WEBVTT

00:00:18.080 --> 00:00:20.540
请合掌

00:00:20.540 --> 00:00:37.669
南无本师释迦牟尼佛

00:00:37.660 --> 00:00:42.080
无上甚深微妙法

00:00:42.080 --> 00:00:46.320
百千万劫难遭遇

00:00:46.320 --> 00:00:51.470
我今见闻得受持

00:00:51.480 --> 00:00:57.350
愿解如来真实义

00:00:57.360 --> 00:00:58.709
普贤行愿品

00:00:58.700 --> 00:01:03.639
大家上午阿弥陀佛

00:01:03.639 --> 00:01:05.500
请放掌

00:01:10.340 --> 00:01:16.930
我们今天的普贤行愿品最后一讲了

00:01:18.060 --> 00:01:21.080
我们来讲善财童子五十三参

00:01:21.080 --> 00:01:25.440
及普贤十大愿王

00:01:26.720 --> 00:01:29.810
之前有讲了普贤十大愿王

00:01:29.800 --> 00:01:32.830
所以我们再

00:01:32.839 --> 00:01:34.460
续说一遍

00:01:34.460 --> 00:01:37.820
这节讲善财童子五十三参

00:01:39.180 --> 00:01:43.780
华严经入法界品里面善财童子五十三参

00:01:43.780 --> 00:01:46.760
没有善财童子的五十三参

00:01:46.760 --> 00:01:51.220
就不会引出十大愿王

00:01:51.220 --> 00:01:54.780
所以因有善财童子的五十三参

00:01:54.780 --> 00:01:58.610
十大愿王才出现的

00:01:59.820 --> 00:02:03.520
善财童子南询

00:02:03.520 --> 00:02:07.620
参访了五十五位善知识

00:02:07.620 --> 00:02:09.500
那里边有

00:02:09.500 --> 00:02:10.419
什么样的人都有

00:02:10.419 --> 00:02:13.960
比丘比丘尼菩萨

00:02:13.960 --> 00:02:16.750
菩萨比丘比丘尼声闻

00:02:16.740 --> 00:02:19.220
还有外道

00:02:19.220 --> 00:02:21.520
还有淫女

00:02:22.380 --> 00:02:28.200
居士 优婆塞优婆夷种种的参方

00:02:30.320 --> 00:02:35.630
所以就普贤行愿品里边

00:02:35.630 --> 00:02:39.269
善财童子入法界品所讲的

00:02:40.180 --> 00:02:42.280
具足普贤行位

00:02:42.280 --> 00:02:44.940
当生证入极乐

00:02:44.940 --> 00:02:47.100
就这么一句话

00:02:47.100 --> 00:02:50.360
证入普贤行位

00:02:50.360 --> 00:02:54.800
具足普贤行位 当生证入极乐

00:02:54.800 --> 00:02:58.329
这一生就证到了极乐世界

00:02:58.340 --> 00:03:00.700
这普贤行愿品就讲这个的

00:03:00.700 --> 00:03:03.520
具足普贤行位

00:03:03.520 --> 00:03:06.400
当证入极乐

00:03:06.400 --> 00:03:12.850
那就这一生能往生极乐

00:03:12.859 --> 00:03:14.260
往生到

00:03:14.260 --> 00:03:17.470
证到极乐世界去

00:03:17.480 --> 00:03:19.620
这里是讲证

00:03:20.300 --> 00:03:22.480
因为证呢

00:03:22.480 --> 00:03:25.850
行愿证都是普贤

00:03:25.860 --> 00:03:27.539
再说普贤菩萨

00:03:27.539 --> 00:03:32.010
这里要讲证到极乐世界

00:03:33.740 --> 00:03:36.260
有行就有证啊

00:03:36.920 --> 00:03:38.740
有文就要有解

00:03:38.740 --> 00:03:41.360
有解才能生智

00:03:41.360 --> 00:03:44.440
有解引导出内在所具的智

00:03:44.440 --> 00:03:47.260
叫证入极乐世界

00:03:47.260 --> 00:03:49.680
我们平时不说往吗

00:03:49.680 --> 00:03:53.450
是不是 往生极乐世界 这里讲证

00:03:55.180 --> 00:03:58.000
这有他的因缘的

00:03:58.000 --> 00:04:00.939
龙女当生成佛

00:04:00.939 --> 00:04:04.240
那我们看观音菩萨两边的

00:04:04.240 --> 00:04:07.180
一个女孩子

00:04:07.180 --> 00:04:08.840
一个男孩子

00:04:09.360 --> 00:04:12.020
男孩子就是善财童子

00:04:13.020 --> 00:04:15.390
要五十三参呢

00:04:15.420 --> 00:04:21.109
他当生证菩提

00:04:21.120 --> 00:04:24.940
那还有一个是女孩子龙女 当生成佛

00:04:24.940 --> 00:04:27.000
法华经里讲的

00:04:27.640 --> 00:04:29.600
当生女转男身成佛

00:04:29.600 --> 00:04:32.600
这个是观音菩萨两边的

00:04:32.600 --> 00:04:36.140
那有的求子说求那个观音菩萨两边的

00:04:36.159 --> 00:04:37.950
哎呦那很难

00:04:37.980 --> 00:04:40.520
你很难求得到

00:04:40.520 --> 00:04:42.500
那要真得呀

00:04:42.500 --> 00:04:44.420
真求得到了这份因缘呢

00:04:44.420 --> 00:04:46.540
那是出家的都是

00:04:48.140 --> 00:04:49.800
都是出家的呀

00:04:49.800 --> 00:04:51.810
那不要

00:04:53.660 --> 00:04:56.230
看错呀 说错

00:04:56.240 --> 00:04:58.300
不是这么回事

00:05:01.380 --> 00:05:04.700
那当生就证入极乐世界

00:05:04.700 --> 00:05:08.300
根据摩诃 这都是胜身了

00:05:08.920 --> 00:05:10.320
什么叫胜身呢

00:05:10.320 --> 00:05:11.880
殊胜的身

00:05:11.880 --> 00:05:14.860
龙女啊善财都殊胜的身

00:05:14.860 --> 00:05:17.620
那我们是什么身呢

00:05:17.620 --> 00:05:20.420
每个人都知道是什么身

00:05:21.220 --> 00:05:24.390
这个大家都清楚 学佛这么久了

00:05:24.420 --> 00:05:26.860
在这里就不讲了呀

00:05:26.860 --> 00:05:29.040
说出来大家就

00:05:31.500 --> 00:05:34.170
很难过了 是不是

00:05:34.200 --> 00:05:36.340
有的话呀

00:05:36.340 --> 00:05:38.670
讲啊 让他思惟

00:05:38.670 --> 00:05:40.560
华严经就是思惟的

00:05:40.560 --> 00:05:43.160
你讲出来呢

00:05:43.160 --> 00:05:45.000
他就难过了

00:05:45.000 --> 00:05:47.480
容易呢生业

00:05:48.180 --> 00:05:49.060
大家明白吧

00:05:49.060 --> 00:05:50.780
容易生业

00:05:52.020 --> 00:05:53.260
这都是胜身了

00:05:53.260 --> 00:05:55.960
根据摩诃止观里讲呢

00:05:56.540 --> 00:05:59.340
有几种啊

00:05:59.340 --> 00:06:02.940
精进发菩提心供养的相

00:06:04.560 --> 00:06:07.320
常啼东请

00:06:08.160 --> 00:06:09.720
善财南询

00:06:09.720 --> 00:06:11.500
药王烧手

00:06:11.500 --> 00:06:13.840
普明刎头

00:06:13.840 --> 00:06:14.600
摩诃止观呢

00:06:14.600 --> 00:06:16.640
天台宗有这么一部书啊

00:06:16.640 --> 00:06:19.120
修止观的这摩诃止观

00:06:19.120 --> 00:06:21.270
他讲的常啼东请

00:06:21.280 --> 00:06:23.640
这个常啼菩萨呢

00:06:24.180 --> 00:06:30.950
向东方走 请什么 请法呀

00:06:30.960 --> 00:06:34.320
善财南询 文殊菩萨呢

00:06:34.320 --> 00:06:37.479
告诉善财童子向南方询

00:06:37.479 --> 00:06:43.729
寻这么五十五位善知识来求法

00:06:43.740 --> 00:06:45.700
求什么法呢

00:06:45.700 --> 00:06:47.760
菩提

00:06:47.760 --> 00:06:49.580
行菩萨道

00:06:49.580 --> 00:06:51.170
还有药王烧手了

00:06:51.170 --> 00:06:54.240
这个药王菩萨也是法华经里的

00:06:54.240 --> 00:06:57.950
先以手臂供养这个佛

00:06:57.950 --> 00:07:02.229
后来佛示现涅槃 他又燃全身

00:07:02.240 --> 00:07:03.929
一看燃手臂不够

00:07:03.940 --> 00:07:05.760
那把身也燃了

00:07:05.760 --> 00:07:07.770
来供养这个舍利

00:07:07.770 --> 00:07:10.220
诵法华经都知道

00:07:10.220 --> 00:07:12.800
那还有个普明刎头

00:07:14.100 --> 00:07:17.040
我们曾经不讲过六度吗

00:07:17.780 --> 00:07:22.950
普明王吗 经典有记载的

00:07:22.960 --> 00:07:26.900
这个几种代表行菩萨道

00:07:26.900 --> 00:07:30.420
那行菩萨道就是舍身呢

00:07:30.420 --> 00:07:32.260
这个身体

00:07:32.260 --> 00:07:34.920
要舍下

00:07:36.500 --> 00:07:39.340
有人说舍下这个身体是舍下什么

00:07:39.340 --> 00:07:43.990
舍下你对身体的这份贪染

00:07:43.979 --> 00:07:45.460
大乘佛法又讲

00:07:45.460 --> 00:07:48.920
以身口意这个身呢来行菩萨道

00:07:48.920 --> 00:07:52.620
但前提你要舍下对这个身体的贪染

00:07:52.620 --> 00:07:55.140
不是不要这个身了

00:07:55.140 --> 00:07:59.540
是把这个身呢来供养佛

00:07:59.540 --> 00:08:00.878
来供养众生

00:08:00.878 --> 00:08:06.011
拿这个身呢来怎么样 来行菩萨道

00:08:06.040 --> 00:08:08.260
不是不要它了

00:08:08.260 --> 00:08:10.300
是你别贪染它

00:08:11.000 --> 00:08:12.140
懂吗

00:08:12.140 --> 00:08:13.720
这个身体现在说白了

00:08:13.720 --> 00:08:17.070
我们用为自己做

00:08:17.079 --> 00:08:19.340
累得你看前两天出汗

00:08:19.340 --> 00:08:20.940
哎呦 你好好干呢

00:08:20.940 --> 00:08:22.440
消业培福

00:08:22.440 --> 00:08:24.660
那累的出汗也能站着忍着

00:08:24.660 --> 00:08:26.320
要说为大家做

00:08:26.320 --> 00:08:29.650
我才不做 累的要死

00:08:29.650 --> 00:08:31.690
哪个不热呢 啊

00:08:31.700 --> 00:08:32.860
