热

00:04:41.200 --> 00:04:43.060
打个闲岔了

00:04:44.440 --> 00:04:46.240
那分四圣六凡

00:04:46.240 --> 00:04:48.780
也就是我们平时做水陆法会

00:04:48.780 --> 00:04:50.900
讲的四圣六凡

00:04:52.020 --> 00:04:57.380
那天人阿修罗地狱鬼畜生

00:05:00.020 --> 00:05:01.280
声闻缘觉

00:05:01.280 --> 00:05:02.860
菩萨佛

00:05:02.860 --> 00:05:05.740
就这么四圣六凡

00:05:06.760 --> 00:05:08.100
那就分出十法界

00:05:08.100 --> 00:05:11.350
又根据摩诃止观

00:05:11.350 --> 00:05:16.640
摩诃止观以后我们有因缘要讲的

00:05:16.640 --> 00:05:21.700
有天台宗的重要的这么一个

00:05:22.930 --> 00:05:28.380
修持止观的这么一部修行

00:05:31.140 --> 00:05:33.300
里边讲的正修

00:05:33.300 --> 00:05:37.560
就修行止观里边所讲的正修止观之法

00:05:38.500 --> 00:05:40.720
所举的十境为十法界

00:05:40.720 --> 00:05:45.120
这天台摩诃止观里边有一个正修止观

00:05:45.120 --> 00:05:46.900
所举的

00:05:48.000 --> 00:05:50.420
有十境

00:05:52.000 --> 00:05:56.080
这个大家有的要研究天台的能明白

00:05:56.080 --> 00:05:57.040
十境

00:05:57.040 --> 00:06:00.040
十境就是十法界

00:06:00.040 --> 00:06:03.240
不研究天台的很难

00:06:03.240 --> 00:06:04.720
要很难听

00:06:04.720 --> 00:06:06.160
听得懂

00:06:08.360 --> 00:06:13.960
根据这个十境而出的这么十法界

00:06:13.960 --> 00:06:17.720
那第一个就是什么境 第一个是

00:06:17.720 --> 00:06:20.380
阴入界境

00:06:20.900 --> 00:06:22.520
阴入啊

00:06:23.520 --> 00:06:27.180
五阴六入十二处十八界

00:06:27.880 --> 00:06:29.440
而生的

00:06:29.440 --> 00:06:33.160
都是不思议的中道法界

00:06:33.160 --> 00:06:35.600
我们经常学佛法呀

00:06:35.600 --> 00:06:36.780
还有

00:06:37.820 --> 00:06:39.160
正信佛教

00:06:39.160 --> 00:06:43.020
还有一些佛法的道理上不有这个名词吗

00:06:43.020 --> 00:06:46.820
五阴嘛 六入十二处十八界

00:06:46.820 --> 00:06:51.060
都是不可思议的中道法界

00:06:51.680 --> 00:06:53.340
这个呢

00:06:53.340 --> 00:06:54.760
名词就不解了呀

00:06:54.760 --> 00:06:57.260
要解要几个课时啊

00:06:57.260 --> 00:06:59.100
以后呢

00:06:59.100 --> 00:07:01.340
我们还会讲到的

00:07:03.760 --> 00:07:06.520
那第二是烦恼境

00:07:09.380 --> 00:07:16.360
是如同那无行经里讲有一部经叫无行经

00:07:16.360 --> 00:07:21.420
你看我们这次讲华严经说出来多少经的名字啊

00:07:21.420 --> 00:07:25.700
有的听过 有的估计啊 都没听过

00:07:26.960 --> 00:07:30.320
藏经太多了

00:07:30.320 --> 00:07:34.180
如同无行经里讲的贪欲就是道

00:07:34.180 --> 00:07:39.540
维摩经讲的行于非道通达佛道

00:07:40.180 --> 00:07:43.080
无行经里讲贪欲就是道哦

00:07:43.080 --> 00:07:47.000
维摩经里面又讲行于非道

00:07:47.000 --> 00:07:49.120
通达佛道

00:07:50.020 --> 00:07:51.760
贪就是道

00:07:53.040 --> 00:07:55.260
看你贪什么喽

00:07:55.260 --> 00:07:56.800
我们贪的

00:07:56.800 --> 00:07:58.780
都微不足道

00:07:58.780 --> 00:08:02.049
贪个名 贪个利

00:08:02.960 --> 00:08:08.520
贪个生怕死 这还有点佛性和觉性

00:08:08.520 --> 00:08:12.220
这些贪的都微不足道 小小的

00:08:13.760 --> 00:08:15.480
我们要贪什么

00:08:15.480 --> 00:08:17.120
贪成佛

00:08:17.120 --> 00:08:18.780
那就这里讲

00:08:18.780 --> 00:08:20.420
佛大贪

00:08:20.420 --> 00:08:23.680
他连菩萨都不做

00:08:24.220 --> 00:08:26.020
要做佛

00:08:26.980 --> 00:08:30.180
你即使贪呢 你就贪到

00:08:30.180 --> 00:08:31.420
彻底

00:08:31.420 --> 00:08:34.940
彻彻底底的贪到十法界

00:08:34.940 --> 00:08:36.919
的佛法界

00:08:36.919 --> 00:08:39.299
贪个名 贪个利

00:08:40.460 --> 00:08:43.000
喜欢小气

00:08:43.000 --> 00:08:45.320
喜欢贪小便宜

00:08:45.320 --> 00:08:48.000
这个呢 都不值得

00:08:48.780 --> 00:08:51.870
你呢 用心的

00:08:53.140 --> 00:08:55.750
都不值得你用心做这些事 为什么

00:08:55.750 --> 00:08:57.640
这些贪的呀

00:08:57.640 --> 00:09:00.460
太小了

00:09:00.460 --> 00:09:02.940
诸位啊 想想

00:09:02.940 --> 00:09:07.840
你想念佛求生西方 就贪成佛

00:09:07.840 --> 00:09:10.580
师父指的能往生就行

00:09:10.580 --> 00:09:13.710
哎呀 小家子气

00:09:16.240 --> 00:09:20.380
没有大善根 你有大善根就是贪成佛吗

00:09:20.380 --> 00:09:22.760
这就是经典讲的呀

00:09:25.020 --> 00:09:27.020
贪欲就是道

00:09:28.020 --> 00:09:31.600
那行于非道 通达佛道

00:09:33.720 --> 00:09:35.740
那我们从哪来的

00:09:35.740 --> 00:09:38.840
贪嗔痴来的

00:09:39.600 --> 00:09:41.080
非道吧

00:09:41.920 --> 00:09:43.600
那行于非道

00:09:43.600 --> 00:09:45.060
我们贪嗔痴

00:09:45.060 --> 00:09:49.650
通达佛道 我们再从贪嗔痴出去

00:09:51.000 --> 00:09:53.340
不要贪那小名小利

00:09:53.340 --> 00:09:56.040
要贪成佛

00:09:56.040 --> 00:09:58.220
名满十方

00:09:58.220 --> 00:10:00.440
能利众生

00:10:01.340 --> 00:10:03.640
嗔呢 你就大嗔

00:10:04.320 --> 00:10:05.940
降魔

00:10:07.360 --> 00:10:10.640
是不是啊 你发个小脾气

00:10:10.640 --> 00:10:11.960
干嘛嘞

00:10:11.960 --> 00:10:14.720
功德了了

00:10:14.720 --> 00:10:18.140
你要真嗔 你就嗔

00:10:18.140 --> 00:10:19.800
降魔

00:10:22.880 --> 00:10:26.520
那痴呢 真正修行人

00:10:26.520 --> 00:10:31.400
平时都现的什么相呢 痴痴呆呆的

00:10:31.400 --> 00:10:32.720
你懂吧

00:10:32.720 --> 00:10:33.960
痴痴呆呆的

00:10:33.960 --> 00:10:35.980
不是不会

00:10:35.980 --> 00:10:37.340
是会了

00:10:37.340 --> 00:10:40.840
在众人面前 大众面前

00:10:40.840 --> 00:10:42.920
装痴呆

00:10:42.920 --> 00:10:45.620
装忘记

00:10:45.620 --> 00:10:48.000
装孬

00:10:48.000 --> 00:10:49.340
你懂吗

00:10:49.340 --> 00:10:51.400
这本地话不说孬吗

00:10:51.400 --> 00:10:55.220
你不是真孬啊 真不会 是装不会

00:10:56.020 --> 00:10:59.940
这个装呢 不是为了别人重视你而装

00:10:59.940 --> 00:11:04.320
是真的为了道而行痴法

00:11:04.840 --> 00:11:06.960
痴痴癫癫

00:11:06.960 --> 00:11:08.940
游戏人间

00:11:12.080 --> 00:11:16.280
痴的笑 智慧的心

00:11:16.280 --> 00:11:20.229
痴痴的笑 智慧的心

00:11:20.259 --> 00:11:24.200
不要这个又行 那个又行

00:11:24.200 --> 00:11:26.800
它都是你了

00:11:26.800 --> 00:11:34.500
这个呢 就不是通达佛道

00:11:36.080 --> 00:11:38.340
那就贪嗔痴了

00:11:43.380 --> 00:11:45.560
那就这样讲的是

00:11:45.560 --> 00:11:49.640
就地倒 就地起

00:11:49.640 --> 00:11:52.380
这一句话大家要记住

00:11:53.600 --> 00:11:55.380
从哪儿倒的

00:11:55.380 --> 00:11:56.900
从哪儿起来

00:11:56.900 --> 00:11:59.560
从贪嗔痴倒下去的

00:11:59.560 --> 00:12:03.280
再从贪嗔痴起来

00:12:03.280 --> 00:12:04.600
懂吗

00:12:06.220 --> 00:12:09.740
被贪嗔痴牵着到处走

00:12:10.660 --> 00:12:12.980
贪小名小利

00:12:12.980 --> 00:12:16.240
你再从贪嗔痴这起来

00:12:16.240 --> 00:12:17.640
贪成佛

00:12:17.640 --> 00:12:20.460
降魔修道

00:12:20.460 --> 00:12:22.620
无我

00:12:22.620 --> 00:12:25.360
成就自己的无我

00:12:25.360 --> 00:12:27.040
开智慧因缘

00:12:27.040 --> 00:12:29.060
痴呆啊

00:12:29.060 --> 00:12:31.100
装痴装呆

00:12:32.440 --> 00:12:35.520
大家懂吗 就这个道理

00:12:40.880 --> 00:12:42.440
那这个就是呢

00:12:42.440 --> 00:12:46.300
在非道里边能通达佛道上面去

00:12:46.300 --> 00:12:48.860
就是这么一个道理

00:12:48.860 --> 00:12:50.460
是不是啊

00:12:50.460 --> 00:12:52.260
那你看 诸位

00:12:53.380 --> 00:12:56.660
想不想学佛呀 想

00:12:56.660 --> 00:12:57.660
是不是

00:12:57.660 --> 00:12:59.129
学佛的过程当中 你看

00:12:59.129 --> 00:13:02.229
他有修行 他恭敬三宝 他礼敬诸佛

00:13:02.240 --> 00:13:04.820
他知忏悔业障 请转法轮

00:13:04.820 --> 00:13:07.300
我不是为了争

00:13:07.300 --> 00:13:09.480
即使为了争

00:13:10.080 --> 00:13:14.199
不是为我所而争

00:13:14.199 --> 00:13:18.020
而是呢 以争息争

00:13:20.100 --> 00:13:23.300
看人家有修行 我也有修行

00:13:23.300 --> 00:13:26.700
而不看人家有什么 你也想有什么

00:13:26.700 --> 00:13:29.080
房子 汽车呀 也想有

00:13:29.080 --> 00:13:30.790
看人家有这个 也想有

00:13:30.790 --> 00:13:33.229
看人家有那个 也想有

00:13:34.320 --> 00:13:38.660
这个呢 就是为我而劳死累生

00:13:39.980 --> 00:13:42.980
最终呢 招的轮回

00:13:47.340 --> 00:13:49.020
第三呢

00:13:49.020 --> 00:13:50.860
病患境

00:13:52.100 --> 00:13:57.200
如维摩托病 双林现病

00:13:57.200 --> 00:13:59.540
维摩托病啊

00:13:59.540 --> 00:14:01.440
双林现病

00:14:02.260 --> 00:14:05.020
那维摩诘居士讲了说

00:14:05.020 --> 00:14:08.680
众生有病 我才有病

00:14:08.680 --> 00:14:12.320
这维摩经你读过 里边有的哈

00:14:12.320 --> 00:14:14.280
众生有病 我才有病

00:14:14.280 --> 00:14:18.720
我生病 都是代众生生病的

00:14:20.360 --> 00:14:23.648
其实呢 你也代不了众生的病

00:14:23.968 --> 00:14:26.980
但是你发个心吗

00:14:27.540 --> 00:14:29.617
告诉大家 你若真的有病

00:14:29.617 --> 00:14:32.882
你就想这个病是为众生生的

00:14:32.900 --> 00:14:35.270
众生有病 我才有病

00:14:35.270 --> 00:14:38.870
代众生生病 代众生业供养

00:14:38.839 --> 00:14:42.917
我生病 我忏悔业障 礼敬诸佛

00:14:42.917 --> 00:14:47.062
请转法轮 恒顺众生 普皆回向

00:14:47.080 --> 00:14:48.460
念佛

00:14:48.460 --> 00:14:50.760
念消灾延寿药师佛

00:14:50.760 --> 00:14:53.120
念阿弥陀佛 观音菩萨

00:14:53.120 --> 00:14:54.620
都可以

00:14:55.720 --> 00:14:58.580
我是代众生礼敬

00:14:58.580 --> 00:15:01.080
代众生行

00:15:01.080 --> 00:15:04.880
拜佛 诵经 忏悔 普贤十大愿