热得要命

00:08:32.860 --> 00:08:35.900
谁为他做热成这个样子

00:08:35.900 --> 00:08:36.940
哎

00:08:36.940 --> 00:08:39.240
你看怪不怪 众生

00:08:39.240 --> 00:08:40.600
就很怪的

00:08:40.600 --> 00:08:43.690
一样的流汗 一样的累

00:08:43.700 --> 00:08:45.140
一样的修功德

00:08:45.140 --> 00:08:47.780
自功德他都熬得下来

00:08:47.780 --> 00:08:50.220
说为他大众发心呢

00:08:50.220 --> 00:08:53.710
他马上就扛不住

00:08:53.740 --> 00:08:56.810
为何呀

00:08:56.800 --> 00:08:58.740
舍不了这个身呢

00:08:59.880 --> 00:09:01.480
舍不了这个身

00:09:01.480 --> 00:09:03.600
问题不是能不能做

00:09:03.600 --> 00:09:06.900
是观念不一样

00:09:06.900 --> 00:09:10.360
大家明白吧观念不一样了

00:09:10.360 --> 00:09:15.800
佛教就讲这个你能够通过正确的思惟

00:09:15.800 --> 00:09:17.840
大乘佛法的思惟

00:09:17.840 --> 00:09:21.500
普贤十大愿的思惟呢能舍下你这个

00:09:21.500 --> 00:09:22.580
身的贪染

00:09:22.580 --> 00:09:26.020
至于做 那不还那么做么

00:09:27.600 --> 00:09:28.870
让你行菩萨道

00:09:28.860 --> 00:09:31.560
经典里讲的舍身烧身

00:09:31.560 --> 00:09:33.480
我们没那么能耐

00:09:33.480 --> 00:09:35.340
你也没那个禅定

00:09:35.340 --> 00:09:37.960
你能如是的做

00:09:37.960 --> 00:09:39.980
认真的做

00:09:39.980 --> 00:09:42.910
不我慢贡高偷懒的做

00:09:42.940 --> 00:09:45.670
不惜这个身的做自私的做

00:09:45.670 --> 00:09:47.790
就是行菩萨道了

00:09:47.790 --> 00:09:50.760
没要求你多高

00:09:50.760 --> 00:09:52.720
是不是啊

00:09:52.720 --> 00:09:54.640
这个后边我们会讲的

00:09:54.640 --> 00:09:56.720
问题为什么 会出在哪里

00:09:56.720 --> 00:09:59.020
后边我们会详讲的

00:09:59.680 --> 00:10:01.920
那得舍这个身呢

00:10:01.920 --> 00:10:07.540
你舍下这个身与佛相应了

00:10:07.540 --> 00:10:10.560
那你就可以了

00:10:10.560 --> 00:10:11.720
那你就是佛了

00:10:11.720 --> 00:10:14.250
佛是什么 觉悟

00:10:14.260 --> 00:10:16.480
觉悟体现在哪里啊

00:10:16.480 --> 00:10:18.640
菩萨道

00:10:18.640 --> 00:10:20.660
就自思为觉悟呢

00:10:20.660 --> 00:10:23.400
那就是经常听到的了

00:10:23.400 --> 00:10:25.720
不要贪染这个身

00:10:25.720 --> 00:10:29.930
能够悟无常

00:10:29.940 --> 00:10:32.430
以悟无常的理呢

00:10:32.430 --> 00:10:34.790
来行菩萨道

00:10:34.800 --> 00:10:37.610
入无生

00:10:37.620 --> 00:10:38.840
就是佛

00:10:38.840 --> 00:10:40.920
就是你的心相应

00:10:40.920 --> 00:10:42.440
与佛相应

00:10:42.440 --> 00:10:44.400
那你还求谁呢

00:10:44.400 --> 00:10:46.000
是不是

00:10:46.000 --> 00:10:47.440
求谁呢

00:10:47.980 --> 00:10:50.160
我们总是求佛求佛

00:10:50.160 --> 00:10:52.520
但不相应的求

00:10:53.300 --> 00:10:55.580
苦苦恼恼的求啊

00:10:55.580 --> 00:10:56.520
是不是啊

00:10:56.520 --> 00:10:58.580
苦苦恼恼的求

00:10:59.220 --> 00:11:03.040
贪染的求不是真求

00:11:03.040 --> 00:11:05.100
你也真求不了

00:11:05.100 --> 00:11:06.860
烦烦恼恼吗

00:11:06.860 --> 00:11:08.180
求的过程也烦恼

00:11:08.180 --> 00:11:10.200
得的过程也烦恼

00:11:10.200 --> 00:11:11.240
反正就是啊

00:11:11.240 --> 00:11:14.340
贪染的求不是与佛相应

00:11:14.340 --> 00:11:16.400
所以这就求的烦恼

00:11:16.400 --> 00:11:18.790
不自在

00:11:20.000 --> 00:11:22.900
所以有相应才有感应啊

00:11:23.960 --> 00:11:25.800
有相应才有感应的

00:11:25.800 --> 00:11:28.480
不要心外求法

00:11:29.280 --> 00:11:32.080
总提醒大家观音菩萨

00:11:32.080 --> 00:11:36.220
在心中求观音菩萨没有男女相

00:11:36.220 --> 00:11:37.540
以观世音菩萨

00:11:37.540 --> 00:11:41.780
称念观世音菩萨的心来求观世音菩萨

00:11:41.780 --> 00:11:44.860
心内没有男女相

00:11:45.860 --> 00:11:47.640
你怎么讲

00:11:48.260 --> 00:11:52.640
他还是不听啊

00:11:52.640 --> 00:11:55.240
你这个怎么能感应呢

00:11:56.280 --> 00:12:00.000
这个就是没相应怎么求得感应

00:12:00.000 --> 00:12:02.260
是不是与佛相应了

00:12:02.260 --> 00:12:04.800
你的感应就来了

00:12:05.920 --> 00:12:09.300
为什么我们不讲感应那么重呢

00:12:09.300 --> 00:12:12.480
佛教有感应的也有感相

00:12:12.480 --> 00:12:16.400
大家都没听过感相是什么意思了

00:12:16.400 --> 00:12:18.720
比如金光明经所讲

00:12:18.720 --> 00:12:21.580
有这个感相 梦到梦王

00:12:21.580 --> 00:12:23.640
为何我们不讲呢

00:12:23.640 --> 00:12:25.740
不是祖师大德历代的不讲

00:12:25.740 --> 00:12:29.160
我们重在闻思

00:12:29.160 --> 00:12:31.720
以闻思呢

00:12:31.720 --> 00:12:34.780
解行合一

00:12:34.780 --> 00:12:38.439
来什么 入佛的智

00:12:38.439 --> 00:12:40.500
来行菩萨道

00:12:40.500 --> 00:12:42.800
以一乘法来圆

00:12:42.800 --> 00:12:46.140
不是不说感应跟感相的

00:12:46.660 --> 00:12:49.080
一提到感相

00:12:50.200 --> 00:12:52.339
就稍提一下就行了

00:12:52.339 --> 00:12:54.450
据

00:12:54.480 --> 00:12:56.580
师父自己的因缘

00:12:56.580 --> 00:12:57.880
我自己的想法

00:12:57.880 --> 00:13:01.250
稍提一下感应或感相 不是没有

00:13:01.280 --> 00:13:03.120
因为众生因缘太多了

00:13:03.120 --> 00:13:06.660
有鬼神因缘 有道教因缘

00:13:06.660 --> 00:13:08.189
他求那个观音菩萨都有

00:13:08.189 --> 00:13:10.160
这是道教的观音菩萨

00:13:11.360 --> 00:13:14.360
还有狐魅精怪的因缘

00:13:15.020 --> 00:13:17.650
你提那个感应

00:13:17.650 --> 00:13:18.480
不是不求感应

00:13:18.480 --> 00:13:21.770
看我们念佛大回向求阿弥陀佛

00:13:21.780 --> 00:13:23.650
观音菩萨甘露洒我头

00:13:23.650 --> 00:13:25.509
势至金台安我足

00:13:25.509 --> 00:13:28.020
不也让大回向的时候念吗

00:13:28.020 --> 00:13:31.640
能在这个念佛的回向上能见到这个佛

00:13:31.640 --> 00:13:32.560
因为见到这个佛

00:13:32.560 --> 00:13:36.140
你知道对我们增起信心有多大呀

00:13:36.140 --> 00:13:38.240
能见

00:13:38.240 --> 00:13:43.160
那种不舍和那种由见

00:13:43.160 --> 00:13:46.180
愿而起的信不可思议

00:13:46.180 --> 00:13:48.860
是助你念佛的因缘

00:13:48.860 --> 00:13:50.940
但为何不讲呢

00:13:50.940 --> 00:13:55.700
我们重在讲相应 有相应就有感应

00:13:55.700 --> 00:14:00.240
你重讲感应呢 有的时候各人的因缘不一样

00:14:00.900 --> 00:14:03.140
曾经就有这么一个

00:14:03.140 --> 00:14:04.800
人参禅了

00:14:04.800 --> 00:14:06.260
念佛

00:14:06.260 --> 00:14:11.609
总是念佛的过程当中就看到这个佛呀放金光

00:14:11.620 --> 00:14:15.080
他跟那个老参讲

00:14:15.080 --> 00:14:18.560
这个老参通经通教了 还有修行功夫

00:14:18.560 --> 00:14:19.800
就说 哎 见佛

00:14:19.800 --> 00:14:22.500
你看他讲的那种状态

00:14:23.120 --> 00:14:25.160
眉飞色舞

00:14:25.840 --> 00:14:28.000
体现出那种

00:14:28.000 --> 00:14:30.770
哎呀 我

00:14:30.780 --> 00:14:34.980
从这个介绍当中体现那种我和那种啊

00:14:34.980 --> 00:14:36.560
哎

00:14:36.560 --> 00:14:40.300
那种外道的相啊和外道的心

00:14:40.300 --> 00:14:44.780
就由他述说他那种感应里面就出来

00:14:44.780 --> 00:14:47.880
老参一定有功夫的 他通经通教

00:14:47.880 --> 00:14:49.440
他就说那

00:14:50.080 --> 00:14:51.720
你看看喽

00:14:52.280 --> 00:14:54.700
你认为是真的 你看看

00:14:55.500 --> 00:14:58.740
下一次你拿个菜刀 拿个棒子 拿个剑什么的

00:14:58.740 --> 00:15:03.140
放在你身边 你再看到你拿着剑指着他

00:15:03.140 --> 00:15:08.000
不有这个文殊斩佛这个一个事嘛

00:15:08.000 --> 00:15:12.060
文殊菩萨拿个剑到佛面前 我斩了你呀

00:15:12.060 --> 00:15:16.340
但这不是禅宗所讲的魔来斩魔 佛来斩佛

00:15:16.340 --> 00:15:17.600
不是的

00:15:18.720 --> 00:15:20.560
这是讲的呢

00:15:21.320 --> 00:15:26.480
是大乘的义理和大乘的修行人对解

00:15:28.100 --> 00:15:29.000
这件事

00:15:29.000 --> 00:15:31.760