00:15:07.130 --> 00:15:09.490
其实你也带不了 但是

00:15:09.490 --> 00:15:11.290
你落个大方

00:15:11.320 --> 00:15:12.889
发个大心

00:15:13.830 --> 00:15:15.810
就是在这个

00:15:15.850 --> 00:15:18.330
你愿不愿意代众生

00:15:20.480 --> 00:15:22.930
那双林现病

00:15:22.930 --> 00:15:25.969
释迦牟尼佛双林间呢

00:15:25.969 --> 00:15:27.800
示现病了

00:15:27.830 --> 00:15:28.849
你看

00:15:28.850 --> 00:15:31.459
这个涅槃经有讲了

00:15:31.459 --> 00:15:38.330
双林树间示现涅槃了 讲这个涅槃经

00:15:39.180 --> 00:15:43.330
释迦牟尼佛因众生有病

00:15:43.330 --> 00:15:45.199
他就有病

00:15:46.140 --> 00:15:50.990
释迦牟尼佛呢 脊椎骨痛啊

00:15:51.000 --> 00:15:56.209
你懂吧 你看我们修个道 哎呀 这里痛那里痛

00:15:56.209 --> 00:15:57.379
痛是什么

00:15:57.389 --> 00:15:59.439
代众生痛

00:16:00.510 --> 00:16:02.110
消业痛

00:16:02.120 --> 00:16:04.669
代众生消业痛

00:16:06.140 --> 00:16:08.589
那佛呢 脊椎骨痛

00:16:09.280 --> 00:16:11.530
不能走路 走路不方便

00:16:11.530 --> 00:16:13.879
阿难呢

00:16:13.920 --> 00:16:16.129
看佛走路不方便生病

00:16:16.129 --> 00:16:17.459
拖个钵

00:16:17.469 --> 00:16:19.459
化点牛奶

00:16:19.470 --> 00:16:24.749
那以前佛在世的时候 一切衣食

00:16:24.760 --> 00:16:27.629
都是托钵乞食

00:16:27.640 --> 00:16:30.569
实话说就是讨来的

00:16:31.540 --> 00:16:33.830
现在我们呢

00:16:33.830 --> 00:16:37.979
不用讨 但也是讨

00:16:37.990 --> 00:16:42.589
生生世世为了这个生死二字呢

00:16:42.590 --> 00:16:45.110
解脱二字

00:16:45.099 --> 00:16:49.270
求法 求饮食

00:16:50.920 --> 00:16:53.969
但不修道他不知所依 求什么

00:16:53.959 --> 00:16:56.209
就依世间

00:16:56.199 --> 00:16:59.650
常规看人家求什么 就求什么

00:16:59.639 --> 00:17:04.530
其实啊 都是为了这个谜要觉

00:17:04.520 --> 00:17:07.030
苦要乐

00:17:07.040 --> 00:17:10.429
但不知极乐世界

00:17:10.460 --> 00:17:15.690
不知以苦作乐

00:17:15.679 --> 00:17:20.310
那阿难就拖个钵

00:17:20.310 --> 00:17:21.819
佛生病 化个牛奶

00:17:21.819 --> 00:17:24.849
到城了 到大城中去了

00:17:24.849 --> 00:17:27.270
好了 维摩诘居士

00:17:27.290 --> 00:17:28.990
老居士看到他了

00:17:28.990 --> 00:17:32.990
问他 阿难 你干什么

00:17:32.999 --> 00:17:34.050
阿难就说

00:17:34.060 --> 00:17:35.990
佛生病了

00:17:35.999 --> 00:17:38.970
我给佛化点牛奶

00:17:38.980 --> 00:17:41.010
维摩诘大居士就喝斥阿难说

00:17:41.010 --> 00:17:42.340
停停停

00:17:42.380 --> 00:17:44.970
佛怎么会生病

00:17:44.970 --> 00:17:46.810
瞎说

00:17:46.840 --> 00:17:48.429
把他喝斥了一顿

00:17:48.430 --> 00:17:50.990
这阿难呢 心里不高兴了

00:17:50.990 --> 00:17:54.779
那乞完食回到 精舍来

00:17:54.800 --> 00:17:56.310
佛的面前讲

00:17:56.320 --> 00:17:57.620
佛说 你怎么了

00:17:57.620 --> 00:17:59.290
哎 我出门

00:17:59.290 --> 00:18:01.760
碰到这个老不死的

00:18:01.780 --> 00:18:04.830
维摩诘居士

00:18:04.830 --> 00:18:07.480
就开玩笑了

00:18:07.490 --> 00:18:11.220
他把我给骂了一顿

00:18:11.240 --> 00:18:12.379
懂吗

00:18:12.379 --> 00:18:14.949
后来他说 因为什么骂你呢

00:18:14.960 --> 00:18:16.629
他就把这个原因讲给佛了

00:18:16.629 --> 00:18:20.959
佛说 你下次再碰到维摩诘居士你就跟他讲

00:18:20.970 --> 00:18:25.629
因为众生有病 佛才生病

00:18:25.629 --> 00:18:29.519
那阿难后来就看到维摩诘大居士就讲

00:18:31.100 --> 00:18:34.720
你不要再讲了

00:18:34.720 --> 00:18:36.959
你烦不烦呢

00:18:36.959 --> 00:18:39.360
佛说了 让我跟你讲

00:18:39.360 --> 00:18:41.610
因为众生有病 佛才有病

00:18:41.620 --> 00:18:43.430
维摩诘大居士说了

00:18:43.440 --> 00:18:45.129
对对对对对

00:18:45.129 --> 00:18:46.439
没错

00:18:46.449 --> 00:18:49.220
因为维摩托病

00:18:49.230 --> 00:18:54.779
按维摩经上讲 维摩居士病了 躺在床上

00:18:54.820 --> 00:18:56.889
佛为什么没来呢

00:18:56.920 --> 00:19:00.010
众弟子罗汉们都说

00:19:00.019 --> 00:19:03.590
生病了 后来让人去看  这个不去

00:19:03.620 --> 00:19:05.690
不去不去 他生病了不要去看他

00:19:05.730 --> 00:19:08.820
不要去沾他 躲还躲不及呢

00:19:08.820 --> 00:19:11.769
后来派这个文殊菩萨智慧第一的说

00:19:11.770 --> 00:19:14.290
你是这个众中智慧菩萨

00:19:14.290 --> 00:19:16.030
声闻缘觉罗汉 智慧第一的

00:19:16.080 --> 00:19:18.189
你带着大家去看看去

00:19:18.189 --> 00:19:20.399
到底怎么一回事

00:19:20.410 --> 00:19:23.209
说了这个不二法门

00:19:24.210 --> 00:19:26.010
懂吧

00:19:26.019 --> 00:19:29.610
佛与众生不二

00:19:29.620 --> 00:19:32.810
病与道不二

00:19:32.820 --> 00:19:35.050
心与法不二

00:19:36.149 --> 00:19:38.160
就这么一个不二

00:19:38.160 --> 00:19:42.269
维摩杜口 是大智无言

00:19:42.269 --> 00:19:44.760
这是讲无二的道理

00:19:44.769 --> 00:19:47.100
稍说维摩经啊

00:19:47.120 --> 00:19:49.410
维摩诘经了

00:19:50.190 --> 00:19:57.490
那第四呢 是业相境

00:19:57.490 --> 00:19:59.730
根据法华经里讲

00:19:59.740 --> 00:20:02.170
深达罪福相

00:20:02.160 --> 00:20:05.090
了解罪福的形相

00:20:06.250 --> 00:20:09.529
就一定要深达罪福相

00:20:09.530 --> 00:20:11.590
什么是福

00:20:11.600 --> 00:20:13.570
修福

00:20:13.580 --> 00:20:17.790
无相布施就是修福

00:20:17.790 --> 00:20:20.430
有相布施人天福

00:20:20.430 --> 00:20:23.779
犹如仰箭射虚空

00:20:23.820 --> 00:20:27.389
箭力尽  还还堕

00:20:27.420 --> 00:20:30.430
招得来生不如意呀

00:20:30.430 --> 00:20:31.750
记住啊

00:20:31.760 --> 00:20:33.310
着相布施

00:20:33.310 --> 00:20:35.800
就如同你仰着这个头

00:20:35.800 --> 00:20:38.950
直上的拿个弓箭 往这个弓箭往天上射

00:20:39.350 --> 00:20:43.689
箭一射能往上跑 升到天上去

00:20:43.720 --> 00:20:47.230
这个箭的力呢 要是没有了

00:20:47.260 --> 00:20:49.330
这么回头

00:20:50.040 --> 00:20:52.590
扎的还是你自己哦

00:20:54.460 --> 00:20:56.620
所以大家修福呢

00:20:56.620 --> 00:20:59.250
要修无相布施

00:20:59.257 --> 00:21:01.449
供养布施　要结缘 

00:21:01.457 --> 00:21:04.029
要三轮体空

00:21:05.440 --> 00:21:06.970
没有所施的我  

00:21:06.970 --> 00:21:09.730
也没有所施的他

00:21:09.769 --> 00:21:12.320
也没有供养的物

00:21:12.320 --> 00:21:13.680
不要送人家一个东西

00:21:13.680 --> 00:21:16.240
哎呦 这还是我供养你的

00:21:17.280 --> 00:21:19.790
哎 这个我的

00:21:19.790 --> 00:21:21.990
还提醒人家

00:21:22.880 --> 00:21:26.970
是不是啊 念念不忘啊

00:21:29.900 --> 00:21:31.480
那修福呢

00:21:31.480 --> 00:21:36.090
有大智慧的善知识

00:21:36.080 --> 00:21:38.060
他都到庙里

00:21:38.060 --> 00:21:41.060
道场 寺院去发心

00:21:41.060 --> 00:21:45.459
他在世间有名利、地位、钱财

00:21:45.459 --> 00:21:47.260
但他到庙里边

00:21:47.260 --> 00:21:50.129
谦卑恭敬地撒扫

00:21:50.140 --> 00:21:52.170
你看

00:21:52.160 --> 00:21:54.570
帮忙完成法会啊  

00:21:54.576 --> 00:21:57.070
扫地啊 任劳任怨

00:21:57.160 --> 00:21:58.689
这都是有大智慧的  

00:21:58.697 --> 00:22:01.449
懂得修福哎

00:22:01.480 --> 00:22:04.780
讲句实话 我们的福

00:22:04.780 --> 00:22:06.080
太少了

00:22:06.080 --> 00:22:07.550
不过这一世啊  

00:22:07.561 --> 00:22:11.449
用数字稍稍衡量一下

00:22:12.180 --> 00:22:14.269
什么数字啊

00:22:15.180 --> 00:22:16.620
百十来万

00:22:16.620 --> 00:22:17.980
千万

00:22:17.980 --> 00:22:19.280
亿万

00:22:19.280 --> 00:22:21.510
那福都很少的

00:22:21.570 --> 00:22:25.310
  不是很多 大家平时要惜福

00:22:26.480 --> 00:22:28.500
饭呢 总提醒一下

00:22:28.500 --> 00:22:32.060
吃的已经卡脖子了

00:22:32.060 --> 00:22:34.439
不要再转两圈回来 

00:22:34.439 --> 00:22:38.000
 还往那个喉咙里压

00:22:39.620 --> 00:22:40.600
你懂吗

00:22:40.600 --> 00:22:44.269
穿衣服随缘随大溜就行了呀

00:22:45.300 --> 00:22:47.840
不要太过分的

00:22:49.700 --> 00:22:53.520
讲句实话 到后来你是没得穿 没得吃

00:22:53.520 --> 00:22:56.010
不是你买不起没有

00:22:56.680 --> 00:22:57.620
你看

00:22:57.620 --> 00:22:59.529
得糖尿病的诸位呀  

00:22:59.529 --> 00:23:01.649
得甲亢的

00:23:01.660 --> 00:23:05.250
那我最近听这个得什么病的呀 

00:23:05.264 --> 00:23:07.600
 不光是糖尿病甲亢了

00:23:07.600 --> 00:23:11.653
你这个以前呢 吃的太多了

00:23:11.700 --> 00:23:17.029
师父总讲啊 那米饭馒头一顿得八碗

00:23:18.480 --> 00:23:20.170
吃多了呀

00:23:21.220 --> 00:23:23.689
你懂吗 贪多

00:23:23.720 --> 00:23:25.200
提醒诸位

00:23:25.200 --> 00:23:29.120
这呢 当中有业也有福

00:23:29.120 --> 00:23:32.110
那有的时候是不是生病就是怪呀  

00:23:32.110 --> 00:23:33.709
师父跟你们一样

00:23:33.740 --> 00:23:35.280
师父也有病

00:23:35.280 --> 00:23:39.050
这都是以前不惜福啊 没智慧

00:23:39.920 --> 00:23:42.570
贪凉  贪风

00:23:42.570 --> 00:23:45.590
天气热呀 贪吹风 贪凉

00:23:46.220 --> 00:23:49.280
以前师父特喜欢干净 知道吗

00:23:49.280 --> 00:23:52.440
一天我洗呢 不礼敬拜禅拜佛的呢

00:23:52.440 --> 00:23:54.340
在法会上我一天

00:23:54.340 --> 00:23:56.480
都洗两次澡

00:23:56.480 --> 00:23:58.260
要开法会呢

00:23:58.260 --> 00:24:00.280
那为了与法会相应呢

00:24:00.280 --> 00:24:03.600
以理事供养

00:24:03.600 --> 00:24:05.720
以前方便呢 契入

00:24:05.720 --> 00:24:07.760
那洗澡了 那除外了

00:24:07.760 --> 00:24:09.620
洗三次

00:24:09.620 --> 00:24:11.769
那平时都洗两次

00:24:12.600 --> 00:24:15.590
洗得 福没了

00:24:15.600 --> 00:24:19.250
以后呢 有没有得水喝都...　

00:24:19.250 --> 00:24:21.280
关键呢是什么 

00:24:21.280 --> 00:24:22.649
喝了水不是没水  

00:24:22.689 --> 00:24:24.889
万一喝了水浮肿呢

00:24:25.050 --> 00:24:27.579
那现在洗澡洗得皮肤不好

00:24:27.640 --> 00:24:31.080
有点风吹草动的湿气 就过敏

00:24:31.660 --> 00:24:33.480
这都是呢

00:24:33.480 --> 00:24:35.160
不惜福

00:24:35.160 --> 00:24:36.440
造成的呀

00:24:36.440 --> 00:24:37.870
所以大家一定要知道  

00:24:37.887 --> 00:24:39.790
 什么是罪

00:24:39.820 --> 00:24:41.810
什么是福

00:24:42.959 --> 00:24:50.449
多以  财力 体力

00:24:50.480 --> 00:24:52.380
来供养三宝

00:24:52.380 --> 00:24:55.400
把这个福呢 省出来

00:24:55.400 --> 00:24:56.980
布施

00:24:56.980 --> 00:24:59.460
与众生结缘

00:24:59.460 --> 00:25:04.449
你来世啊 成就的是大福

00:25:04.970 --> 00:25:08.090
真修行一定要知道 什么是罪呀

00:25:08.100 --> 00:25:11.720
以福修福 是福

00:25:11.720 --> 00:25:15.180
惜福修福 与众生结缘 是福

00:25:15.180 --> 00:25:17.929
以福享受

00:25:19.600 --> 00:25:21.610
贪享受

00:25:22.480 --> 00:25:25.269
这都是以福造罪

00:25:26.340 --> 00:25:29.949
大家要知道罪福相

00:25:32.699 --> 00:25:34.009
所以这里讲的呢  

00:25:34.009 --> 00:25:36.380
第四呢 业相

00:25:36.380 --> 00:25:39.870
第五  魔事

00:25:40.980 --> 00:25:42.800
魔事境

00:25:42.800 --> 00:25:44.089
什么叫魔事呢  

00:25:44.080 --> 00:25:48.130
就有人讲了 修行招了魔了

00:25:51.620 --> 00:25:53.990
《楞严经》里讲呢  

00:25:53.995 --> 00:25:57.730
魔界如　佛界如

00:25:58.660 --> 00:26:01.589
一如 无二如

00:26:03.400 --> 00:26:04.870
大家听明白呀 　

00:26:04.870 --> 00:26:07.370
《楞严经》讲这么一句话

00:26:07.420 --> 00:26:10.070
魔界如　佛界如 

00:26:10.070 --> 00:26:13.029
一如 无二如

00:26:14.580 --> 00:26:18.620
你要是真正的呢 与佛相应了

00:26:18.620 --> 00:26:22.550
佛就坐魔殿

00:26:22.660 --> 00:26:24.080
你要是呢

00:26:24.080 --> 00:26:26.290
与魔相应

00:26:26.780 --> 00:26:32.130
那佛殿里 魔就坐佛殿

00:26:33.300 --> 00:26:35.660
那看你自己心了

00:26:35.660 --> 00:26:39.649
你心里与佛相应

00:26:39.639 --> 00:26:41.900
那你上边供的

00:26:41.900 --> 00:26:43.400
就是佛

00:26:43.400 --> 00:26:46.380
你心里要是与魔相应

00:26:47.320 --> 00:26:50.540
上边 供的佛也是魔

00:26:50.540 --> 00:26:51.990
你要心是佛的话 　

00:26:52.005 --> 00:26:56.209
供的魔像也是佛

00:26:56.720 --> 00:26:59.870
唯心所造

00:27:00.300 --> 00:27:03.389
大家要通达这个道理呀

00:27:04.340 --> 00:27:06.600
这《华严经》就讲了

00:27:06.600 --> 00:27:08.760
你看我们晚课第一句话

00:27:08.760 --> 00:27:11.179
若人欲了知　三世一切佛

00:27:11.179 --> 00:27:14.370
应观法界性

00:27:15.360 --> 00:27:16.209
那我们这里边 　

00:27:16.209 --> 00:27:21.080
法界　是什么性

00:27:21.080 --> 00:27:22.380
理事

00:27:22.380 --> 00:27:24.110
因性来讲 

00:27:24.110 --> 00:27:27.060
诸法所依 能够生诸法

00:27:27.060 --> 00:27:28.680
真如理性

00:27:28.680 --> 00:27:31.089
穷事的边际

00:27:31.790 --> 00:27:34.029
一切唯心造

00:27:34.029 --> 00:27:37.929
这就是《楞严经》里所讲的

00:27:39.020 --> 00:27:41.110
魔界如 佛界如 　

00:27:41.118 --> 00:27:44.310
一如　无二如

00:27:45.480 --> 00:27:47.050
那第六呢 　

00:27:47.089 --> 00:27:50.970
第六是禅定境

00:27:52.040 --> 00:27:54.560
那这是讲的摩诃止观

00:27:54.560 --> 00:27:55.660
十境

00:27:55.660 --> 00:27:58.009
那就是十法界

00:27:59.740 --> 00:28:03.180
第六呢 禅定境《楞严经》里讲的

00:28:03.180 --> 00:28:05.420
不昧不乱

00:28:05.420 --> 00:28:07.520
入王三昧

00:28:09.800 --> 00:28:11.760
就这么一个意思

00:28:11.760 --> 00:28:14.889
不昧不乱 入王三昧

00:28:14.920 --> 00:28:17.429
是不要乱 不要散

00:28:17.429 --> 00:28:20.620
那不要昏沉呢

00:28:20.620 --> 00:28:25.830
其实打坐最害怕昏沉　妄想

00:28:25.839 --> 00:28:27.738
你看打个坐呀  　

00:28:27.738 --> 00:28:31.089
坐在那儿 呼噜都起来了

00:28:31.120 --> 00:28:33.490
喘气都急促了

00:28:33.501 --> 00:28:35.620
为什么 睡着了嘛

00:28:35.620 --> 00:28:37.700
呼噜鼾起来

00:28:37.700 --> 00:28:39.800
鼾声就起来了

00:28:39.800 --> 00:28:41.529
口水再这么一流 　

00:28:41.543 --> 00:28:43.730
一叫他　起来 吧嗒两句嘴　

00:28:43.870 --> 00:28:47.889
干嘛呢 做梦打妄想吃东西

00:28:49.000 --> 00:28:50.610
你懂吗

00:28:51.560 --> 00:28:55.380
那就怕坐在那儿 意想纷飞呀

00:28:55.380 --> 00:28:58.230
又想明天挣大钱 　

00:28:58.230 --> 00:29:01.550
明天又是怎么样身体

00:29:01.580 --> 00:29:02.910
怎么样的环境 　

00:29:02.912 --> 00:29:07.040
是怎么样的如意 怎么样的顺心

00:29:07.040 --> 00:29:08.570
这个妄想啊 　

00:29:08.570 --> 00:29:12.340
 打坐没得用的　没有用

00:29:12.340 --> 00:29:13.960
只能讲的叫什么

00:29:13.960 --> 00:29:16.860
累了 休息一下

00:29:16.860 --> 00:29:17.870
你懂吗 　

00:29:17.876 --> 00:29:21.470
禅定啊　一定要

00:29:21.459 --> 00:29:23.120
不要

00:29:23.120 --> 00:29:25.980
心里不要起分别

00:29:25.980 --> 00:29:28.550
不要打妄想

00:29:29.120 --> 00:29:32.089
那昏散二障

00:29:32.840 --> 00:29:34.940
不得了的呀

00:29:34.940 --> 00:29:39.830
昏沉散乱障碍禅定

00:29:40.980 --> 00:29:42.640
大家知道哈

00:29:42.640 --> 00:29:44.940
打坐呀 就怕这个

00:29:48.160 --> 00:29:51.525
那第七　诸见境

00:29:51.520 --> 00:29:53.800
诸见就是知见了

00:29:55.580 --> 00:29:57.200
我人

00:29:57.200 --> 00:30:01.089
我见　人见　众生见　寿者见

00:30:01.096 --> 00:30:03.370
那都是什么

00:30:03.940 --> 00:30:05.900
都是诸见

00:30:05.900 --> 00:30:07.689
那《维摩经》讲呢 　

00:30:07.700 --> 00:30:14.280
以邪相入正相

00:30:14.280 --> 00:30:18.449
于诸见不动而修三十七道品

00:30:20.180 --> 00:30:23.429
《维摩经》里就讲这么一句话呢

00:30:23.429 --> 00:30:27.620
说什么呢 以邪相入正相

00:30:29.810 --> 00:30:33.999
于诸见不动而修三十七道品

00:30:33.999 --> 00:30:36.460
那三十七道品就是什么啦

00:30:36.460 --> 00:30:39.060
三四二五单七八

00:30:39.060 --> 00:30:41.120
三十七道品

00:30:41.120 --> 00:30:42.540
如意足

00:30:42.540 --> 00:30:44.310
四正勤

00:30:44.820 --> 00:30:46.420
五根五力

00:30:46.420 --> 00:30:47.720
菩提分

00:30:47.720 --> 00:30:49.460
八正道

00:30:50.540 --> 00:30:53.500
那要怎么修这三十七道品呢

00:30:53.500 --> 00:30:56.020
于诸见不动

00:30:59.220 --> 00:31:01.580
就是什么意思 在一切诸见里面

00:31:01.580 --> 00:31:04.720
不被一切诸境所转

00:31:06.320 --> 00:31:08.180
在一切诸见当中呢

00:31:08.180 --> 00:31:12.259
不被一切诸境所转

00:31:12.259 --> 00:31:15.380
不要被境转哦 诸位

00:31:15.380 --> 00:31:17.540
什么叫境呢

00:31:18.180 --> 00:31:22.810
就是你心里边想的

00:31:24.080 --> 00:31:25.600
说白了

00:31:25.600 --> 00:31:27.960
再加上外缘

00:31:28.580 --> 00:31:30.779
所现的

00:31:30.779 --> 00:31:36.449
再引导心里所想的

00:31:36.459 --> 00:31:38.920
被境转了

00:31:39.760 --> 00:31:44.940
那不被境转呢 才能修三十七道品

00:31:44.940 --> 00:31:47.960
这个就是呢维摩经讲的

00:31:47.960 --> 00:31:51.180
以邪相入正相

00:31:52.720 --> 00:31:54.640
什么是邪呀

00:31:55.280 --> 00:31:57.720
那就是人我众生寿者呀

00:31:57.720 --> 00:31:59.370
就是邪

00:32:00.840 --> 00:32:04.290
它有方向

00:32:05.660 --> 00:32:08.310
那再入正相

00:32:08.320 --> 00:32:11.220
正相就是不被境转

00:32:12.940 --> 00:32:16.620
那它有相咯 有同的地方

00:32:18.800 --> 00:32:22.760
就是在一切诸见里不被一切境界所转了

00:32:22.760 --> 00:32:24.500
那三十七道品前面讲了呀

00:32:24.500 --> 00:32:28.740
三四二五单七八 也就是戒定慧了哦

00:32:28.740 --> 00:32:32.260
之前我们讲过了 在这里就不再讲了

00:32:33.480 --> 00:32:36.740
第八呢 增上慢境

00:32:37.440 --> 00:32:40.280
其实学佛的呢

00:32:40.280 --> 00:32:43.810
就怕这个 增上慢

00:32:44.600 --> 00:32:46.640
你要有增上慢

00:32:46.640 --> 00:32:48.680
学佛学不成的

00:32:49.620 --> 00:32:52.260
讲句实话 学佛学不成

00:32:52.260 --> 00:32:55.120
如六祖大师所讲的

00:32:55.120 --> 00:32:59.260
礼本折慢幢 头奚不沾地

00:33:00.340 --> 00:33:01.600
你看

00:33:01.600 --> 00:33:04.000
六祖大师讲的这么一句话

00:33:04.000 --> 00:33:06.760
诵过坛经里边都有了

00:33:06.760 --> 00:33:09.080
礼本折慢幢

00:33:09.080 --> 00:33:11.000
头奚不沾地

00:33:11.520 --> 00:33:13.730
那本来礼佛足呢

00:33:13.730 --> 00:33:16.570
是用双手五体投地 接佛的足

00:33:16.579 --> 00:33:19.740
是折服你这个慢幢的

00:33:22.620 --> 00:33:25.260
你还头奚不沾地

00:33:27.500 --> 00:33:30.160
这个就是不行的呀

00:33:34.200 --> 00:33:37.440
所以学佛最害怕什么

00:33:37.440 --> 00:33:39.300
贡高我慢

00:33:39.300 --> 00:33:42.680
要视一切众生都是佛哎

00:33:42.680 --> 00:33:45.700
假如讲师父呢

00:33:45.700 --> 00:33:47.000
心里是佛

00:33:47.000 --> 00:33:49.790
看大家都是佛

00:33:49.800 --> 00:33:52.540
师父心里面要是魔

00:33:52.540 --> 00:33:54.980
看大家 都是魔