感应这件事的一种切入

00:15:31.760 --> 00:15:33.060
但他当中

00:15:33.060 --> 00:15:35.500
有法了 大乘的佛法

00:15:35.500 --> 00:15:38.060
后来这个佛一出现

00:15:38.060 --> 00:15:41.400
他拿着旁边的剑对着他这么一指

00:15:42.120 --> 00:15:43.700
你猜是什么

00:15:44.900 --> 00:15:47.940
不是黄皮子就是狐狸精

00:15:47.940 --> 00:15:52.660
天仙 你还没那么大的福报招感天仙 应现的佛

00:15:52.660 --> 00:15:55.600
天仙也不会现佛身的

00:15:55.600 --> 00:15:57.760
只有这些古灵精怪

00:15:57.760 --> 00:16:00.340
你有这些鬼神的因缘 古灵精怪

00:16:00.340 --> 00:16:04.480
还有道教的因缘 求得那个感应

00:16:04.480 --> 00:16:07.120
所以对待这个感应不是没有

00:16:07.120 --> 00:16:07.760
要有的

00:16:07.760 --> 00:16:10.360
修行人要有感应的

00:16:10.360 --> 00:16:13.189
你相应就能感应

00:16:13.200 --> 00:16:16.630
你不相应感应不了

00:16:16.630 --> 00:16:18.100
你懂吗

00:16:18.100 --> 00:16:21.600
你见的观音菩萨都是道教的观音菩萨

00:16:21.600 --> 00:16:23.800
古灵精怪现的观音菩萨

00:16:23.800 --> 00:16:27.120
你敢不敢说他是假的 问问他

00:16:27.120 --> 00:16:29.120
你看到他你就问他

00:16:29.640 --> 00:16:31.960
你不是假的 要不然你不问不开口

00:16:31.960 --> 00:16:35.020
你就拿个手指指着他

00:16:35.020 --> 00:16:37.920
心里面念一念 你真的吗

00:16:40.000 --> 00:16:43.439
所以大家记住

00:16:43.480 --> 00:16:45.140
不是不求感应

00:16:45.180 --> 00:16:50.390
不是大乘佛法不讲感应 讲相应

00:16:50.398 --> 00:16:53.009
你不相应哪来的感应

00:16:54.260 --> 00:16:57.969
那你念佛一定要求见佛呀

00:16:57.980 --> 00:17:02.709
你看 净土宗初祖 一生见三次佛

00:17:02.709 --> 00:17:07.130
从来没跟人家讲过 到临终的时候讲到了

00:17:07.139 --> 00:17:10.939
你平时能看得出来吗 你看到他见过佛吗

00:17:11.020 --> 00:17:14.550
你能在他的言语过程当中看到吗

00:17:14.599 --> 00:17:19.030
他还是如是拜佛念佛 虔诚地求佛加被

00:17:19.060 --> 00:17:21.319
求呢佛临终来接引

00:17:21.740 --> 00:17:25.180
没像我们呢看点佛感应

00:17:25.185 --> 00:17:29.650
你那感应不知道是不是魔是不是业障

00:17:29.650 --> 00:17:31.230
是不是真的

00:17:32.080 --> 00:17:34.659
你看他露出来那种

00:17:34.720 --> 00:17:40.080
于法 于听法修行当中那种慢心和

00:17:40.120 --> 00:17:43.260
自认为如何呀

00:17:43.267 --> 00:17:45.213
祖师大德慈悲

00:17:45.240 --> 00:17:49.880
怕我们这样才不讲这些的

00:17:51.020 --> 00:17:53.420
不信就时间久

00:17:53.439 --> 00:17:55.370
修行时间久

00:17:55.400 --> 00:17:57.450
熏染熏染 大乘

00:17:57.480 --> 00:18:02.370
久了之后你就知道你是什么因缘了

00:18:02.380 --> 00:18:04.389
是不是呀

00:18:04.389 --> 00:18:06.840
三宝会加被的

00:18:06.860 --> 00:18:10.680
长时间熏染会告诉你是什么因缘的

00:18:10.680 --> 00:18:13.060
你见的是什么佛呀

00:18:14.880 --> 00:18:17.960
所以这是讲了 打个闲岔了

00:18:19.740 --> 00:18:21.770
那求的是自性的佛耶

00:18:21.783 --> 00:18:24.847
你自性佛相应了

00:18:24.850 --> 00:18:27.260
就佛性跟佛相应了

00:18:27.840 --> 00:18:30.670
那你就不假外求了

00:18:30.670 --> 00:18:33.220
有外求 都是为众生求

00:18:33.240 --> 00:18:38.030
发菩提心 流露自性而求

00:18:38.030 --> 00:18:39.880
为众生啊

00:18:40.900 --> 00:18:45.000
这一点呢我们现在很多居士转不过来的

00:18:45.020 --> 00:18:48.750
你懂吗 转不过来的

00:18:49.240 --> 00:18:51.570
是迷求

00:18:51.580 --> 00:18:53.980
贪欲无尽的求

00:18:55.020 --> 00:18:57.160
也不知道怎么求

00:18:58.660 --> 00:19:01.900
就是这样啊 是不是

00:19:03.920 --> 00:19:05.670
那文殊菩萨呢

00:19:05.680 --> 00:19:08.090
那善财童子第一个

00:19:08.090 --> 00:19:10.140
参的是谁 文殊菩萨

00:19:10.140 --> 00:19:14.590
文殊菩萨就劝他什么 发菩提心

00:19:14.600 --> 00:19:17.909
劝善财要发菩提心

00:19:20.000 --> 00:19:21.540
来什么

00:19:21.580 --> 00:19:25.080
来行菩萨道啊 发菩提心行菩萨道

00:19:25.100 --> 00:19:30.850
后来又求谁呢 又第二参

00:19:30.860 --> 00:19:33.389
参吉祥云比丘

00:19:33.389 --> 00:19:35.780
我们这里不讲五十三位了

00:19:35.820 --> 00:19:38.370
五十三位全讲了 很长

00:19:38.360 --> 00:19:41.400
我们挑有关的来讲讲

00:19:41.420 --> 00:19:44.800
好吧 这五十三位 五十三参都有关

00:19:44.820 --> 00:19:47.450
讲完好久啊

00:19:50.680 --> 00:19:53.139
第二参吉祥云比丘

00:19:53.159 --> 00:19:56.070
他参吉祥云比丘就教他什么

00:19:56.080 --> 00:19:58.140
念佛法门

00:19:58.700 --> 00:20:02.000
应该讲了 他第一个参的就是吉祥云

00:20:02.040 --> 00:20:04.209
但是他第一个见的是文殊菩萨

00:20:04.220 --> 00:20:05.540
教他发菩提心

00:20:05.600 --> 00:20:10.889
后来文殊菩萨让他南求 向南方去询

00:20:12.290 --> 00:20:15.490
那参的呢 就是吉祥云比丘

00:20:15.540 --> 00:20:18.630
按照这个讲应该吉祥云比丘是第一参

00:20:18.820 --> 00:20:20.970
但是他第一个见的是文殊菩萨

00:20:21.000 --> 00:20:22.650
教他发菩提心

00:20:22.650 --> 00:20:24.810
发菩提心要靠智慧的哦

00:20:24.830 --> 00:20:27.527
智慧才能发起菩提心

00:20:28.209 --> 00:20:30.350
有智慧才能行菩萨道

00:20:30.359 --> 00:20:34.530
那吉祥云比丘呢

00:20:34.530 --> 00:20:39.550
这位比丘叫吉祥云 就教他念佛

00:20:39.560 --> 00:20:45.670
大家听听唉 念佛法门耶 多么的重要

00:20:47.500 --> 00:20:49.470
那教他念佛法门

00:20:49.480 --> 00:20:53.209
那我们念佛法门通常有几种呢

00:20:54.320 --> 00:20:56.267
有这么四种念佛

00:20:56.260 --> 00:21:01.820
有称名念佛 观像灭罪念佛 摄境唯心念佛

00:21:04.160 --> 00:21:08.440
那摄境唯心念佛 还有心境俱离念佛

00:21:09.220 --> 00:21:12.680
我们平时不就是观想念佛 观像念佛

00:21:12.680 --> 00:21:15.560
称名念佛 实相念佛吗

00:21:15.560 --> 00:21:16.840
这种啊

00:21:16.840 --> 00:21:19.500
但是在这里边

00:21:19.500 --> 00:21:21.740
天台与

00:21:21.740 --> 00:21:25.040
华严讲的

00:21:25.040 --> 00:21:28.200
就是称名念佛

00:21:28.200 --> 00:21:30.860
称名念佛

00:21:30.860 --> 00:21:32.980
摄境唯心念

00:21:32.980 --> 00:21:38.100
就是观像灭罪念佛 摄境唯心念佛

00:21:38.100 --> 00:21:41.660
心境俱离念佛 为什么要这么讲呢

00:21:41.660 --> 00:21:44.580
有人说他不是一个吗 是一个

00:21:44.580 --> 00:21:47.960
因为这里讲修法嘞

00:21:47.960 --> 00:21:49.600
懂吗

00:21:49.600 --> 00:21:52.080
前面讲的观想观像

00:21:52.080 --> 00:21:53.709
实相

00:21:54.840 --> 00:21:59.220
称名念佛那是什么 那是介绍念佛的方法

00:21:59.220 --> 00:22:02.960
当中呢 透过介绍念佛的方法来讲呢

00:22:02.960 --> 00:22:06.189
念佛的行法

00:22:06.200 --> 00:22:09.480
这个是呢 透过讲了念佛的方法

00:22:09.480 --> 00:22:12.280
来讲念佛的行法

00:22:13.680 --> 00:22:17.320
这个不久听经了就搞不清楚了哦

00:22:18.480 --> 00:22:20.980
大家一定要记住这个哦

00:22:21.900 --> 00:22:27.000
那透过介绍念佛的法门呢 叫法门

00:22:27.000 --> 00:22:30.480
那是念佛的方法 这里在讲念佛的法门

00:22:30.480 --> 00:22:33.360
方法跟法门是一个吗 是

00:22:33.360 --> 00:22:35.420
但方法

00:22:35.420 --> 00:22:36.980
千千万

00:22:36.980 --> 00:22:38.960
法门呢

00:22:38.960 --> 00:22:41.240
依经典

00:22:41.240 --> 00:22:44.400
有他相应的法门 听清楚了吗

00:22:44.400 --> 00:22:45.700
啊

00:22:45.700 --> 00:22:47.720
听不听明白呀

00:22:47.720 --> 00:22:49.920
我再重说一遍

00:22:49.920 --> 00:22:52.800
念佛的方法千千万

00:22:52.800 --> 00:22:55.540
走着也能念 躺着也能念

00:22:55.540 --> 00:22:56.940
坐着也能念

00:22:56.940 --> 00:23:00.340
但是念佛的法门根据经典

00:23:01.080 --> 00:23:04.500
而教理也好 思想也好

00:23:04.500 --> 00:23:06.110
根据经典所讲的

00:23:06.110 --> 00:23:09.856
出来这么相应的法门 听明白吗

00:23:10.460 --> 00:23:13.870
就这么一个讲法咯

00:23:13.900 --> 00:23:16.020
这个久听经的呀

00:23:16.020 --> 00:23:22.720
你要想研究念佛法门和念佛方法的

00:23:22.720 --> 00:23:25.120
研究净土宗的呀

00:23:25.120 --> 00:23:28.120