00:33:56.740 --> 00:33:58.460
讲心里话

00:33:59.960 --> 00:34:02.180
不敢轻慢大家的

00:34:02.780 --> 00:34:05.380
不管是于法来讲

00:34:05.380 --> 00:34:07.560
还是于心来讲

00:34:07.560 --> 00:34:09.739
还是顺法讲

00:34:11.360 --> 00:34:12.659
还是呢

00:34:12.659 --> 00:34:14.739
真正心里话

00:34:15.760 --> 00:34:19.679
不能轻慢大家的 大家都是未来佛

00:34:20.600 --> 00:34:23.219
那你轻慢未来佛

00:34:23.219 --> 00:34:25.679
那怎么可以呢 学佛

00:34:25.679 --> 00:34:28.030
所以你都把众生当成佛了

00:34:28.030 --> 00:34:31.600
你怎么还起那个贡高我慢

00:34:32.420 --> 00:34:35.210
那就没贡高我慢了

00:34:36.719 --> 00:34:38.960
所以大家呢 一定要

00:34:39.639 --> 00:34:41.580
视众生都有佛

00:34:41.580 --> 00:34:44.840
那众生就包含什么了

00:34:45.420 --> 00:34:47.800
胎卵湿化了

00:34:47.800 --> 00:34:52.560
畜类旁通

00:34:52.560 --> 00:34:56.100
蚂蚁也好 蚊子也好

00:34:56.100 --> 00:35:02.950
蜻蜓 蝴蝶 狮子 豺狼 虎豹

00:35:03.960 --> 00:35:07.820
小鸟啊 老鹰啊鸡鸭鹅狗

00:35:07.820 --> 00:35:11.940
是统统有佛性的 全部都有佛性

00:35:13.020 --> 00:35:17.020
既然全部都有佛性 定能成佛

00:35:17.020 --> 00:35:18.700
早晚的事

00:35:20.240 --> 00:35:25.180
那可能你成佛早在师父哎

00:35:25.960 --> 00:35:29.780
那可能那个蚂蚁 蚊子 小猫 小狗

00:35:29.780 --> 00:35:32.300
它成佛早于我们的哦

00:35:32.300 --> 00:35:34.460
你不能轻慢它的

00:35:36.080 --> 00:35:39.040
真的能通这个道理呢

00:35:39.880 --> 00:35:43.549
在礼敬诸佛

00:35:43.580 --> 00:35:45.780
折服慢幢

00:35:48.260 --> 00:35:50.789
其实讲句实话

00:35:50.799 --> 00:35:54.070
我们呢 现在为什么

00:35:54.980 --> 00:35:57.260
不能真正的

00:35:57.260 --> 00:35:58.740
与佛相应呢

00:35:58.740 --> 00:36:02.610
与真正的一切众生都有佛性相应

00:36:02.610 --> 00:36:05.490
因为我们心里面不直

00:36:05.660 --> 00:36:07.770
乱七八糟

00:36:08.260 --> 00:36:10.580
太不单纯了

00:36:10.580 --> 00:36:12.080
懂吗

00:36:12.080 --> 00:36:14.660
小孩子有的还单纯

00:36:14.660 --> 00:36:17.420
现在我看这三四岁小孩 五六岁

00:36:17.420 --> 00:36:19.820
来我们这里面呢

00:36:19.820 --> 00:36:21.220
拜佛的小朋友

00:36:21.220 --> 00:36:22.980
也不单纯

00:36:22.980 --> 00:36:25.520
鬼心眼子一大堆

00:36:26.460 --> 00:36:28.960
有的说老了也单纯

00:36:28.960 --> 00:36:30.480
老了应当单纯点

00:36:30.480 --> 00:36:31.620
讲句实话

00:36:31.620 --> 00:36:33.900
你都混一辈子了

00:36:33.900 --> 00:36:35.700
该见的见过了

00:36:35.700 --> 00:36:37.960
也知道这个人生无常了

00:36:37.960 --> 00:36:40.780
该用心机的地方都用过了

00:36:40.780 --> 00:36:42.900
得个什么东西呢

00:36:43.720 --> 00:36:45.620
得来又怎么样

00:36:46.200 --> 00:36:48.260
到老了还不老实

00:36:48.260 --> 00:36:49.900
你懂吗

00:36:49.900 --> 00:36:51.900
到老了还不老实

00:36:51.900 --> 00:36:54.320
还不单纯

00:36:54.320 --> 00:36:56.320
装无辜

00:36:56.900 --> 00:36:58.700
装老

00:36:59.380 --> 00:37:00.840
懂吗

00:37:00.840 --> 00:37:02.760
应当单纯点了

00:37:02.760 --> 00:37:04.649
提醒各位

00:37:04.649 --> 00:37:09.289
不要心里面异想非非乱七八糟

00:37:10.260 --> 00:37:12.920
还想着钱怎么赚呐

00:37:12.920 --> 00:37:15.540
感情怎么再

00:37:15.540 --> 00:37:17.560
复燃呢

00:37:17.560 --> 00:37:20.360
真是无聊啊

00:37:20.920 --> 00:37:22.720
你懂吧

00:37:22.720 --> 00:37:27.160
我看现在老了应该单纯也不单纯了

00:37:27.160 --> 00:37:30.500
这个末法呀 业障深重啊

00:37:31.780 --> 00:37:35.070
那什么是最不单纯的

00:37:36.280 --> 00:37:38.060
那就像我们了

00:37:38.600 --> 00:37:40.640
老不老 小不小

00:37:40.640 --> 00:37:43.040
中不中 下不下

00:37:43.040 --> 00:37:47.279
在爹娘面前呢 装小

00:37:47.880 --> 00:37:52.879
在下属面前呢 装老的

00:37:53.480 --> 00:37:54.880
就是我们了

00:37:54.880 --> 00:37:56.940
上不上 下不下的

00:37:56.940 --> 00:37:59.100
心里最不直

00:37:59.100 --> 00:38:01.730
歪曲得很呢

00:38:03.760 --> 00:38:08.580
我们心知肚不明啊

00:38:08.580 --> 00:38:10.460
为何不明

00:38:10.460 --> 00:38:15.230
肚里不能撑船

00:38:15.520 --> 00:38:19.850
心量不大肚不明

00:38:19.860 --> 00:38:24.669
不明度怎能自度 怎能度他呀

00:38:25.500 --> 00:38:27.309
大家要明白呀

00:38:27.321 --> 00:38:29.430
这个道理

00:38:31.040 --> 00:38:32.960
那我们每天都是干嘛呢

00:38:32.960 --> 00:38:36.460
哎 想非非

00:38:38.080 --> 00:38:41.200
修福也是异想非非

00:38:41.200 --> 00:38:44.629
造罪更是异想非非

00:38:44.629 --> 00:38:45.700
啊呀

00:38:45.700 --> 00:38:48.640
这个心啊乱七八糟

00:38:48.640 --> 00:38:49.840
你懂吗

00:38:49.840 --> 00:38:51.700
浑搅搅

00:38:51.700 --> 00:38:54.620
讲句话就叫浑搅搅

00:38:54.620 --> 00:38:58.230
也不知道搅的是个什么东西

00:38:58.960 --> 00:39:01.649
反正搅得累呢

00:39:02.010 --> 00:39:04.510
让它停也停不下来

00:39:04.640 --> 00:39:07.580
其实讲句实在话

00:39:07.580 --> 00:39:10.120
最不听话的

00:39:10.120 --> 00:39:12.300
就是我们这个心

00:39:12.300 --> 00:39:14.980
 师父 儿子不听话

00:39:14.980 --> 00:39:17.000
孙子不听话

00:39:17.000 --> 00:39:18.240
学生不听话  

00:39:18.240 --> 00:39:19.180
谁不听话

00:39:19.220 --> 00:39:21.300
最不听话的就是我们这个心

00:39:21.300 --> 00:39:24.980
让他拜佛想起来 他偏不拜

00:39:24.980 --> 00:39:26.920
你让他诵经

00:39:26.919 --> 00:39:28.820
哎呀马上诵经了哈

00:39:28.820 --> 00:39:30.000
搞搞事情搞

00:39:30.000 --> 00:39:31.940
他就不诵

00:39:32.520 --> 00:39:36.240
你能把这个心搞明白

00:39:36.800 --> 00:39:38.180
也成功了

00:39:38.180 --> 00:39:39.960
讲句实话的

00:39:40.720 --> 00:39:42.480
就这么回事

00:39:44.760 --> 00:39:47.390
那小孩子单纯啊

00:39:47.400 --> 00:39:51.940
在最初 你男女相不分的时候

00:39:51.940 --> 00:39:53.899
容易修的

00:39:53.899 --> 00:39:58.700
最初男女相不分的时候容易修

00:39:58.700 --> 00:40:01.140
所以说小孩子单纯呢

00:40:01.140 --> 00:40:03.040
童真入道呢

00:40:03.040 --> 00:40:05.760
这一分了男女相

00:40:06.240 --> 00:40:08.140
那十二因缘呢

00:40:08.140 --> 00:40:09.680
都出来了

00:40:09.800 --> 00:40:11.620
那很难修了

00:40:11.620 --> 00:40:13.320
那以前这个

00:40:13.320 --> 00:40:15.710
情啊  爱呀的

00:40:15.820 --> 00:40:16.880
十二因缘嘛

00:40:16.880 --> 00:40:19.690
无明缘行啊

00:40:20.760 --> 00:40:23.460
六入接着就爱取有

00:40:23.460 --> 00:40:25.200
生老病死

00:40:25.200 --> 00:40:27.720
再这么轮回

00:40:27.720 --> 00:40:30.540
在最初男女相没分的时候

00:40:30.540 --> 00:40:32.780
最好最容易修了

00:40:32.780 --> 00:40:35.480
那时候大家想想啊

00:40:36.060 --> 00:40:37.460
我们在干什么

00:40:37.460 --> 00:40:39.220
都想不起来

00:40:39.220 --> 00:40:40.950
那时候

00:40:42.380 --> 00:40:45.789
那曾经就有这么一个故事

00:40:45.789 --> 00:40:48.460
师父带着这么一个徒弟啊

00:40:48.460 --> 00:40:51.009
很小很小的小朋友啊 小孩啊

00:40:51.020 --> 00:40:53.289
从出生就这个

00:40:53.289 --> 00:40:54.559
在山上修行

00:40:54.570 --> 00:40:56.700
面对师父这么一个人

00:40:56.710 --> 00:40:58.549
老和尚

00:40:58.560 --> 00:41:01.430
那有一天庙里搞法会

00:41:01.460 --> 00:41:05.410
带他到街上购点这个法会的

00:41:05.420 --> 00:41:07.250
用品

00:41:07.280 --> 00:41:10.160
这个小和尚这个进了城啦

00:41:10.160 --> 00:41:12.879
都没见过新鲜就问这问那

00:41:12.879 --> 00:41:13.970
突然

00:41:13.980 --> 00:41:16.789
看到这么一个女的就问

00:41:16.800 --> 00:41:19.410
师父那是一个什么东西

00:41:20.480 --> 00:41:22.039
他师父讲老虎

00:41:22.039 --> 00:41:24.350
 唉 老虎还真的很可爱

00:41:24.360 --> 00:41:25.490
还挺喜欢

00:41:25.500 --> 00:41:26.970
完蛋了

00:41:26.980 --> 00:41:28.470
你这修什么修啊

00:41:28.470 --> 00:41:30.180
修了也成不了了

00:41:30.180 --> 00:41:32.539
很难修了

00:41:32.539 --> 00:41:34.669
大家听明白吗

00:41:35.740 --> 00:41:38.390
这个呀 情欲呀

00:41:38.390 --> 00:41:41.379
生死根本哦

00:41:41.370 --> 00:41:45.320
所以十二因缘说要想

00:41:45.330 --> 00:41:48.250
逆向转十二因缘

00:41:48.300 --> 00:41:51.809
必须得在什么上修呢

00:41:51.820 --> 00:41:54.350
爱取有上

00:41:55.020 --> 00:41:56.609
爱是苦啊

00:41:56.609 --> 00:41:59.140
欲爱情爱要知道哎

00:41:59.160 --> 00:42:00.710
他生死根本

00:42:00.720 --> 00:42:02.609
根本啊

00:42:02.609 --> 00:42:07.640
千万别取 在这取上断

00:42:07.650 --> 00:42:09.669
持戒呀

00:42:10.910 --> 00:42:12.990
苦集灭道啊

00:42:12.990 --> 00:42:14.399
讲这些呀

00:42:14.390 --> 00:42:15.680
不要取

00:42:15.669 --> 00:42:19.820
可以有但先别取

00:42:19.820 --> 00:42:22.950
再看看有了会怎么

00:42:23.960 --> 00:42:26.549
有了会怎么样

00:42:26.560 --> 00:42:30.230
有了难放下喽

00:42:30.230 --> 00:42:33.259
有了都是烦恼哦

00:42:33.280 --> 00:42:35.529
有了事就多呀

00:42:35.520 --> 00:42:38.410
牵肠挂肚啊

00:42:39.690 --> 00:42:41.049