记得记着哈 往心里记

00:23:28.120 --> 00:23:32.220
那讲念佛的法门呢 就是称名念佛

00:23:32.220 --> 00:23:34.450
不用讲了 称名念佛大家不得是吗

00:23:34.450 --> 00:23:37.520
南无阿弥陀佛 都摄六根净念相续

00:23:37.520 --> 00:23:39.540
一句接着一句

00:23:39.540 --> 00:23:41.600
念的时候呢

00:23:41.600 --> 00:23:44.420
来听着 就这样

00:23:44.420 --> 00:23:47.380
那观像灭罪念佛呢

00:23:48.620 --> 00:23:52.620
那就出自观经了

00:23:52.620 --> 00:23:54.160
观经

00:23:54.780 --> 00:23:56.080
十六观经

00:23:56.080 --> 00:23:58.500
这个观的应该念观

00:24:00.020 --> 00:24:04.080
叫十六观经 但修的时候却是念观

00:24:05.640 --> 00:24:09.360
根据普贤菩萨行法经十六观经的

00:24:09.360 --> 00:24:11.000
那观像灭罪

00:24:11.000 --> 00:24:12.100
观什么像

00:24:12.100 --> 00:24:14.800
佛的三十二相 八十种好

00:24:14.800 --> 00:24:16.920
头上肉髻相

00:24:16.920 --> 00:24:18.460
眉间白毫相

00:24:18.460 --> 00:24:22.360
胸前卍字相 乃至脚下千辐轮相

00:24:22.360 --> 00:24:23.420
八十种好

00:24:23.420 --> 00:24:27.400
你不知道佛的三十二相 你拿什么观呢

00:24:28.980 --> 00:24:32.740
大家想观像灭罪 为何观像能灭罪

00:24:32.740 --> 00:24:36.960
你的心呢 想佛的相好 你的罪就灭了

00:24:37.700 --> 00:24:40.220
我们平时念佛

00:24:40.220 --> 00:24:44.360
只是缘自己心中所想的

00:24:44.360 --> 00:24:48.260
依照着阿弥陀经和介绍净土宗的经典

00:24:48.260 --> 00:24:51.480
所想的呢 借着自己曾经所见的

00:24:51.480 --> 00:24:56.180
来自我缘自己心中所想的极乐世界

00:24:57.260 --> 00:24:59.800
来念佛

00:24:59.800 --> 00:25:04.290
来使这个阿弥陀佛这个佛号呢 能念得下去

00:25:04.319 --> 00:25:07.020
我只能讲 暂时地念得下去

00:25:07.020 --> 00:25:09.600
心的贪欲无止境

00:25:09.600 --> 00:25:12.480
明天出来的新东西你又见

00:25:12.480 --> 00:25:16.640
你这个能缘一次 已经很不容易了

00:25:16.640 --> 00:25:18.640
你所见的一个新的事物

00:25:18.640 --> 00:25:22.720
再拿到念佛的过程当中去缘呢 去想

00:25:22.720 --> 00:25:26.840
又要一番功夫 能听得懂吗

00:25:26.840 --> 00:25:30.220
诸位能听得懂师父讲的话吗

00:25:30.220 --> 00:25:34.340
我们平时念佛拿什么稳住那一句佛号

00:25:35.360 --> 00:25:37.439
系念住那一句佛号

00:25:37.439 --> 00:25:41.000
拿的是你通过经文里所讲的

00:25:41.000 --> 00:25:44.500
借着自己曾经的经验所见的来稳住

00:25:44.500 --> 00:25:46.980
但是欲望无止境

00:25:48.720 --> 00:25:50.500
明白吗

00:25:50.500 --> 00:25:54.260
来缘西方的一正二报

00:25:55.280 --> 00:25:58.640
我们呢 要缘西方的一正二报

00:25:59.940 --> 00:26:02.560
借用着你自己能缘的心

00:26:02.560 --> 00:26:06.360
来一件经典里透露出这个理

00:26:06.960 --> 00:26:11.400
以大乘根机深的理来缘西方的境

00:26:11.400 --> 00:26:12.680
发菩提心

00:26:12.680 --> 00:26:15.300
我们大佛乘不大乘根机深吗

00:26:15.300 --> 00:26:16.640
阿弥陀佛吗

00:26:16.640 --> 00:26:19.060
大家记不记得这个句话呀

00:26:19.660 --> 00:26:21.280
就这样了

00:26:21.800 --> 00:26:23.740
哎呦 不讲了 要讲

00:26:23.740 --> 00:26:25.220
还是很长的

00:26:25.220 --> 00:26:29.220
以后讲《无量寿经》的时候会谈的

00:26:29.220 --> 00:26:31.780
现在稍提一下 有点意识

00:26:33.940 --> 00:26:37.060
那你观这个佛的形象

00:26:37.060 --> 00:26:40.340
你必须得知道佛的三十二相

00:26:40.340 --> 00:26:43.480
还可以啊 八十种行 哪一相都好

00:26:43.480 --> 00:26:46.820
那摄境唯心呢

00:26:47.780 --> 00:26:49.540
那摄境唯心

00:26:49.540 --> 00:26:50.400
是什么

00:26:50.400 --> 00:26:53.460
把所观的境收到这个心里面来

00:26:53.460 --> 00:26:55.360
就是摄境唯心

00:26:55.360 --> 00:26:57.040
观什么境

00:26:57.040 --> 00:26:59.160
经典里所讲的

00:27:00.100 --> 00:27:03.040
一报 西方极乐世界的黄金为地

00:27:03.040 --> 00:27:05.220
把这种境呢

00:27:05.920 --> 00:27:07.880
摄到心里来

00:27:07.880 --> 00:27:09.300
懂吗

00:27:09.300 --> 00:27:11.260
我们平时念佛

00:27:11.260 --> 00:27:13.680
没把境摄到心里来

00:27:13.680 --> 00:27:17.600
想的这种境 却把这种境呢 放在外边去想

00:27:17.600 --> 00:27:21.720
没有把你观的这种境 摄到心里来

00:27:21.720 --> 00:27:27.800
就在外边看 外边执着 外边呢 来享受

00:27:29.440 --> 00:27:33.380
没有想到呢 这个境不离这颗心

00:27:34.460 --> 00:27:35.540
懂没懂啊

00:27:35.540 --> 00:27:40.020
所以你观想的呀 那个心都累 那个头都疼的

00:27:41.500 --> 00:27:43.880
越认真想 头越疼

00:27:43.880 --> 00:27:45.340
为什么呀

00:27:45.340 --> 00:27:47.920
因为你观想的是心外的那种境啊

00:27:47.920 --> 00:27:49.580
心外的境靠什么

00:27:49.580 --> 00:27:51.520
靠以往的经验

00:27:51.520 --> 00:27:56.220
自己的那 现前的这个思想的经历来支撑着

00:27:56.220 --> 00:27:58.480
你说你累不累

00:27:58.480 --> 00:27:59.740
观想完了

00:27:59.740 --> 00:28:01.720
满头大汗啊

00:28:01.720 --> 00:28:05.520
睡他三天 休一会儿 睡他三天

00:28:05.520 --> 00:28:08.270
还不如不醒 懂吗

00:28:13.300 --> 00:28:16.020
那极乐世界的一正二报的境界

00:28:16.020 --> 00:28:18.240
来摄到心里边

00:28:19.080 --> 00:28:23.500
那极乐世界的庄严是依报

00:28:23.500 --> 00:28:27.820
极乐世界的庄严是依报 这里讲 记住

00:28:27.820 --> 00:28:29.840
环境啊

00:28:30.460 --> 00:28:33.080
庄严是依报

00:28:34.100 --> 00:28:37.540
那极乐世界三圣是正报

00:28:40.780 --> 00:28:41.780
以前

00:28:41.780 --> 00:28:45.680
现在研究净土 净土宗的呀 听清楚

00:28:45.680 --> 00:28:48.640
极乐世界的庄严是依报

00:28:49.740 --> 00:28:52.680
这里讲得非常严谨

00:28:53.300 --> 00:28:55.600
三圣是正报

00:28:55.600 --> 00:28:58.580
我们平时听的呢 不严谨

00:28:59.540 --> 00:29:01.080
不严谨在哪里

00:29:01.080 --> 00:29:03.340
极乐世界的黄金

00:29:03.340 --> 00:29:05.160
是依报

00:29:06.760 --> 00:29:10.560
不坏的身是正报才严谨

00:29:10.560 --> 00:29:12.360
听清楚了吧

00:29:12.360 --> 00:29:15.120
这个不严谨当中就有什么

00:29:15.820 --> 00:29:17.360
放不下的因

00:29:17.360 --> 00:29:21.460
能往生 但却有放不下的因

00:29:23.000 --> 00:29:24.680
我没有说不能往生啊

00:29:24.680 --> 00:29:26.800
能 但却有放不下的因

00:29:26.800 --> 00:29:29.420
这是以大乘根机的法

00:29:29.420 --> 00:29:33.920
圆法来说的极乐世界的依报

00:29:33.920 --> 00:29:36.360
字都要严谨的

00:29:36.980 --> 00:29:39.820
刚开始说的时候一定要严谨

00:29:43.180 --> 00:29:44.420
那

00:29:44.970 --> 00:29:48.680
极乐世界的庄严是依报 三圣是正报

00:29:48.680 --> 00:29:52.300
然后呢 都归到这个唯心净土

00:29:52.300 --> 00:29:54.440
唯心弥陀

00:29:54.440 --> 00:29:57.160
摄境唯心的念

00:30:00.580 --> 00:30:01.760
那再来呢

00:30:01.760 --> 00:30:03.120
再来到最后呢

00:30:03.120 --> 00:30:05.140
心境俱离的念

00:30:05.140 --> 00:30:07.740
心不可得 境不可得

00:30:07.740 --> 00:30:10.220
心境俱离的念佛方法

00:30:10.220 --> 00:30:11.320
这样就是

00:30:11.320 --> 00:30:13.540
这样就是性起圆通了

00:30:13.540 --> 00:30:16.000
我们华严经 讲华严经不讲性起吗

00:30:16.000 --> 00:30:18.480
这就是性起圆通

00:30:18.480 --> 00:30:21.060
后边心境俱离有点难

00:30:23.800 --> 00:30:25.680
大家用五把力

00:30:25.680 --> 00:30:27.320
好好听听

00:30:28.420 --> 00:30:31.360
这是他念佛的这么一个方法

00:30:32.440 --> 00:30:35.480
未来我们还要仔细讲的

00:30:36.440 --> 00:30:39.080
那本性发动了

00:30:39.900 --> 00:30:43.920
就可以圆满通达了

00:30:43.920 --> 00:30:46.620
我们现在没有

00:30:48.540 --> 00:30:51.020
性起 依性

00:30:51.020 --> 00:30:52.620
起而修

00:30:52.620 --> 00:30:54.860
本性也没有发动

00:30:55.840 --> 00:30:58.400
那我们现在听华严经就是这个呢

00:30:58.400 --> 00:31:00.480
性起啊

00:31:00.480 --> 00:31:01.380
是不是

00:31:01.380 --> 00:31:04.740
摄境唯心就能让性起

00:31:06.280 --> 00:31:10.160
那心静距离呢 那就是性起缘通

00:31:11.800 --> 00:31:16.900
那成名念佛呢 就是性起

00:31:16.900 --> 00:31:17.690
的缘

00:31:17.690 --> 00:31:19.900
也是性具

00:31:20.860 --> 00:31:22.720
那摄境唯心也是性具

00:31:22.720 --> 00:31:25.480
性不具 你摄境

00:31:25.480 --> 00:31:27.520
唯心不了

00:31:27.520 --> 00:31:29.600
能具能造

00:31:31.100 --> 00:31:35.480
通呢 空假中三观的时候

00:31:35.480 --> 00:31:38.040
三谛圆融的时候才能

00:31:38.040 --> 00:31:39.280
够呢

00:31:39.280 --> 00:31:39.960
心

00:31:39.960 --> 00:31:40.640
静

00:31:40.640 --> 00:31:41.990
了不可得

00:31:41.990 --> 00:31:45.840
这空假中三观都圆

00:31:45.840 --> 00:31:47.320
修了

00:31:48.080 --> 00:31:50.580
那三谛就圆正了

00:31:54.460 --> 00:31:56.560
我们平时啊

00:31:56.560 --> 00:31:59.040
师父自己

00:31:59.040 --> 00:32:00.120
修行的时候

00:32:00.120 --> 00:32:04.180
我念完佛 我自己加这么一个回向

00:32:05.580 --> 00:32:10.490
那回向什么呢 回向三观

00:32:11.280 --> 00:32:13.060
圆修

00:32:13.060 --> 00:32:15.200
三谛圆融

00:32:17.240 --> 00:32:19.860
往生西方

00:32:19.860 --> 00:32:21.360
懂吧

00:32:21.360 --> 00:32:23.020
就是这样的

00:32:23.020 --> 00:32:24.700
为发菩提心

00:32:24.700 --> 00:32:25.520
而

00:32:25.520 --> 00:32:27.000
求生净土

00:32:27.000 --> 00:32:30.060
这就是师父本人的了 我本人的回向

00:32:30.060 --> 00:32:31.940
你们天天问师父回向在什么

00:25:48.720 --> 00:25:50.500
明白吗

00:25:50.500 --> 00:25:54.260
来缘西方的依正二报

00:25:55.280 --> 00:25:58.640
我们呢 要缘西方的依正二报

00:25:59.940 --> 00:26:02.560
借用着你自己能缘的心

00:26:02.560 --> 00:26:06.360
来依着经典里透露出这个理

00:26:06.960 --> 00:26:11.400
以大乘根界身的理来缘西方的境

00:26:11.400 --> 00:26:12.680
发菩提心

00:26:12.680 --> 00:26:15.300
我们大回向不大乘根界身吗

00:26:15.300 --> 00:26:16.640
阿弥陀佛吗

00:26:16.640 --> 00:26:19.060
大家记不记得这个句话呀

00:26:19.660 --> 00:26:21.280
就这样了

00:26:21.800 --> 00:26:23.740
哎呦 不讲了 要讲

00:26:23.740 --> 00:26:25.220
还是很长的

00:26:25.220 --> 00:26:29.220
以后讲无量寿经的时候会谈的

00:26:29.220 --> 00:26:31.780
现在稍提一下 有点意识

00:26:33.940 --> 00:26:37.060
那你观这个佛的形象

00:26:37.060 --> 00:26:40.340
你必须得知道佛的三十二相

00:26:40.340 --> 00:26:43.480
还可以啊 八十种好 哪一相都好

00:26:43.480 --> 00:26:46.820
那摄境唯心呢

00:26:47.780 --> 00:26:49.540
那摄境唯心

00:26:49.540 --> 00:26:50.400
是什么

00:26:50.400 --> 00:26:54.069
把所观的境收到这个心里面来

00:26:54.069 --> 00:26:55.360
就是摄境唯心

00:26:55.360 --> 00:26:57.040
观什么境

00:26:57.040 --> 00:26:59.160
经典里所讲的

00:27:00.100 --> 00:27:03.040
依报 西方极乐世界的黄金为地

00:27:03.040 --> 00:27:05.220
把这种境呢

00:27:05.920 --> 00:27:07.880
摄到心里来

00:27:07.880 --> 00:27:09.300
懂吗

00:27:09.300 --> 00:27:11.260
我们平时念佛

00:27:11.260 --> 00:27:13.680
没把境摄到心里来

00:27:13.680 --> 00:27:17.600
想的这种境 却把这种境呢 放在外边去想

00:27:17.600 --> 00:27:22.129
没有把你观的这种境 摄到心里来

00:27:22.129 --> 00:27:28.260
就在外边看 外边执着 外边呢 来享受

00:27:29.440 --> 00:27:33.380
没有想到呢 这个境不离这颗心

00:27:34.460 --> 00:27:35.540
懂没懂啊

00:27:35.540 --> 00:27:40.020
所以你观想的呀 那个心都累 那个头都疼的

00:27:41.500 --> 00:27:43.880
越认真想 头越疼

00:27:43.880 --> 00:27:45.340
为什么呀

00:27:45.340 --> 00:27:47.920
因为你观想的是心外的那种境啊

00:27:47.920 --> 00:27:49.580
心外的境靠什么

00:27:49.580 --> 00:27:51.520
靠以往的经验

00:27:51.520 --> 00:27:56.100
自己的那 现前的这个思想的经历来支撑着

00:27:56.100 --> 00:27:58.480
你说你累不累

00:27:58.480 --> 00:27:59.740
观想完了

00:27:59.740 --> 00:28:01.720
满头大汗啊

00:28:01.720 --> 00:28:05.520
睡他三天 修一会儿 睡他三天

00:28:05.520 --> 00:28:08.610
还不如不修 懂吗

00:28:08.600 --> 00:28:10.416
不懂摄境唯心啊

00:28:13.300 --> 00:28:16.020
那极乐世界的依正二报的境界

00:28:16.020 --> 00:28:18.240
来摄到心里边

00:28:19.080 --> 00:28:23.500
那极乐世界的庄严是依报

00:28:23.500 --> 00:28:27.820
极乐世界的庄严是依报 这里讲 记住

00:28:27.820 --> 00:28:29.840
环境啊

00:28:30.460 --> 00:28:33.080
庄严是依报

00:28:34.100 --> 00:28:37.540
那极乐世界三身是正报

00:28:40.780 --> 00:28:41.780
以前

00:28:41.780 --> 00:28:45.680
现在研究净土 净土宗的呀 听清楚

00:28:45.680 --> 00:28:48.640
极乐世界的庄严是依报

00:28:49.740 --> 00:28:52.680
这里讲得非常严谨

00:28:53.300 --> 00:28:55.600
三身是正报

00:28:55.600 --> 00:28:58.580
我们平时听的呢 不严谨

00:28:59.540 --> 00:29:01.080
不严谨在哪里

00:29:01.080 --> 00:29:03.340
极乐世界的黄金

00:29:03.340 --> 00:29:05.160
是依报

00:29:06.760 --> 00:29:10.560
不坏的身是正报 不严谨

00:29:10.560 --> 00:29:12.610
听清楚了吧

00:29:12.600 --> 00:29:15.719
这个不严谨当中就有什么

00:29:15.719 --> 00:29:17.360
放不下的因

00:29:17.360 --> 00:29:21.460
能往生 但却有放不下的因

00:29:23.000 --> 00:29:24.540
我没有说不能往生啊

00:29:24.540 --> 00:29:26.800
能 但却有放不下的因

00:29:26.800 --> 00:29:29.420
这是以大乘根界的法

00:29:29.420 --> 00:29:33.920
圆法来说的极乐世界的依报

00:29:33.920 --> 00:29:36.360
字都要严谨的

00:29:36.980 --> 00:29:39.820
刚开始说的时候一定要严谨

00:29:43.180 --> 00:29:44.420
那

00:29:44.970 --> 00:29:48.680
极乐世界的庄严是依报 三身是正报

00:29:48.680 --> 00:29:52.300
然后呢 都归到这个唯心净土

00:29:52.300 --> 00:29:54.440
唯心弥陀

00:29:54.440 --> 00:29:57.160
摄境唯心的念

00:30:00.580 --> 00:30:01.760
那再来呢

00:30:01.760 --> 00:30:03.120
再来到最后呢

00:30:03.120 --> 00:30:05.140
心境俱离的念

00:30:05.140 --> 00:30:07.740
心不可得 境不可得

00:30:07.740 --> 00:30:10.220
心境俱离的念佛方法

00:30:10.220 --> 00:30:11.320
这样就是

00:30:11.320 --> 00:30:13.540
这样就是性起圆通了

00:30:13.540 --> 00:30:16.000
我们华严经 讲华严经不讲性起吗

00:30:16.000 --> 00:30:18.480
这就是性起圆通

00:30:18.480 --> 00:30:21.510
后边心境俱离有点难

00:30:23.800 --> 00:30:25.680
大家要努把力

00:30:25.680 --> 00:30:27.320
好好听听

00:30:28.420 --> 00:30:31.360
这是他念佛的这么一个方法

00:30:32.440 --> 00:30:35.480
未来我们还要仔细讲的

00:30:36.440 --> 00:30:39.080
那本性发动了

00:30:39.900 --> 00:30:43.920
就可以圆满通达了

00:30:43.920 --> 00:30:46.620
我们现在没有

00:30:48.540 --> 00:30:52.569
性起 依性起而修

00:30:52.587 --> 00:30:55.069
本性也没有发动

00:30:55.840 --> 00:30:58.400
那我们现在听华严经就是这个呢

00:30:58.400 --> 00:31:00.480
性起啊

00:31:00.480 --> 00:31:01.380
是不是

00:31:01.380 --> 00:31:04.740
摄境唯心就能让性起

00:31:06.280 --> 00:31:10.160
那心境俱离呢 那就是性起圆通

00:31:11.800 --> 00:31:17.810
那称名念佛呢 就是性起的缘

00:31:17.800 --> 00:31:19.900
也是性具

00:31:20.860 --> 00:31:22.720
那摄境唯心也是性具

00:31:22.720 --> 00:31:25.480
性不具 你摄境

00:31:25.480 --> 00:31:27.520
唯心不了

00:31:27.520 --> 00:31:29.600
能具能造

00:31:31.100 --> 00:31:35.480
通呢 空假中三观的时候

00:31:35.480 --> 00:31:39.120
三谛圆融的时候才能够呢

00:31:39.120 --> 00:31:42.669
心境了不可得

00:31:42.660 --> 00:31:47.370
这空假中三观都圆修了

00:31:48.080 --> 00:31:51.129
那三谛就圆证了

00:31:54.460 --> 00:31:56.560
我们平时啊

00:31:56.560 --> 00:31:59.040
师父自己

00:31:59.040 --> 00:32:00.120
修行的时候

00:32:00.120 --> 00:32:04.180
我念完佛 我自己加这么一个回向

00:32:05.580 --> 00:32:12.960
那回向什么呢 回向三观圆修

00:32:12.960 --> 00:32:15.200
三谛圆证