放不下了

00:42:41.049 --> 00:42:43.799
妄想就多了呀

00:42:44.320 --> 00:42:46.850
本来这个心是用功好好念佛的

00:42:46.860 --> 00:42:48.529
这么一有

00:42:48.560 --> 00:42:50.649
分散出去了

00:42:50.660 --> 00:42:52.669
本来就少

00:42:53.400 --> 00:42:55.299
念佛的心本来就少

00:42:55.299 --> 00:42:57.890
还一味在那爱取有

00:42:57.899 --> 00:42:59.649
这个念佛的心就分出去了

00:42:59.660 --> 00:43:01.509
越分出去

00:43:01.530 --> 00:43:03.049
念佛的心越没有

00:43:03.049 --> 00:43:05.660
越没有越不念佛

00:43:05.669 --> 00:43:07.580
越不念佛呢

00:43:07.570 --> 00:43:08.660
业障越重

00:43:08.700 --> 00:43:10.009
业障越重呢

00:43:10.040 --> 00:43:11.049
越爱取有

00:43:11.060 --> 00:43:12.090
越爱取有呢

00:43:12.110 --> 00:43:15.490
越轮回六道

00:43:15.500 --> 00:43:18.009
就这么一个道理

00:43:18.020 --> 00:43:20.149
十二因缘就讲这个道理了

00:43:20.160 --> 00:43:22.529
人生的道理啊

00:43:25.890 --> 00:43:28.289
那这个就很难断喽

00:43:28.300 --> 00:43:31.970
第九呢 二乘境

00:43:34.430 --> 00:43:36.910
以空入不空

00:43:36.940 --> 00:43:40.710
不空入中道

00:43:40.710 --> 00:43:42.539
这二乘境

00:43:42.539 --> 00:43:46.370
那第十呢就是菩萨境

00:43:46.410 --> 00:43:50.020
就是大菩萨的境界

00:43:50.060 --> 00:43:52.460
这是摩诃止观讲的

00:43:52.460 --> 00:43:55.850
十境就是十法界

00:43:55.880 --> 00:43:58.759
那刚才我们讲的是天台宗了

00:43:58.759 --> 00:44:00.590
介绍一下给大家听了

00:44:00.590 --> 00:44:03.640
以后我们要是讲摩诃止观呢

00:44:03.629 --> 00:44:06.140
我们再详解

00:44:06.880 --> 00:44:09.870
这十境十法界

00:44:10.970 --> 00:44:13.870
你看看要讲的东西

00:44:13.870 --> 00:44:16.259
讲不完的呀

00:44:16.250 --> 00:44:18.620
太多了

00:44:18.620 --> 00:44:22.270
要靠大家呀常随佛学

00:44:26.760 --> 00:44:29.350
那华严经里呢

00:44:29.340 --> 00:44:30.669
那我们该在讲华严经里了

00:44:30.669 --> 00:44:32.710
真正讲这个法界二字

00:44:32.710 --> 00:44:37.980
华严经里讲 里边建立四种法界

00:44:37.970 --> 00:44:39.840
那什么法界呢

00:44:39.850 --> 00:44:41.500
理法界

00:44:41.510 --> 00:44:43.590
事法界

00:44:43.590 --> 00:44:46.320
理事无碍法界

00:44:46.320 --> 00:44:48.809
事事无碍法界

00:44:48.820 --> 00:44:51.850
那天台宗是十法界

00:44:51.860 --> 00:44:54.770
华严宗是四法界

00:44:55.800 --> 00:44:57.509
那十法界我们讲过了

00:44:57.509 --> 00:45:00.000
四法界那就是理法界

00:44:59.990 --> 00:45:01.480
事法界

00:45:01.470 --> 00:45:04.299
理事无碍法界 事事无碍法界

00:45:04.300 --> 00:45:06.549
这个想研究

00:45:06.560 --> 00:45:09.039
深入的呀

00:45:09.039 --> 00:45:10.629
深入佛法判教的

00:45:10.629 --> 00:45:13.600
大家一定要把这个名词记下来哦

00:45:13.590 --> 00:45:17.049
这很重要的哦

00:45:17.080 --> 00:45:20.529
讲经判教都是靠这个

00:45:20.529 --> 00:45:24.419
修行也不离这个

00:45:24.460 --> 00:45:28.770
念佛也是缘这个

00:45:28.770 --> 00:45:34.370
众生也是依这个学佛成佛

00:45:34.379 --> 00:45:36.419
依这个修

00:45:37.859 --> 00:45:39.850
无二法哎

00:45:40.900 --> 00:45:43.210
大家听得懂哦

00:45:46.259 --> 00:45:49.910
那事法界

00:45:49.920 --> 00:45:54.500
是什么呢 就是事相上的法界了 事法界

00:45:54.500 --> 00:45:59.880
诸众生色心等法 那色法心法

00:46:00.660 --> 00:46:05.720
种种差别各有分齐界限

00:46:07.240 --> 00:46:10.430
那色心二法呀

00:46:11.240 --> 00:46:14.410
种种的差别呢

00:46:15.440 --> 00:46:17.760
各有分齐界限

00:46:17.760 --> 00:46:20.720
那色心二法呀

00:46:20.720 --> 00:46:21.990
你要不分别的话

00:46:21.990 --> 00:46:26.800
那也就成佛了 离成佛不远了

00:46:26.800 --> 00:46:28.560
讲句实话

00:46:28.560 --> 00:46:30.960
色法就是这个

00:46:30.960 --> 00:46:32.540
色身啦

00:46:33.240 --> 00:46:35.440
上节课不讲吗

00:46:35.440 --> 00:46:38.540
人身难得呀 佛法难闻

00:46:38.540 --> 00:46:41.300
要通达了知一个道理呢

00:46:41.300 --> 00:46:44.940
没有色身换不来法身

00:46:48.000 --> 00:46:49.100
你呢

00:46:49.100 --> 00:46:50.740
一定要记住这一句话

00:46:50.740 --> 00:46:53.060
你的身体呢 没有所有权

00:46:53.060 --> 00:46:56.820
你要是有所有权 那你就累死了

00:46:57.560 --> 00:47:01.120
你没有所有权 但是你有所用权呢

00:47:01.120 --> 00:47:06.940
你用它多拜佛 多诵经 多忏悔 多做功德

00:47:08.080 --> 00:47:13.880
它想偷懒 你就命令它 呵斥它 让它多拜佛

00:47:13.880 --> 00:47:17.220
觉少睡两分 不要紧的

00:47:17.220 --> 00:47:22.340
真累了身体有点不适 不舒服 稍稍歇一下

00:47:23.020 --> 00:47:26.019
不要令一生空过

00:47:26.019 --> 00:47:29.200
这空呢 到后来是什么都没有

00:47:29.200 --> 00:47:32.690
随业轮回

00:47:32.720 --> 00:47:34.160
这是空

00:47:36.540 --> 00:47:39.879
你这个 不能太重视它

00:47:39.879 --> 00:47:43.060
但是也不能没有它哟

00:47:43.060 --> 00:47:46.220
平时念念消灾延寿药师佛呀

00:47:46.220 --> 00:47:49.460
使令这个身体好一点

00:47:49.460 --> 00:47:54.580
不要让它再拖累你

00:47:54.580 --> 00:47:58.040
让它能拜佛诵经 最后来呢

00:47:59.220 --> 00:48:01.380
换来一个法身

00:48:01.380 --> 00:48:05.609
转色身为法身

00:48:05.620 --> 00:48:07.380
那转什么

00:48:07.380 --> 00:48:10.760
转烦恼为菩提

00:48:13.580 --> 00:48:16.540
所以大家一定要把这个呢

00:48:16.540 --> 00:48:17.460
听明白

00:48:17.460 --> 00:48:19.540
这就是事法界

00:48:19.540 --> 00:48:21.029
那理法界呢

00:48:21.029 --> 00:48:28.144
是色身等法虽然有差别 而是一体

00:48:29.560 --> 00:48:33.660
那虽然色心的不同 但是本体是一个

00:48:33.660 --> 00:48:37.390
离开心哪有体呢

00:48:37.399 --> 00:48:41.649
离开体哪有心呢

00:48:41.680 --> 00:48:44.960
虽说色心二法有分别

00:48:45.640 --> 00:48:48.850
但是却是一个

00:48:49.740 --> 00:48:53.740
就是讲的那个意思了 离开心 没有体

00:48:53.740 --> 00:48:56.360
离开体 没有心

00:48:56.360 --> 00:49:00.009
理事法界呢

00:49:00.019 --> 00:49:04.560
是理由事显 事由理明

00:49:04.560 --> 00:49:06.700
光说事

00:49:07.900 --> 00:49:09.600
没有理不行

00:49:09.600 --> 00:49:11.880
光讲理

00:49:11.880 --> 00:49:13.600
融通真如

00:49:13.600 --> 00:49:16.609
没有事也不行

00:49:16.640 --> 00:49:20.100
那光讲理融通真如了

00:49:20.100 --> 00:49:23.000
不讲修行 不做功德

00:49:23.000 --> 00:49:24.930
不参加拜忏

00:49:24.930 --> 00:49:28.860
不参加念佛会 打佛七

00:49:28.860 --> 00:49:31.200
也不知做功德

00:49:32.520 --> 00:49:33.940
不行的

00:49:35.480 --> 00:49:36.820
有用处

00:49:36.820 --> 00:49:38.480
用这一事

00:49:39.500 --> 00:49:42.940
要是你只学理 不行事

00:49:42.940 --> 00:49:46.860
必须得把这个理 体现在

00:49:46.860 --> 00:49:50.000
实践在你的行住坐卧上

00:49:50.000 --> 00:49:53.680
你要只听理 不行事的话

00:49:53.680 --> 00:49:57.260
告诉大家 那是空谈戏论

00:49:57.260 --> 00:50:01.760
戏论佛法 是有业的呀

00:50:03.680 --> 00:50:06.480
听了佛法 不做功德了

00:50:06.480 --> 00:50:10.330
要不然就是只做事

00:50:10.340 --> 00:50:14.240
求这种着相的布施 没有理

00:50:14.920 --> 00:50:16.500
也不行

00:50:17.400 --> 00:50:19.540
修行要讲

00:50:20.520 --> 00:50:22.880
理事无碍

00:50:22.880 --> 00:50:25.020
你不能障碍

00:50:25.700 --> 00:50:28.340
那要是没有这种通达的理

00:50:28.340 --> 00:50:30.500
不无相布施呢

00:50:30.500 --> 00:50:37.289
做功德就是造恶业

00:50:37.320 --> 00:50:40.040
我们后边会讲的呀

00:50:41.640 --> 00:50:44.440
念佛也是如是一样

00:50:45.260 --> 00:50:51.269
最起码你念佛的愿行

00:50:52.800 --> 00:50:54.100
信愿行

00:50:54.100 --> 00:50:55.900
要通理呀

00:50:55.900 --> 00:51:00.420
最起码你的信愿行要通往生的理

00:51:00.420 --> 00:51:06.070
完成往生的这件事才行

00:51:07.000 --> 00:51:11.520
那事事无碍法界呢 就一切

00:51:12.720 --> 00:51:14.780
分齐的事法

00:51:14.780 --> 00:51:17.100
称性融通

00:51:17.100 --> 00:51:18.700
一多相用

00:51:18.700 --> 00:51:20.360
大小互融

00:51:20.360 --> 00:51:22.780
重重无尽

00:51:22.780 --> 00:51:26.340
这华严经里讲的四种法界了

00:51:26.340 --> 00:51:28.720
那理事无碍法界就是一切

00:51:31.080 --> 00:51:34.240
分齐的事法

00:51:34.240 --> 00:51:36.020
称性融通

00:51:36.020 --> 00:51:38.120
一多相用

00:51:38.120 --> 00:51:40.640
大小互融 重重无尽

00:51:40.640 --> 00:51:45.400
就普贤十大愿而讲

00:51:45.400 --> 00:51:47.780
一多相通吧

00:51:47.780 --> 00:51:49.240
是不是呀

00:51:49.240 --> 00:51:51.220
一愿具十愿

00:51:51.220 --> 00:51:54.180
十愿具百千万愿

00:51:54.180 --> 00:51:55.700
万行

00:51:56.260 --> 00:51:58.280
无量愿

00:51:58.280 --> 00:52:00.680
无量愿呢 又通着一个

00:52:00.680 --> 00:52:02.519
礼敬诸佛也好 到十愿

00:52:02.519 --> 00:52:05.140
到普皆回向 每愿也好

00:52:05.680 --> 00:52:07.840
大小互融

00:52:09.880 --> 00:52:12.300
什么 重重无尽

00:52:12.920 --> 00:52:15.700
就是无尽呐 愿无尽

00:52:19.120 --> 00:52:23.149
那唯识宗讲

00:52:24.940 --> 00:52:28.740
定性二乘 也就是罗汉呢

00:52:28.740 --> 00:52:31.987