00:32:17.240 --> 00:32:19.860
往生西方

00:32:19.860 --> 00:32:21.360
懂吧

00:32:21.360 --> 00:32:23.020
就是这样的

00:32:23.020 --> 00:32:24.639
为发菩提心

00:32:24.639 --> 00:32:27.000
而求生净土

00:32:27.000 --> 00:32:30.060
这就是师父本人的了 我本人的回向

00:32:30.060 --> 00:32:31.940
你们天天问师父回向在什么

00:32:31.940 --> 00:32:35.120
我回向告诉你们了 我就是这么回向的

00:32:35.700 --> 00:32:37.320
三观圆修

00:32:37.320 --> 00:32:39.200
三谛圆证

00:32:40.620 --> 00:32:43.960
天台宗啊 修行人都是这么

00:32:43.960 --> 00:32:46.260
回向的 为发菩提心

00:32:46.260 --> 00:32:48.740
而求生净土

00:32:48.740 --> 00:32:51.400
就是师父啊 是不是

00:32:51.400 --> 00:32:52.880
就这样的

00:32:54.580 --> 00:32:56.980
那圆满普贤行愿

00:32:59.080 --> 00:33:01.280
他的行证啊

00:33:01.280 --> 00:33:03.320
智啊 都是这样

00:33:03.320 --> 00:33:07.060
都包含这三观啊 三谛

00:33:07.800 --> 00:33:09.600
理事啊

00:33:10.240 --> 00:33:14.020
这个都有的 我们之前前几节课都讲过了

00:33:15.260 --> 00:33:18.040
那不知道大家还记不记得

00:33:18.040 --> 00:33:19.940
那这就是参访吉祥云比丘

00:33:19.940 --> 00:33:21.520
再后来呢

00:33:21.520 --> 00:33:24.420
又参访了解脱长者

00:33:24.420 --> 00:33:26.900
那解脱长者呢

00:33:28.980 --> 00:33:30.880
就告诉他什么

00:33:30.880 --> 00:33:32.830
告诉他的

00:33:33.880 --> 00:33:35.020
陀罗尼

00:33:35.020 --> 00:33:36.740
什么叫旋陀罗尼呢

00:33:36.740 --> 00:33:39.060
解脱长者告诉他旋陀罗尼

00:33:39.060 --> 00:33:43.840
旋陀罗尼就是一切诸法把它转过来 就是佛法

00:33:44.520 --> 00:33:48.360
你把一切法呢 诸法呢 转过来

00:33:48.360 --> 00:33:49.380
就是佛法

00:33:49.380 --> 00:33:51.640
看你能不能转呢

00:33:52.260 --> 00:33:55.120
我们人啊 修行人

00:33:55.120 --> 00:33:57.920
先别谈修行 佛法如何

00:33:57.920 --> 00:34:00.689
最基本的 钻牛犄角

00:34:01.320 --> 00:34:02.860
死犟

00:34:02.860 --> 00:34:05.460
心一点都不柔软

00:34:06.260 --> 00:34:08.900
把着那个认为不放

00:34:10.840 --> 00:34:13.719
很难转一切法为佛法

00:34:13.719 --> 00:34:15.400
听清楚了吗

00:34:17.179 --> 00:34:18.800
死犟的人

00:34:18.800 --> 00:34:20.659
不是性格犟

00:34:22.500 --> 00:34:25.139
是他底子里边呢

00:34:25.139 --> 00:34:27.639
那个气

00:34:29.659 --> 00:34:31.239
懂吗

00:34:31.239 --> 00:34:32.760
犟

00:34:32.760 --> 00:34:38.739
不管老实人还是性格外向内向都是一样

00:34:38.739 --> 00:34:40.659
犟体现的是什么

00:34:40.659 --> 00:34:45.159
那份执着 不是依法持戒的犟

00:34:45.159 --> 00:34:48.800
那种叫持戒 那个都不叫我执

00:34:50.219 --> 00:34:52.100
那种啊

00:34:52.100 --> 00:34:53.540
以呢

00:34:53.540 --> 00:34:58.040
拥有啊 不舍为依靠的那种犟

00:34:58.040 --> 00:35:02.760
你很难转一切法为佛法的 诸位啊 很难

00:35:04.420 --> 00:35:08.500
你只要把一切诸法呢 转过来 那就是佛法

00:35:09.520 --> 00:35:14.360
那解脱长者 什么叫长者呢

00:35:14.360 --> 00:35:16.590
长老　听过吧 

00:35:16.590 --> 00:35:21.460
长老是出家的比丘

00:35:21.460 --> 00:35:23.900
出家时间长

00:35:23.900 --> 00:35:27.190
受戒戒腊长

00:35:28.180 --> 00:35:32.080
修行功夫高 有道德

00:35:32.080 --> 00:35:35.780
这个有道德难看的　不好看

00:35:35.780 --> 00:35:37.500
什么叫道德呢

00:35:37.500 --> 00:35:40.040
之前讲过很多次了

00:35:40.040 --> 00:35:43.500
能看破名利

00:35:43.500 --> 00:35:46.560
放下贪嗔

00:35:46.560 --> 00:35:47.960
就是有道德

00:35:47.960 --> 00:35:49.960
道德不好讲

00:35:49.960 --> 00:35:52.840
就大乘来讲

00:35:52.840 --> 00:35:58.290
能以众生的安危为己任

00:35:58.300 --> 00:36:00.660
行一切福报相

00:36:00.660 --> 00:36:04.140
在一切福报相当中不贪染名利

00:36:04.140 --> 00:36:09.629
却以一切福报相成就众生的　叫德

00:36:10.720 --> 00:36:14.410
声闻讲看破名利

00:36:15.380 --> 00:36:17.200
放下贪嗔

00:36:17.200 --> 00:36:21.090
就大乘来讲以一切的福报相

00:36:21.090 --> 00:36:23.320
包括名利相

00:36:23.320 --> 00:36:26.540
在这个相当中呢　不贪染

00:36:27.720 --> 00:36:30.069
不为己求

00:36:30.520 --> 00:36:33.330
以这相度众生

00:36:33.340 --> 00:36:35.340
叫德

00:36:36.000 --> 00:36:38.100
这很难的

00:36:38.540 --> 00:36:40.200
诸位啊

00:36:40.200 --> 00:36:41.880
很难的

00:36:41.880 --> 00:36:44.240
前者还好说

00:36:44.240 --> 00:36:46.120
看破名利

00:36:46.120 --> 00:36:48.400
放下贪嗔

00:36:48.400 --> 00:36:51.840
后者　那就靠自己了 

00:36:51.846 --> 00:36:55.900
菩萨戒　菩萨道是心法

00:36:56.500 --> 00:36:58.220
看你自己完成了 　

00:36:58.231 --> 00:36:59.590
你别看他人

00:36:59.620 --> 00:37:02.720
你视一切众生都是佛

00:37:02.720 --> 00:37:08.569
看到一切名利相都是圆满普贤行愿的相

00:37:09.100 --> 00:37:11.240
普贤菩萨不讲吗

00:37:11.240 --> 00:37:14.400
以种种的供养　法供养最

00:37:14.400 --> 00:37:17.129
什么是法供养

00:37:18.000 --> 00:37:21.370
有的居士小气得要死

00:37:22.240 --> 00:37:24.820
师父又开始骂人了

00:37:24.820 --> 00:37:26.900
人家有功德不能随喜吗

00:37:26.900 --> 00:37:28.230
我随喜他供养 　

00:37:28.230 --> 00:37:33.010
但是他心里边扭曲啊

00:37:33.840 --> 00:37:36.360
还有的一些出家人呢 看问题

00:37:36.360 --> 00:37:39.990
总是用小乘佛法的问题来看

00:37:40.520 --> 00:37:42.790
那在家居士怎么看呢

00:37:43.500 --> 00:37:44.669
他说以法供养 　

00:37:44.676 --> 00:37:49.550
诵这几部经卷不需要拿香花灯涂供养

00:37:51.220 --> 00:37:53.270
那不是法供养

00:37:53.860 --> 00:37:57.726
那是读经文

00:37:57.740 --> 00:37:59.740
文字供养

00:37:59.740 --> 00:38:01.460
那不是转法轮供养

00:38:01.460 --> 00:38:05.340
法供养是转法轮供养　诸位

00:38:06.100 --> 00:38:09.930
法供养一定离不开诵持

00:38:09.940 --> 00:38:13.900
读诵　受持　解说　流通

00:38:13.900 --> 00:38:18.050
但是你这个以

00:38:18.680 --> 00:38:22.560
偏激不舍为缘由的因

00:38:22.560 --> 00:38:27.180
来错解普贤行愿　

00:38:27.180 --> 00:38:31.100
当然了普贤行愿说　灯大如须弥

00:38:31.100 --> 00:38:33.540
如须弥山那么大灯柱 我们没有

00:38:33.540 --> 00:38:36.150
但是我们以一个

00:38:36.500 --> 00:38:41.830
能够完成供养的这一盏灯来观想

00:38:43.220 --> 00:38:46.140
缘这个想　如须弥山

00:38:46.140 --> 00:38:48.940
那我问你 你一直单单在家里边诵经

00:38:48.940 --> 00:38:51.120
不到三宝门中

00:38:51.120 --> 00:38:54.590
道场去施灯

00:38:56.100 --> 00:38:58.090
供养香花 

00:38:58.090 --> 00:39:00.420
你拿什么缘呢

00:39:01.200 --> 00:39:04.600
你拿什么圆满普贤行愿

00:39:04.600 --> 00:39:06.990
诵几部经就行了

00:39:07.600 --> 00:39:09.279
是不是啊

00:39:09.640 --> 00:39:13.540
或者是有的修道人他说

00:39:13.540 --> 00:39:18.000
出家人不要于名利当中求

00:39:18.000 --> 00:39:19.660
这是声闻法

00:39:19.660 --> 00:39:22.380
在戒律的范围内

00:39:22.380 --> 00:39:26.240
声闻戒的范围之内

00:39:26.260 --> 00:39:28.300
不能有名利相

00:39:28.300 --> 00:39:31.140
但是在大乘佛法之内

00:39:31.420 --> 00:39:33.680
要圆满这些相

00:39:33.680 --> 00:39:36.480
要建庙　安僧

00:39:36.520 --> 00:39:38.500
殿堂要建得庄严

00:39:38.500 --> 00:39:40.420
为何

00:39:40.420 --> 00:39:42.180
圆满相

00:39:42.180 --> 00:39:46.800
众生很难见到什么

00:39:46.809 --> 00:39:49.240
卢舍那佛

00:39:49.240 --> 00:39:51.640
圆满的相

00:39:52.100 --> 00:39:53.960
众生能见的是什么

00:39:53.960 --> 00:39:59.169
圆满一切福慧二足相的因 　

00:39:59.180 --> 00:40:03.380
就是供养布施结缘

00:40:03.380 --> 00:40:05.770
以通达普贤行愿的　

00:40:05.779 --> 00:40:10.900
三轮体空的布施供养结缘来布施

00:40:11.480 --> 00:40:13.390
我们能见的就是因

00:40:13.390 --> 00:40:18.460
圆满相福慧二足相的因

00:40:19.640 --> 00:40:22.950
那用什么相来

00:40:24.280 --> 00:40:27.060
鼓励众生 摄受众生呢

00:40:27.060 --> 00:40:29.580
用庄严相

00:40:29.580 --> 00:40:32.340
要建庙 要安僧

00:40:32.340 --> 00:40:35.400
殿堂要做得庄严

00:40:35.400 --> 00:40:37.840
但是提醒哎

00:40:37.840 --> 00:40:43.000
自我不能为欲求享受而建道场

00:40:43.560 --> 00:40:45.060
或是庄严

00:40:45.060 --> 00:40:48.300
为自己建 不要建

00:40:49.340 --> 00:40:53.260
为贪求建 不要建

00:40:53.260 --> 00:40:55.060
懂吗

00:40:55.060 --> 00:40:57.160
但是有的人

00:40:57.160 --> 00:41:00.550
还在里面起颠倒想

00:41:01.480 --> 00:41:03.920
他说这些都是名利

00:41:03.920 --> 00:41:06.320
出家人不要搞这些

00:41:07.020 --> 00:41:09.860
大乘的菩萨就要搞这些的

00:41:09.860 --> 00:41:11.600
劝人建庙

00:41:11.600 --> 00:41:13.140
劝人布施

00:41:13.140 --> 00:41:15.940
劝人造塔 印经 塑佛像

00:41:15.940 --> 00:41:18.700
是越庄严越好

00:41:19.620 --> 00:41:21.000
懂吗

00:41:21.000 --> 00:41:23.200
我们众生心量小

00:41:23.200 --> 00:41:25.060
能发个布施劝他成佛

00:41:25.060 --> 00:41:28.080
还告诉他 你为自己修福

00:41:28.080 --> 00:41:29.800
有的人呢 心量大一点呢

00:41:29.800 --> 00:41:31.180
为儿女修福

00:41:31.180 --> 00:41:33.560
再心量大一点的为众生修福

00:41:33.560 --> 00:41:35.580
拿什么摄受他

00:41:35.580 --> 00:41:37.480
拿这些相

00:41:38.180 --> 00:41:39.780
懂吗

00:41:39.780 --> 00:41:43.020
那在拿这些相摄受众生的时候

00:41:43.020 --> 00:41:45.620
众生福又薄

00:41:45.620 --> 00:41:47.280
业障又重

00:41:48.980 --> 00:41:53.200
于一切相中呢 又起退失信心

00:41:53.200 --> 00:41:57.040
又起嗔慢颠倒

00:41:57.620 --> 00:41:59.160
难呢

00:41:59.800 --> 00:42:01.340
相是什么

00:42:02.600 --> 00:42:04.590
相

00:42:04.590 --> 00:42:06.160
不离智慧

00:42:06.160 --> 00:42:07.820
修福不离智慧

00:42:07.820 --> 00:42:09.620
它是一如的

00:42:09.620 --> 00:42:11.060
同时行的

00:42:11.060 --> 00:42:13.760
你没智慧怎么度众生啊

00:42:15.120 --> 00:42:16.520
但总之呢

00:42:16.520 --> 00:42:19.620
众生也不是你一个人度的

00:42:19.620 --> 00:42:22.560
尽量随缘度吧

00:42:22.560 --> 00:42:25.180
也没有讲经说法 没有个相

00:42:25.880 --> 00:42:28.080
讲的经再好

00:42:28.080 --> 00:42:31.940
众生会说 哪个庙里当家呀

00:42:31.940 --> 00:42:33.520
好

00:42:33.520 --> 00:42:35.300
众生如何呀

00:42:35.300 --> 00:42:37.320
听法起我慢

00:42:37.320 --> 00:42:38.840
为何起我慢

00:42:38.840 --> 00:42:40.950
业障重

00:42:42.140 --> 00:42:46.080
你不拿这个福报相来摄他

00:42:47.980 --> 00:42:49.960
佛法也会被轻

00:42:52.560 --> 00:42:54.280
大家听得懂吗

00:42:54.280 --> 00:42:55.950
啊

00:42:55.960 --> 00:42:57.680
是不是

00:42:57.680 --> 00:42:59.500
要是这一类众生啊

00:42:59.500 --> 00:43:02.069
自认为得的满足了

00:43:02.069 --> 00:43:04.300
可以了 够本了

00:43:04.290 --> 00:43:07.480
看到别人的这种福报相圆满的时候

00:43:07.480 --> 00:43:10.200
他还在以小乘的思想讲

00:43:10.200 --> 00:43:13.160
啊呀 这些名利都是堕落下地狱的

00:43:13.160 --> 00:43:15.720
都是贪染的

00:43:15.720 --> 00:43:17.820
你要怎么度他呀

00:43:17.820 --> 00:43:20.100
没智慧

00:43:20.100 --> 00:43:21.280
no

00:43:21.280 --> 00:43:23.569
懂吗

00:43:23.569 --> 00:43:25.380
度不了众生

00:43:27.320 --> 00:43:32.690
福慧是双行的呀 诸位

00:43:33.300 --> 00:43:38.080
众生的这个业障讲出来的歪嘴法

00:43:38.080 --> 00:43:40.620
在我执上自我上

00:43:40.620 --> 00:43:43.690
说的有理 站的刚强

00:43:43.700 --> 00:43:45.080
佛法呢

00:43:45.080 --> 00:43:48.060
就因为佛知道众生这样

00:43:48.060 --> 00:43:50.279
佛法还有度众生的

00:43:50.279 --> 00:43:53.230
福慧两足尊呢

00:43:53.780 --> 00:43:57.200
以大乘佛法导引摄受啊

00:43:57.960 --> 00:44:01.700
以解脱法安住啊

00:44:01.700 --> 00:44:05.740
以解脱法来暂时让众生求

00:44:05.740 --> 00:44:07.860
伏住他那个贪

00:44:08.879 --> 00:44:10.040
他那个嗔

00:44:10.040 --> 00:44:13.520
最后来再以身口意的所造的贪嗔

00:44:13.520 --> 00:44:15.140
再借用这身口意

00:44:15.140 --> 00:44:18.060
导引他完成大乘的

00:44:18.960 --> 00:44:20.540
真供养

00:44:20.540 --> 00:44:21.900
什么是真供养

00:44:21.900 --> 00:44:24.360
三轮体空就是真供养

00:44:24.360 --> 00:44:26.420
怎么样才能三轮体空

00:44:26.420 --> 00:44:28.340
要有供养的相

00:44:28.340 --> 00:44:29.960
供养的人

00:44:30.520 --> 00:44:32.260
供养的我 供养的你

00:44:32.260 --> 00:44:35.420
但是呢 三轮体空是无供养的相

00:44:35.420 --> 00:44:36.880
无你我他

00:44:36.880 --> 00:44:38.440
无所施的物

00:44:38.440 --> 00:44:39.860
这就是法

00:44:41.000 --> 00:44:44.760
大乘依照着众生

00:44:46.160 --> 00:44:49.000
文殊菩萨告诉善财童子

00:44:49.000 --> 00:44:51.520
无众生就无佛

00:44:51.520 --> 00:44:53.460
就这么一句话

00:44:56.000 --> 00:44:57.860
什么是名利

00:44:58.840 --> 00:45:01.290
看破

00:45:02.740 --> 00:45:04.300
是不是

00:45:05.220 --> 00:45:07.060
就是名利

00:45:07.060 --> 00:45:09.840
师父你不是说看破名利吗

00:45:09.840 --> 00:45:11.720
什么是放下

00:45:12.640 --> 00:45:15.060
贪嗔就是放下

00:45:17.600 --> 00:45:21.000
贪染这个身才告诉你放下的

00:45:21.700 --> 00:45:23.100
看破的

00:45:23.100 --> 00:45:24.100
你有嗔呢

00:45:24.100 --> 00:45:27.430
现在以嗔为活 以贪为活

00:45:27.430 --> 00:45:29.160
以我为活

00:45:29.160 --> 00:45:31.200
告诉你看破放下

00:45:31.200 --> 00:45:33.120
什么是看破放下呀

00:45:33.120 --> 00:45:35.380
相对来讲

00:45:36.340 --> 00:45:38.360
看破就是名利

00:45:38.360 --> 00:45:39.820
放下就是贪嗔

00:45:39.820 --> 00:45:43.790
就圆教 大乘的圆教来讲

00:45:43.800 --> 00:45:45.810
什么是佛

00:45:45.810 --> 00:45:47.820
什么是行菩萨道

00:45:49.700 --> 00:45:52.840
名利贪嗔就是菩萨道

00:45:55.680 --> 00:45:57.760
能不能讲得通啊

00:45:58.980 --> 00:46:03.340
这很高的圆教圆人说法都是这样的

00:46:03.340 --> 00:46:07.020
圆人说法圆一切法 一切法皆圆

00:46:08.020 --> 00:46:09.760
一切法都是佛法

00:46:09.760 --> 00:46:11.500
圆人不说法呀

00:46:11.500 --> 00:46:15.080
左右为自己逢源说话

00:46:18.440 --> 00:46:21.370
所以大乘摆在前面

00:46:22.480 --> 00:46:23.340
听明白了啊

00:46:23.340 --> 00:46:24.860
这就是

00:46:26.700 --> 00:46:28.940
那什么是长者呢

00:46:29.800 --> 00:46:32.060
长者就是在家人了

00:46:32.060 --> 00:46:34.560
在家人以佛法布施

00:46:34.560 --> 00:46:37.420
以钱财布施叫长者

00:46:37.420 --> 00:46:39.300
在家居士呀

00:46:39.300 --> 00:46:41.240
我给你讲长者不好办的

00:46:41.240 --> 00:46:42.840
长者还要讲什么

00:46:42.840 --> 00:46:46.180
有佛法还得有两个同伴

00:46:46.180 --> 00:46:47.380
懂吗

00:46:47.380 --> 00:46:49.460
还得在佛门当中啊

00:46:49.460 --> 00:46:52.200
供养诸位

00:46:52.200 --> 00:46:55.320
有钱还得舍得

00:46:55.320 --> 00:46:57.400
有钱不舍

00:46:57.400 --> 00:46:58.780
不是长者

00:46:58.780 --> 00:47:00.960
再会讲经没用

00:47:02.440 --> 00:47:05.140
师父是深深体验到

00:47:05.140 --> 00:47:07.260
你再会说法

00:47:09.040 --> 00:47:11.460
没有个福报的相

00:47:11.460 --> 00:47:13.180
不当个当家

00:47:13.180 --> 00:47:15.440
众生这个眼睛啊

00:47:16.360 --> 00:47:17.960
是不是啊

00:47:17.960 --> 00:47:20.340
嘴呀一撇

00:47:20.340 --> 00:47:22.660
眼睛往前看

00:47:24.200 --> 00:47:27.900
所以佛就说圆满福慧二相

00:47:28.580 --> 00:47:30.360