罗汉是什么 所作已办 梵行已立

00:52:31.987 --> 00:52:35.582
不受后有 我生已尽

00:52:35.620 --> 00:52:37.180
这二乘啊

00:52:37.960 --> 00:52:40.080
二乘

00:52:40.080 --> 00:52:41.429
什么叫罗汉呢

00:52:41.429 --> 00:52:46.179
罗汉你让他成佛 一点兴趣都没有

00:52:46.200 --> 00:52:50.620
讲句实话 罗汉你让他成佛 一点兴趣没有

00:52:52.440 --> 00:52:56.240
那为何呢 生死也了了 你让我成佛干嘛

00:52:56.240 --> 00:52:59.080
你让我度众生干嘛 好不容易从

00:52:59.080 --> 00:53:02.580
粪坑三界里爬出来 我才不干

00:53:02.580 --> 00:53:05.840
这叫罗汉 罗汉绝对不愿意成佛

00:53:05.840 --> 00:53:08.280
那西方极乐世界

00:53:08.280 --> 00:53:09.560
没有罗汉的

00:53:09.560 --> 00:53:12.040
为什么西方极乐世界有罗汉呢

00:53:12.040 --> 00:53:14.940
这是他以前的名字

00:53:14.940 --> 00:53:16.460
叫罗汉

00:53:17.620 --> 00:53:22.429
那以前他在娑婆世界叫罗汉

00:53:22.429 --> 00:53:25.629
后来在娑婆世界呢 行罗汉的法

00:53:25.649 --> 00:53:29.440
后来发菩提心 行菩萨道了

00:53:30.260 --> 00:53:32.480
罗汉而证入菩萨

00:53:32.480 --> 00:53:34.900
到了西方极乐世界呢

00:53:34.900 --> 00:53:40.780
还管他叫以前的名字 就叫什么了 叫罗汉

00:53:40.780 --> 00:53:43.040
所以罗汉你想让他

00:53:43.040 --> 00:53:45.160
哎呀 成佛

00:53:45.160 --> 00:53:46.940
不愿意的哦

00:53:46.940 --> 00:53:49.460
一点兴趣没有

00:53:50.140 --> 00:53:51.620
这就罗汉

00:53:52.140 --> 00:53:54.700
那我们念佛是不是这样啊

00:53:54.700 --> 00:53:59.820
那你劝为众生念佛 哎呀 难发呀师父啊

00:53:59.820 --> 00:54:02.800
你老人家 你的

00:54:02.800 --> 00:54:05.400
我们不敢恭维 不是我的

00:54:05.400 --> 00:54:06.960
我无我

00:54:07.500 --> 00:54:14.860
是佛的 是众生的 是佛让众生成佛的

00:54:14.860 --> 00:54:16.360
就是你的

00:54:16.360 --> 00:54:19.420
什么我的你的

00:54:20.080 --> 00:54:23.565
修行发心还分你我愿的吗

00:54:23.565 --> 00:54:27.162
你我行吗 你发你的愿 我发我的愿

00:54:27.162 --> 00:54:32.067
你行你的道 我行我的道 都是一个愿行

00:54:32.100 --> 00:54:34.600
哪有两个

00:54:34.600 --> 00:54:37.240
讲的都是凡夫话

00:54:40.780 --> 00:54:45.960
那恶性的阐提 就一点好事都不做的

00:54:45.960 --> 00:54:50.100
那法相宗讲的 都可以成佛

00:54:50.100 --> 00:54:53.160
唯识宗就是法相宗嘛

00:54:53.160 --> 00:54:55.560
那法相宗就是唯识宗

00:55:04.980 --> 00:55:10.700
定性罗汉恶性阐提都可以成佛

00:55:10.700 --> 00:55:15.720
所以法相宗呢 它建立有五性

00:55:15.720 --> 00:55:17.460
五种性呢

00:55:21.640 --> 00:55:23.520
那五性都可以成佛

00:55:23.520 --> 00:55:26.860
这法相宗立的 有五种性都可以成佛的

00:55:26.860 --> 00:55:29.900
那五种性是什么性呢

00:55:29.900 --> 00:55:32.660
定性二乘

00:55:32.660 --> 00:55:36.250
恶性阐提

00:55:36.300 --> 00:55:39.120
还有呢 不定性

00:55:39.120 --> 00:55:41.980
菩萨性和圆觉性

00:55:41.980 --> 00:55:47.309
五性都可以成佛的

00:55:47.340 --> 00:55:49.220
这么五性啊

00:55:52.780 --> 00:55:55.520
那么在性宗来讲呢

00:55:55.520 --> 00:55:57.840
就是法性宗了

00:55:59.140 --> 00:56:01.460
墙壁瓦砾

00:56:01.460 --> 00:56:03.700
不能成佛

00:56:03.700 --> 00:56:07.799
法相宗讲墙壁瓦砾不能成佛

00:56:07.799 --> 00:56:09.400
没有墙佛

00:56:09.400 --> 00:56:11.500
没有瓦佛

00:56:11.500 --> 00:56:12.840
是不是

00:56:12.840 --> 00:56:14.340
没有花佛

00:56:14.340 --> 00:56:15.660
没有树佛

00:56:15.660 --> 00:56:18.376
这法相宗讲的

00:56:21.280 --> 00:56:24.400
那无情有法性

00:56:24.400 --> 00:56:26.540
而没有佛性

00:56:26.540 --> 00:56:29.360
所以法相宗分出呢

00:56:30.260 --> 00:56:33.309
佛性跟法性

00:56:34.960 --> 00:56:43.399
桌子 板凳 房子 拜垫 花 树

00:56:43.399 --> 00:56:50.029
有法性 没有佛性

00:56:50.049 --> 00:56:52.620
那包括我们诵地藏经里边呢

00:56:52.620 --> 00:56:54.940
山神 地神 土神

00:56:54.940 --> 00:56:56.480
河泽神

00:56:56.480 --> 00:56:58.240
苗庄神 昼神 夜神

00:56:58.240 --> 00:57:03.280
这个神就是什么 就是法性 神就是性

00:57:04.520 --> 00:57:09.820
就是讲法性呢 你不要把它当成鬼神来看

00:57:11.880 --> 00:57:15.740
这个都是外道了 你把它当成鬼神呢

00:57:15.740 --> 00:57:17.520
那讲法性

00:57:17.520 --> 00:57:19.220
神就是性了

00:57:19.220 --> 00:57:21.940
佛性就是有知觉的

00:57:23.360 --> 00:57:25.080
有知觉的

00:57:25.860 --> 00:57:27.880
有觉知的

00:57:27.880 --> 00:57:29.520
小到虫子

00:57:29.520 --> 00:57:33.210
大到动物 到人

00:57:33.220 --> 00:57:35.180
讲句白话

00:57:35.180 --> 00:57:39.820
贪生怕死就是有觉性

00:57:39.820 --> 00:57:43.190
想求离苦

00:57:43.200 --> 00:57:45.060
这贪生怕死就是佛性

00:57:45.060 --> 00:57:46.880
讲个最白的了

00:57:47.540 --> 00:57:49.380
这大家懂了吧

00:57:50.240 --> 00:57:53.110
大家贪不贪生怕死啊

00:57:54.120 --> 00:57:55.480
是不是啊

00:57:55.480 --> 00:57:58.540
道业不成身先死啊

00:57:58.540 --> 00:58:01.860
怕道不成身死了

00:58:01.860 --> 00:58:03.560
那天我还谈呢

00:58:03.560 --> 00:58:05.200
怕道不成身死了

00:58:05.200 --> 00:58:07.850
不能往生

00:58:07.859 --> 00:58:18.880
不能以这一世的人身呢往生西方

00:58:18.880 --> 00:58:22.720
修行 做功德 利益众生

00:58:22.720 --> 00:58:24.680
贪不贪生怕死

00:58:25.280 --> 00:58:28.420
蚂蚁你想抓它 它还知道跑

00:58:34.180 --> 00:58:37.710
所以这个就是什么了 就是

00:58:37.720 --> 00:58:41.330
性宗分佛性法性

00:58:41.330 --> 00:58:43.789
所以华严经

00:58:43.799 --> 00:58:48.540
根据随染净的缘 分出

00:58:48.540 --> 00:58:49.800
十法界

00:58:49.800 --> 00:58:53.700
那华严经根据染净的缘

00:58:53.700 --> 00:58:56.560
什么叫染缘呢

00:58:57.900 --> 00:58:59.840
六道咯

00:58:59.840 --> 00:59:03.179
什么叫净缘呢

00:59:03.179 --> 00:59:08.240
那就是四圣咯

00:59:08.240 --> 00:59:11.260
六道四圣当中呢

00:59:11.260 --> 00:59:15.890
以染净的缘

00:59:15.929 --> 00:59:18.460
来什么 分出十法界

00:59:18.460 --> 00:59:23.000
这是华严经讲的十法界

00:59:23.720 --> 00:59:26.680
诸佛如来 以大悲心而为体

00:59:26.680 --> 00:59:30.260
因众生而起大悲 因大悲而发菩提心

00:59:30.260 --> 00:59:36.140
因菩提心成正觉

00:59:36.140 --> 00:59:38.340
大家要知道这句话呀

00:59:38.340 --> 00:59:41.320
我们诵普贤行愿品不有吗

00:59:43.720 --> 00:59:46.919
那诸佛如来呢 以大悲心而为体

00:59:46.919 --> 00:59:53.500
因众生而起大悲哟 这句话深之啊

00:59:53.500 --> 00:59:56.620
你想让你的大悲生起

00:59:57.880 --> 01:00:00.720
能让你的大悲的这个体

01:00:01.980 --> 01:00:06.940
佛的本体大悲显现就要发心度众生

01:00:08.560 --> 01:00:14.750
就是这么一个 你想让大悲菩提心菩萨道

01:00:14.760 --> 01:00:18.100
显现圆满就要度众生

01:00:18.720 --> 01:00:21.780
想成佛就要度众生这么一个道理

01:00:25.820 --> 01:00:26.700
所以呢

01:00:26.700 --> 01:00:32.060
忘失菩提修诸善法 是诸魔业

01:00:32.060 --> 01:00:33.220
这句话记住了

01:00:33.220 --> 01:00:36.620
你要忘失菩提 修诸善法 是诸魔业

01:00:36.620 --> 01:00:38.860
跟不跟前面讲的

01:00:38.860 --> 01:00:41.200
不发菩提心

01:00:41.200 --> 01:00:47.350
修一些善是恶的

01:00:47.359 --> 01:00:50.289
是恶业

01:00:54.500 --> 01:00:58.280
所以忘失菩提 修诸善法 是诸魔业

01:00:58.280 --> 01:01:02.400
所以如果行菩萨道呢 行住坐卧

01:01:03.700 --> 01:01:05.980
都是行菩萨道

01:01:05.980 --> 01:01:08.960
行菩萨道不是定相的哦

01:01:08.960 --> 01:01:11.260
这行住坐卧都是菩萨道

01:01:11.260 --> 01:01:15.190
你不要把行菩萨道定为一相

01:01:19.260 --> 01:01:26.419
那修什么善呢 做什么事

01:01:26.419 --> 01:01:31.070
皆是什么 皆是

01:01:31.080 --> 01:01:32.880
行菩萨道

01:01:32.880 --> 01:01:34.620
那你必须得有菩萨道了

01:01:34.620 --> 01:01:37.809
必须得有这个菩萨

01:01:37.840 --> 01:01:39.540
大悲的心

01:01:41.600 --> 01:01:43.420
那什么是菩提心呢

01:01:43.420 --> 01:01:48.480
大悲 大愿 大智的总和是菩提心呐

01:01:48.480 --> 01:01:51.360
总体来讲也就是悲智行愿

01:01:51.360 --> 01:01:53.400
就是菩提心

01:01:55.460 --> 01:01:58.690
你想行菩萨道

01:01:58.720 --> 01:02:00.240
发菩提心 行菩萨道

01:02:00.240 --> 01:02:04.600
必须得有大智大愿

01:02:06.400 --> 01:02:08.580
那必须得有悲智行愿了

01:02:08.580 --> 01:02:11.260
没有悲智行愿

01:02:11.260 --> 01:02:12.800
那你就不行的

01:02:12.800 --> 01:02:14.780
悲智行愿就是什么

01:02:14.780 --> 01:02:16.800
四大菩萨

01:02:17.940 --> 01:02:22.540
我们有因缘讲讲四大菩萨的出处

01:02:22.540 --> 01:02:25.840
和他因果的关系

01:02:25.840 --> 01:02:27.500
那有时间再讲了

01:02:27.500 --> 01:02:29.960
这么一讲下去

01:02:29.960 --> 01:02:32.120
那又讲不完了

01:02:32.120 --> 01:02:34.300
是吧 又讲不完 又要几个课时

01:02:34.300 --> 01:02:37.680
你看 一会儿讲一段就说

01:02:37.680 --> 01:02:41.520
讲到有关的就先停 不能讲

01:02:41.520 --> 01:02:42.540
为何

01:02:42.540 --> 01:02:44.760
要讲的太多了

01:02:45.460 --> 01:02:48.300
法华经是入的什么三昧

01:02:48.300 --> 01:02:50.120
无量义处三昧

01:02:50.120 --> 01:02:56.340
所以讲经是用定中讲法 在定中讲法的

01:02:57.340 --> 01:03:00.900
法华经是入什么三昧 三昧就是定

01:03:00.900 --> 01:03:03.320
无量义处三昧

01:03:04.320 --> 01:03:07.540
大家听经也要在定中听

01:03:07.540 --> 01:03:10.600
相应了就叫定

01:03:13.400 --> 01:03:16.620
不被一切境转就是定

01:03:17.540 --> 01:03:20.500
那法华经这个都是大家要记住的

01:03:20.500 --> 01:03:21.900
法华经是

01:03:21.900 --> 01:03:22.760
什么三昧呢

01:03:22.760 --> 01:03:27.770
是入无量义处三昧

01:03:27.770 --> 01:03:29.900
这法华经

01:03:29.900 --> 01:03:32.600
那般若经呢

01:03:32.600 --> 01:03:35.340
叫做等持王三昧

01:03:35.340 --> 01:03:38.920
平等一样 四方平等

01:03:39.800 --> 01:03:41.280
不分别的

01:03:41.280 --> 01:03:44.360
那就是般若经当中的三昧

01:03:44.360 --> 01:03:47.560
华严经呢叫海印三昧

01:03:49.120 --> 01:03:50.190
三昧就是定的哈

01:03:50.190 --> 01:03:52.682
华严经讲的是海印三昧

01:03:52.682 --> 01:03:53.910
入海印三昧

01:03:53.910 --> 01:03:57.740
你看看我们诵普贤行愿品当中那个偈子

01:03:57.760 --> 01:04:01.200
这个愿如海 那个慧如海

01:04:01.200 --> 01:04:06.649
那个智如海 行如海 入海印三昧

01:04:10.500 --> 01:04:12.920
海印三昧就是什么

01:04:14.040 --> 01:04:19.009
以海能印一切

01:04:19.019 --> 01:04:21.660
能含一切

01:04:21.660 --> 01:04:24.901
又以能含一切 能印一切的

01:04:24.901 --> 01:04:27.868
这颗大悲的本体心

01:04:27.880 --> 01:04:36.260
由形显现出来 也就是理无碍

01:04:36.260 --> 01:04:40.020
事无碍 理事无碍 事事无碍

01:04:40.020 --> 01:04:43.730
那就是事由理明

01:04:43.740 --> 01:04:46.820
理由事显 就是这么一个道理了

01:04:46.820 --> 01:04:49.400
叫海印三昧

01:04:49.400 --> 01:04:52.240
般若经是不动三昧

01:04:52.820 --> 01:04:55.040
梵网经是

01:04:55.040 --> 01:04:58.720
入体性虚空华光三昧

01:04:58.720 --> 01:05:01.026
你看我们诵戒菩萨戒的梵网经

01:05:01.026 --> 01:05:03.573
不知道大家注意没有啊

01:05:03.580 --> 01:05:05.232
刚诵戒的时候就有这个

01:05:05.232 --> 01:05:10.129
千花台上的这个卢舍那佛

01:05:11.460 --> 01:05:16.660
入什么 体性华光三昧 而说什么

01:05:16.660 --> 01:05:20.340
十信十住

01:05:21.360 --> 01:05:25.240
那十地十回向

01:05:25.760 --> 01:05:27.820
信住行向地了

01:05:31.140 --> 01:05:33.820
那三昧有很多了

01:05:33.820 --> 01:05:36.360
总之而言我们行住坐卧

01:05:36.360 --> 01:05:38.420
不离这个

01:05:38.420 --> 01:05:40.720
那念佛也是

01:05:40.720 --> 01:05:43.420
行也弥陀 坐也弥陀

01:05:43.420 --> 01:05:46.760
吃饭睡觉都是阿弥陀佛

01:05:46.760 --> 01:05:51.040
假饶忙似箭 不离阿弥陀

01:05:51.040 --> 01:05:54.180
那这就是我们禅定的功夫了

01:05:54.180 --> 01:05:57.129
干什么都是阿弥陀

01:05:57.160 --> 01:06:00.009
假饶忙似箭

01:06:00.009 --> 01:06:01.700
不离阿弥陀

01:06:01.700 --> 01:06:03.980
干什么都是南无阿弥陀佛

01:06:03.980 --> 01:06:05.720
这就是三昧

01:06:09.420 --> 01:06:12.360
那禅定的功夫就是迎宾送客

01:06:12.360 --> 01:06:16.020
洒扫应对都是禅定的

01:06:16.020 --> 01:06:18.140
都在定中

01:06:19.480 --> 01:06:21.660
不管你是扫地也好干嘛也好

01:06:21.660 --> 01:06:23.460
都是在定中

01:06:23.460 --> 01:06:25.760
定就是不分别

01:06:26.340 --> 01:06:28.720
都是念南无阿弥陀佛

01:06:28.720 --> 01:06:31.080
哎呀我扫这个地

01:06:31.820 --> 01:06:35.609
为了贪什么求什么

01:06:35.620 --> 01:06:39.620
也为了让人家看到 这个地不要扫

01:06:39.620 --> 01:06:43.429
懂吗 你要是求什么呢

01:06:43.440 --> 01:06:47.149
那扫这个地还真的修福

01:06:47.160 --> 01:06:49.500
你要是为了让人家看到

01:06:51.020 --> 01:06:52.860
不要扫这个地

01:06:52.860 --> 01:06:54.280
懂吗

01:06:54.800 --> 01:06:56.440
不要扫这个地

01:06:56.440 --> 01:06:59.860
修行人要对自己有信心

01:06:59.860 --> 01:07:06.780
不要没信心在这个人我上面找安慰

01:07:08.360 --> 01:07:11.340
这个修道难成啊

01:07:11.880 --> 01:07:16.070
诸位啊 想明白哦

01:07:19.020 --> 01:07:21.460
那不起分别就是定

01:07:22.160 --> 01:07:24.880
穿衣吃饭都是定咯

01:07:24.880 --> 01:07:27.340
不分别好丑就是定

01:07:27.340 --> 01:07:29.940
随缘穿 随缘吃

01:07:30.500 --> 01:07:33.040
不要过分的分别

01:07:33.040 --> 01:07:35.460
不于其中起分别

01:07:35.460 --> 01:07:37.740
是故我说最吉祥

01:07:37.740 --> 01:07:39.680
大家天天念吉祥啊

01:07:39.680 --> 01:07:41.520
希望我吉祥安康

01:07:41.520 --> 01:07:44.580
你不于其中起分别

01:07:44.580 --> 01:07:47.140
是故我说最吉祥

01:07:47.140 --> 01:07:49.260
就是最吉祥

01:07:49.900 --> 01:07:51.460
不有这部吉祥经吗

01:07:51.460 --> 01:07:54.009
不讲吉祥吗 安康吗

01:07:54.020 --> 01:07:55.760
就是安康

01:07:59.320 --> 01:08:02.180
那在一切法上就不要分别好丑了

01:08:02.180 --> 01:08:03.900
那居士

01:08:05.280 --> 01:08:07.600
这个最需要再提醒大家的

01:08:07.600 --> 01:08:12.480
诸位 居士千万不要在出家人身上分别

01:08:12.480 --> 01:08:13.520
懂吗

01:08:13.520 --> 01:08:15.820
什么大和尚

01:08:17.640 --> 01:08:20.819
大庙的住持

01:08:20.819 --> 01:08:22.880
什么云游的僧人

01:08:22.880 --> 01:08:25.779
无庙的小和尚

01:08:25.779 --> 01:08:28.340
不要对上面起分别

01:08:28.340 --> 01:08:30.260
一说出来

01:08:30.800 --> 01:08:32.700
就是大和尚

01:08:33.760 --> 01:08:40.210
德大 慧大 法大 功德大

01:08:40.220 --> 01:08:45.220
修行大 愿大 行大 是大和尚

01:08:45.920 --> 01:08:50.600
居士在这上面你看了这些 天天就为这个忙

01:08:51.500 --> 01:08:53.340
拜师父

01:08:54.100 --> 01:08:56.060
拜名僧

01:08:57.380 --> 01:08:59.540
不拜小和尚

01:08:59.540 --> 01:09:02.020
不管大小

01:09:02.020 --> 01:09:04.399
通通一样的恭敬

01:09:05.580 --> 01:09:07.740
别管他

01:09:09.160 --> 01:09:10.819
修行如何

01:09:12.060 --> 01:09:14.240
一样恭敬

01:09:14.240 --> 01:09:16.939
我们恭敬出家人是恭敬他的什么

01:09:16.939 --> 01:09:18.760
戒定慧啊

01:09:19.500 --> 01:09:21.399
他只要受了戒

01:09:22.960 --> 01:09:26.040
出了家受了戒 那你就恭敬他

01:09:26.040 --> 01:09:29.319
那你就是恭敬他这个戒

01:09:29.319 --> 01:09:30.779
听得懂吗

01:09:30.779 --> 01:09:32.279
就是这样

01:09:32.279 --> 01:09:37.760
居士千万不要在这个出家人身上起分别呀

01:09:37.760 --> 01:09:40.060
你跟哪个有缘依哪个修行

01:09:40.060 --> 01:09:41.960
那是另外一回事

01:09:41.960 --> 01:09:43.020
你跟哪个学法

01:09:43.020 --> 01:09:44.660
那是另外一回事

01:09:44.660 --> 01:09:47.760
你不懂的 不会的

01:09:48.300 --> 01:09:50.380
不会讲经弘法

01:09:50.380 --> 01:09:56.200
要自己好好的思惟思惟

01:09:56.200 --> 01:09:57.380
反省反省

01:09:57.380 --> 01:10:00.080
你是不是没有愿

01:10:00.080 --> 01:10:02.340
是不是没有行

01:10:02.340 --> 01:10:04.460
是不是不懂修福修慧

01:10:04.460 --> 01:10:06.560
你才现在这样

01:10:07.240 --> 01:10:09.960
不要嫉妒人家好

01:10:11.060 --> 01:10:16.200
也不要以世间的相大起分别

01:10:16.200 --> 01:10:20.800
见到什么都好好反省反省

01:10:20.800 --> 01:10:22.500
业障重

01:10:23.320 --> 01:10:26.500
或者前世没结缘

01:10:26.500 --> 01:10:27.740
没布施

01:10:27.740 --> 01:10:33.380
弟子呢就立两个还留不住跑了

01:10:33.380 --> 01:10:38.160
看人家建大庙讲经说法

01:10:38.160 --> 01:10:42.400
反省反省前世没有布施啊

01:10:42.880 --> 01:10:45.620
连个法会

01:10:45.620 --> 01:10:48.269
放个蒙山跟众生结个缘

01:10:48.280 --> 01:10:50.240
都吝啬得要命

01:10:50.240 --> 01:10:52.280
还讲得条条理由

01:10:52.280 --> 01:10:54.320
我念佛就行了

01:10:56.060 --> 01:10:58.760
功德要广做

01:10:58.760 --> 01:11:01.160
不是做一样就行了

01:11:01.160 --> 01:11:03.080
你要是一样能做到

01:11:03.080 --> 01:11:06.060
最终用心做不起分别的做

01:11:06.060 --> 01:11:09.020
就在这一样的因缘当中好好发心

01:11:09.020 --> 01:11:12.000
到临终念南无阿弥陀佛也还行

01:11:12.000 --> 01:11:17.960
就怕你是为了不舍而抓住一个不放

01:11:19.590 --> 01:11:21.540
这就麻烦了

01:11:22.180 --> 01:11:23.580
实在话

01:11:24.760 --> 01:11:26.400
做功德

01:11:27.340 --> 01:11:30.480
恭敬出家人千万别起分别

01:11:30.480 --> 01:11:31.680
是不是

01:11:32.660 --> 01:11:34.420
所以大家一定要记住

01:11:34.420 --> 01:11:37.120
那恭敬的是这个戒

01:11:37.120 --> 01:11:38.960
你要持戒

01:11:38.960 --> 01:11:41.520
根本的戒律不要犯

01:11:41.520 --> 01:11:44.220
有小的要知道悔

01:11:45.340 --> 01:11:48.880
修道人就这么两个词

01:11:48.880 --> 01:11:50.140
忏悔

01:11:50.140 --> 01:11:53.700
惭愧 有惭有愧的

01:11:53.700 --> 01:11:55.940
讲到你心里了

01:11:55.940 --> 01:11:59.700
你都不承认不回头不觉悟

01:12:01.060 --> 01:12:04.990
死水难住龙

01:12:04.980 --> 01:12:06.720
难养龙

01:12:06.720 --> 01:12:11.470
难成佛门的法门龙象

01:12:11.480 --> 01:12:14.700
想度众生难

01:12:14.700 --> 01:12:17.140
自己成佛道都难

01:12:18.480 --> 01:12:19.980
诸位啊

01:12:19.980 --> 01:12:23.060
什么来个居士有钱的

01:12:23.060 --> 01:12:30.480
请坐请上座倒茶倒好茶 来一个呢没钱的

01:12:30.480 --> 01:12:32.800
连个开水都没有

01:12:32.800 --> 01:12:36.680
出家人也不要在居士身上起分别

01:12:36.680 --> 01:12:42.009
一视同仁随因缘而度化

01:12:42.020 --> 01:12:43.560
是不是啊

01:12:44.790 --> 01:12:47.020
你分别啥呢

01:12:48.260 --> 01:12:53.480
你导引众生发心恭敬礼拜赞叹忏悔

01:12:53.480 --> 01:12:56.620
请转法轮恒顺众生

01:12:56.620 --> 01:12:58.480
普皆回向 导归极乐

01:12:58.480 --> 01:13:01.760
你要做人天师范

01:13:03.700 --> 01:13:06.220
那有的需要这种世间相

01:13:06.220 --> 01:13:08.020
那是你

01:13:08.020 --> 01:13:11.040
还要念佛是为了发大悲心

01:13:11.040 --> 01:13:14.540
千万不要在这居士身上起分别

01:13:15.540 --> 01:13:20.220
都要明这个平等的理

01:13:20.220 --> 01:13:22.820
这就是修道了

01:13:23.620 --> 01:13:24.680
不能分别

01:13:24.680 --> 01:13:26.760
那讲过来话呢

01:13:27.780 --> 01:13:32.720
修行人要有格

01:13:32.720 --> 01:13:35.160
为了发菩提心度众生呢

01:13:35.160 --> 01:13:37.660
可以低下头

01:13:37.660 --> 01:13:39.680
如经所讲的

01:13:39.680 --> 01:13:42.400
脱珍著弊 为了度众生

01:13:42.400 --> 01:13:45.380
但是出家人要有这个僧格

01:13:45.380 --> 01:13:50.160
轻易别向人家伸手

01:13:51.800 --> 01:13:54.160
这个手不好伸的啊

01:13:54.160 --> 01:13:59.049
本来众生就轻慢你

01:14:00.380 --> 01:14:02.940
礼而不敬

01:14:02.940 --> 01:14:06.440
你还这样伸手

01:14:08.020 --> 01:14:11.260
你怎么让人家恭敬你

01:14:12.540 --> 01:14:14.380
麻烦了

01:14:14.380 --> 01:14:18.160
乞食啊 化缘是另外一回事

01:14:18.160 --> 01:14:22.320
为了给这个贫富的众生呢 结个成佛的缘

01:14:22.320 --> 01:14:24.940
来世有福报 学佛 皈依三宝

01:14:24.940 --> 01:14:28.320
发菩提心 成佛道除外

01:14:28.320 --> 01:14:30.760
那是你发心

01:14:30.760 --> 01:14:32.560
要是啊

01:14:32.560 --> 01:14:37.180
为了这个名利放不下伸出这个手

01:14:39.660 --> 01:14:42.809
想收回来呀

01:14:42.820 --> 01:14:44.299
难咯

01:14:44.299 --> 01:14:47.250
懂吗 难咯

01:14:47.280 --> 01:14:49.620
经常有这么人讲

01:14:49.620 --> 01:14:51.000
师父啊

01:14:51.000 --> 01:14:53.520
你就不记人情

01:14:53.520 --> 01:14:55.860
人情这个手伸出去

01:14:55.860 --> 01:14:58.360
就如同做官

01:14:58.360 --> 01:15:00.650
贪了污了

01:15:00.650 --> 01:15:03.579
比喻了哈 差不多

01:15:04.780 --> 01:15:06.300
贪到了这个蜜

01:15:06.300 --> 01:15:10.060
任可舌头断都是舔那个刀

01:15:12.640 --> 01:15:15.340
修道人啊

01:15:15.340 --> 01:15:17.340
堪任哦

01:15:17.340 --> 01:15:20.720
在家居士要平等啊

01:15:20.720 --> 01:15:23.780
分别这个 那个

01:15:23.780 --> 01:15:25.320
哎

01:15:25.320 --> 01:15:26.380
忙什么

01:15:26.380 --> 01:15:28.180
每天就忙这个

01:15:28.180 --> 01:15:29.600
是不是

01:15:29.600 --> 01:15:31.300
就忙这个

01:15:31.300 --> 01:15:32.860
忙什么呢

01:15:32.860 --> 01:15:36.170
有什么忙的 功德有做

01:15:36.180 --> 01:15:38.500
人天福

01:15:38.500 --> 01:15:41.620
真的说不于内心起分别

01:15:41.620 --> 01:15:45.290
功德是功

01:15:46.640 --> 01:15:49.360
那真的就很难咯

01:15:49.360 --> 01:15:51.560
这是打个闲岔了

01:15:51.560 --> 01:15:53.880
谈谈我们这个修道

01:15:54.880 --> 01:15:57.120
要怎么做

01:15:57.120 --> 01:15:59.920
堪任出家这个身份

01:15:59.920 --> 01:16:02.540
但讲过来呢 你

01:16:03.100 --> 01:16:06.240
内心呢一定要柔软要调柔

01:16:06.240 --> 01:16:09.600
太过分的装 你懂吗

01:16:09.600 --> 01:16:12.480
师父这个嘴就有点黑了

01:16:12.480 --> 01:16:15.460
不近人情 不讲人话

01:16:16.160 --> 01:16:18.900
那师父这个嘴就不讲人话的

01:16:19.780 --> 01:16:26.740
太装了 装可怜 献媚

01:16:26.740 --> 01:16:31.280
哎呀 我可怜了 居士供养两个吧

01:16:31.280 --> 01:16:34.329
哎呀 我不如他 他有大庙

01:16:34.329 --> 01:16:38.040
他有那么多信众 我好可怜呢

01:16:38.040 --> 01:16:40.520
引导居士搞感情

01:16:40.520 --> 01:16:42.250
居士这么一听 你这可怜

01:16:42.250 --> 01:16:47.099
哎呦 感情用事 陷了情的关拔不出来

01:16:47.110 --> 01:16:48.869
哎呀 我师父有修行

01:16:48.869 --> 01:16:51.269
你看  他就搞名闻利养

01:16:51.259 --> 01:16:54.950
随便拿自己无能

01:16:54.950 --> 01:16:57.040
我只能讲 无能

01:16:57.030 --> 01:16:59.690
来随便说人家搞名闻利养

01:16:59.690 --> 01:17:03.009
人家搞名闻利养是为了度众生搞

01:17:03.019 --> 01:17:06.740
建庙建法幢

01:17:06.740 --> 01:17:08.519
你呢

01:17:08.519 --> 01:17:12.610
装可怜 卖弄

01:17:13.730 --> 01:17:15.220
居士

01:17:15.220 --> 01:17:19.329
出家人呢 在家人听清楚啊

01:17:19.339 --> 01:17:22.880
师父 我好可怜 话是你讲的

01:17:22.880 --> 01:17:26.040
事是你办的 还装那个可怜

01:17:26.040 --> 01:17:28.720
跟你毫毫无关

01:17:29.740 --> 01:17:31.600
不要这样

01:17:31.600 --> 01:17:33.020
师父为你好

01:17:33.020 --> 01:17:39.530
你是修好成就这个道场 修善法还是助末法

01:17:40.480 --> 01:17:42.040
是不是啊

01:17:42.720 --> 01:17:45.520
学好别学坏

01:17:47.120 --> 01:17:50.589
所以啊 修道人呐

01:17:51.960 --> 01:17:53.940
修道这么多年

01:17:55.380 --> 01:17:58.920
不明白佛法如何怎么修啊

01:17:58.920 --> 01:18:02.460
业障重可以 要多拜佛多诵经

01:18:02.460 --> 01:18:05.180
一定要明白这些

01:18:05.180 --> 01:18:09.970
你都不明白你在搞什么妖蛾子

01:18:11.100 --> 01:18:13.920
你在无形的导引众生

01:18:13.920 --> 01:18:18.100
在助末法 诽谤人家建庙安僧

01:18:19.700 --> 01:18:24.100
话说归说是为了导引大家不要造恶业

01:18:24.100 --> 01:18:27.500
能顺于佛法 随顺佛法

01:18:27.500 --> 01:18:31.900
承事如来 承事众生 随普贤行愿

01:18:31.900 --> 01:18:35.560
因缘发菩提心 说说呢 是导引

01:18:35.560 --> 01:18:39.860
不要在那儿为了名利

01:18:40.700 --> 01:18:42.400
听清楚吗

01:18:43.020 --> 01:18:44.660
很可怕的

01:18:44.660 --> 01:18:47.920
你们这么久 可看得出来啊

01:18:49.920 --> 01:18:52.790
心知肚不明

01:18:54.759 --> 01:18:57.440
懂吗 就因为这个

01:18:57.440 --> 01:19:00.500
劝告大家不要起分别呀

01:19:00.500 --> 01:19:03.220
出家在家 分别什么呀

01:19:03.220 --> 01:19:06.400
有时间 你好好念念佛

01:19:06.400 --> 01:19:09.400
讲这个忠诚 那个不好

01:19:09.400 --> 01:19:14.060
对那个忠诚 走东家 串西家

01:19:15.940 --> 01:19:18.140
啊 在内心分别

01:19:18.140 --> 01:19:22.360
这个居士不恭敬我了 恭敬他

01:19:22.360 --> 01:19:24.780
这个居士不是好居士

01:19:24.780 --> 01:19:26.589
人家好不容易做个功德

01:19:26.589 --> 01:19:30.410
你还为了自己的名利

01:19:30.400 --> 01:19:33.570
来导引人家不要做功德

01:19:33.579 --> 01:19:37.760
那个居士做功德 力本来就不强

01:19:37.760 --> 01:19:40.009
怕做错 怕行不对

01:19:40.009 --> 01:19:45.153
你这个为了自己的私利 胡讲乱讲

01:19:46.400 --> 01:19:48.780
自己念佛

01:19:48.780 --> 01:19:50.390
抉择不够 放不下

01:19:50.390 --> 01:19:53.430
还讲念佛很难成 不是那么容易的事

01:19:53.440 --> 01:19:56.500
容不容易不是你说的

01:19:57.020 --> 01:19:58.780
造不造业

01:19:59.780 --> 01:20:03.960
说法 修善 还助魔业

01:20:03.960 --> 01:20:07.003
大家好好的反省

01:20:08.260 --> 01:20:09.730
师父这都说自己的

01:20:09.730 --> 01:20:14.443
没说诸位 师父就是这样的人呢

01:20:15.520 --> 01:20:17.340
诸位呢

01:20:17.340 --> 01:20:20.660
都是未来佛 不能轻慢

01:20:21.680 --> 01:20:23.620
哪怕一毫之善

01:20:23.620 --> 01:20:30.140
都回向佛道 都应当的礼敬 称赞 供养

01:20:30.760 --> 01:20:33.600
更应当对照忏悔

01:20:34.140 --> 01:20:37.820
更应当随喜 请转法轮

01:20:37.820 --> 01:20:40.920
更应当学习 这就是恒顺

01:20:41.780 --> 01:20:45.049
这就是度众生法 也应当回向给众生

01:20:45.049 --> 01:20:48.790
回向菩提道 回向西方

01:20:50.119 --> 01:20:52.740
不能轻慢众生

01:20:52.740 --> 01:20:55.720
要随喜众生 一毫之善

01:20:57.860 --> 01:20:59.260
但是

01:21:00.340 --> 01:21:05.369
要心知肚明

01:21:05.380 --> 01:21:10.380
不要真的 是真糊涂

01:21:10.380 --> 01:21:11.800
还是装糊涂

01:21:11.800 --> 01:21:15.840
真糊涂还好 要装糊涂

01:21:15.840 --> 01:21:19.840
麻烦了 懂吗

01:21:19.840 --> 01:21:22.840
所以大家往法上会

01:21:22.840 --> 01:21:25.160
往自身上会

01:21:26.510 --> 01:21:28.700
看看师父咯

01:21:28.700 --> 01:21:31.620
师父讲的话都说自己呢

01:21:31.620 --> 01:21:33.020
是不是

01:21:34.200 --> 01:21:36.600
旁观者清嘛

01:21:37.540 --> 01:21:40.260
你旁观旁观师父

01:21:42.099 --> 01:21:46.380
再对照对照自己

01:21:46.380 --> 01:21:48.840
你我无二相

01:21:50.120 --> 01:21:51.700
是一个相

01:21:51.700 --> 01:21:53.860
你我无两个愿

01:21:53.860 --> 01:21:56.740
都是为了解脱成佛

01:21:56.740 --> 01:21:59.820
都是为了求弥陀接引

01:22:00.360 --> 01:22:02.540
你我一个形

01:22:03.619 --> 01:22:05.680
没有两个形

01:22:06.460 --> 01:22:10.110
能明就好

01:22:10.120 --> 01:22:12.080
那我们时间到了

01:22:12.600 --> 01:22:18.500
众生无边誓愿度

01:22:18.500 --> 01:22:23.000
烦恼无尽誓愿断

01:22:23.000 --> 01:22:27.579
法门无量誓愿学

01:22:27.579 --> 01:22:31.890
佛道无上誓愿成

01:22:31.900 --> 01:22:34.360
愿以此功德

01:22:34.360 --> 01:22:37.170
庄严佛净土

01:22:37.170 --> 01:22:43.100
上报四重恩 下济三途苦

01:22:43.100 --> 01:22:45.980
若有见闻者

01:22:45.980 --> 01:22:49.080
悉发菩提心

01:22:49.080 --> 01:22:51.940
尽此一报身

01:22:51.940 --> 01:22:55.269
同生极乐国

01:22:55.280 --> 01:23:08.469
南无阿弥陀佛