度众生难哦

00:47:30.360 --> 00:47:32.040
没有福报智慧

00:47:32.040 --> 00:47:35.569
不要讲经说法

00:47:35.580 --> 00:47:37.250
是不是

00:47:38.760 --> 00:47:42.240
你说呢 不就这么 一样嘛

00:47:42.240 --> 00:47:44.360
那什么是在家呢

00:47:44.360 --> 00:47:49.320
在家就是有钱人 难布施的

00:47:49.320 --> 00:47:51.980
几千万上千万讲出来好听

00:47:51.980 --> 00:47:53.760
其实一点都不好用

00:47:54.340 --> 00:47:55.560
是不是

00:47:56.680 --> 00:47:57.540
没有用的

00:47:57.540 --> 00:48:01.840
你不供养发心舍 讲出来好听

00:48:02.980 --> 00:48:04.460
没有用的

00:48:04.460 --> 00:48:07.350
我讲几句实话

00:48:07.350 --> 00:48:11.220
再有形象没智慧

00:48:11.240 --> 00:48:13.680
智慧就是菩提心

00:48:15.300 --> 00:48:17.200
那有什么用呢

00:48:17.200 --> 00:48:20.040
但你没有这些相

00:48:20.860 --> 00:48:23.800
度不了众生 众生是什么

00:48:24.420 --> 00:48:26.360
众生就是佛

00:48:27.040 --> 00:48:28.600
是不是啊

00:48:29.980 --> 00:48:32.320
你懂吗 我以前不了解的呀

00:48:32.320 --> 00:48:35.600
以前师父都讲放下名利

00:48:35.600 --> 00:48:37.080
看破

00:48:38.720 --> 00:48:41.300
现在我深有体会了

00:48:42.060 --> 00:48:44.200
不是说现在我求名求利了

00:48:44.200 --> 00:48:47.580
没有 我还是看破名利放下贪嗔

00:48:47.580 --> 00:48:51.140
但是师父终于明白

00:48:51.140 --> 00:48:55.420
历代这些高僧大德祖师们讲的这句话了

00:48:55.420 --> 00:48:57.120
一切都是佛法

00:48:57.120 --> 00:49:01.000
现在我才明白一切为什么是佛法

00:49:02.020 --> 00:49:03.380
懂吗

00:49:03.920 --> 00:49:05.900
因为众生

00:49:05.900 --> 00:49:07.930
才有佛

00:49:09.180 --> 00:49:12.760
不是因为放下名利

00:49:14.520 --> 00:49:16.320
能成佛

00:49:19.800 --> 00:49:21.760
所以这些呀

00:49:21.760 --> 00:49:23.980
大家好好想想

00:49:25.740 --> 00:49:27.520
这句话很重要哦

00:49:27.520 --> 00:49:30.140
你能把一切众生都是佛

00:49:30.140 --> 00:49:31.720
能转一切法都是佛法

00:49:31.720 --> 00:49:34.440
你一辈子受用无尽

00:49:34.440 --> 00:49:37.600
哦 大家努力修福啊

00:49:37.600 --> 00:49:39.260
哎

00:49:39.260 --> 00:49:41.120
有钱难布施

00:49:41.120 --> 00:49:43.709
越穷越布施

00:49:44.540 --> 00:49:46.340
你懂吗

00:49:46.340 --> 00:49:48.260
越穷越布施

00:49:51.380 --> 00:49:53.380
那越布施呢

00:49:54.400 --> 00:49:55.860
越穷

00:49:58.540 --> 00:50:00.740
你们敢听吗

00:50:00.740 --> 00:50:03.440
越布施越穷 为什么穷啊

00:50:03.440 --> 00:50:05.140
给出去钱也不进来吗

00:50:05.140 --> 00:50:07.040
少了吗

00:50:09.260 --> 00:50:10.300
好不好玩呢

00:50:10.300 --> 00:50:11.840
给出去少了吗

00:50:11.840 --> 00:50:14.370
今天给出两千

00:50:14.380 --> 00:50:16.820
没进两千呐

00:50:18.080 --> 00:50:20.420
那不就是越布施越穷吗

00:50:20.420 --> 00:50:23.160
所以布施久了越有钱呢

00:50:23.160 --> 00:50:25.660
有钱了功德福报长了

00:50:25.660 --> 00:50:27.300
不布施了

00:50:31.400 --> 00:50:32.460
哦

00:50:32.460 --> 00:50:34.280
完了之后呢

00:50:35.040 --> 00:50:37.480
别有文字借口了

00:50:37.480 --> 00:50:40.600
在家诵经就是法供养了

00:50:41.620 --> 00:50:43.580
拿什么缘

00:50:45.200 --> 00:50:48.440
说话都得有一个地方站

00:50:48.440 --> 00:50:50.360
讲话都得有个依据

00:50:50.360 --> 00:50:54.620
话讲出来没依据做不到

00:50:54.620 --> 00:50:56.200
空谈

00:50:57.720 --> 00:50:59.780
是不是 什么是法供养

00:50:59.780 --> 00:51:02.400
什么是真供养呢

00:51:04.880 --> 00:51:07.280
值得大家去想想

00:51:07.280 --> 00:51:12.550
那下面他又参访了海幢比丘

00:51:12.550 --> 00:51:14.639
为他说般舟三昧

00:51:14.629 --> 00:51:17.260
那四种三昧当中呢

00:51:18.700 --> 00:51:23.629
常行常坐半行半坐随自意

00:51:23.640 --> 00:51:25.960
不行不坐三昧

00:51:25.960 --> 00:51:29.020
那什么是般舟三昧呢

00:51:29.020 --> 00:51:31.180
心里边

00:51:32.220 --> 00:51:36.640
转法轮就是般舟三昧

00:51:36.640 --> 00:51:38.300
懂不懂啊

00:51:39.520 --> 00:51:42.580
那心里转法轮就是般舟三昧

00:51:45.380 --> 00:51:50.120
那心里不间断的转法轮 说一说二的时候

00:51:50.120 --> 00:51:53.400
中间让妄念插不进来

00:51:53.400 --> 00:51:55.520
就是般舟三昧

00:51:56.520 --> 00:51:58.640
什么是般舟三昧啊

00:51:59.480 --> 00:52:02.740
久在那坐呀久在那行啊

00:52:03.560 --> 00:52:05.220
哎呀

00:52:05.220 --> 00:52:07.860
曾经啊

00:52:07.860 --> 00:52:09.140
懂吗

00:52:09.140 --> 00:52:10.740
师父啊

00:52:12.820 --> 00:52:14.609
很

00:52:14.620 --> 00:52:16.760
很什么 很装的

00:52:16.760 --> 00:52:19.280
我曾经很装的 你懂吗

00:52:19.280 --> 00:52:21.460
我念佛念的

00:52:22.000 --> 00:52:23.160
前几年呢

00:52:23.160 --> 00:52:23.940
不是很久了

00:52:23.940 --> 00:52:25.000
不能说曾经了

00:52:25.000 --> 00:52:27.080
感觉好的资格很老呀

00:52:27.080 --> 00:52:31.129
这前年我念佛念的打佛七

00:52:31.139 --> 00:52:33.900
我这边睡

00:52:33.900 --> 00:52:38.340
那边绕拜垫一圈一圈的不会撞

00:52:38.340 --> 00:52:41.240
单坐 不会踩拜垫

00:52:42.110 --> 00:52:43.360
修行功夫啊

00:52:43.360 --> 00:52:47.220
这有功夫 还自认为有功夫了 结果呢

00:52:49.040 --> 00:52:50.720
现在想想

00:52:53.520 --> 00:52:55.200
后悔呀

00:52:55.960 --> 00:52:58.260
为何后悔呀

00:52:58.260 --> 00:53:01.620
就心中转法轮来讲啊

00:53:01.620 --> 00:53:03.660
看待这个心来讲

00:53:03.660 --> 00:53:06.440
那时候心里面念佛吗

00:53:08.480 --> 00:53:10.660
为什么形象能支撑得住

00:53:10.660 --> 00:53:13.900
不睡不眠在那绕

00:53:13.900 --> 00:53:16.800
几天都不睡呢

00:53:16.800 --> 00:53:18.900
困倒了马上起来

00:53:19.600 --> 00:53:21.700
心中的我相哎

00:53:21.700 --> 00:53:24.400
为了要完成而完成

00:53:24.400 --> 00:53:27.060
但也还好 完成的过程当中

00:53:27.060 --> 00:53:30.140
少打妄念少造业

00:53:31.020 --> 00:53:35.760
业倒稍稍停息一点了 但没止住

00:53:35.760 --> 00:53:39.160
心里可念佛转法轮呢

00:53:40.640 --> 00:53:42.140
你懂吗

00:53:44.980 --> 00:53:47.240
但离不开那些

00:53:47.240 --> 00:53:50.480
你后来也不明白这些话

00:53:50.480 --> 00:53:52.720
你不经历那些也不明白

00:53:52.720 --> 00:53:55.840
所以我最近这一两年想想

00:53:59.100 --> 00:54:01.540
忏悔呀 都瞎忙

00:54:02.520 --> 00:54:04.589
是不是

00:54:04.589 --> 00:54:09.029
忙于外在的自我

00:54:09.020 --> 00:54:11.820
但不贪染外在的名利相吗

00:54:13.440 --> 00:54:15.860
以前我很有性格的

00:54:15.860 --> 00:54:17.760
不甩任何居士

00:54:17.760 --> 00:54:21.080
供养钱来 你钱好啊

00:54:25.360 --> 00:54:28.340
那现在想想啊

00:54:28.940 --> 00:54:32.420
虽说外没有着于名利

00:54:32.420 --> 00:54:36.109
内心着于我相

00:54:36.120 --> 00:54:37.920
着于能所

00:54:37.920 --> 00:54:40.540
大乘讲的拜佛行道

00:54:40.540 --> 00:54:45.029
经行念佛是能所双亡

00:54:45.040 --> 00:54:46.880
心境俱离

00:54:46.880 --> 00:54:49.330
现在想想

00:54:51.910 --> 00:54:54.289
什么都没干

00:54:55.480 --> 00:54:56.900
真的什么都没干

00:54:56.900 --> 00:54:58.420
心里话

00:55:00.660 --> 00:55:02.850
那三昧呢就是

00:55:02.859 --> 00:55:03.760
说一说二的时候

00:55:03.760 --> 00:55:06.340
中间不要让妄想插进来

00:55:06.340 --> 00:55:08.580
那就是三昧

00:55:08.580 --> 00:55:10.620
四种三昧当中呢

00:55:10.620 --> 00:55:14.300
这就是大乘所讲的摩诃止观所讲的

00:55:14.300 --> 00:55:16.500
随自意三昧

00:55:19.000 --> 00:55:23.280
那后来又参访呢

00:55:24.500 --> 00:55:26.600
休舍优婆夷

00:55:26.600 --> 00:55:29.260
优婆夷就在家女众咯

00:55:29.260 --> 00:55:31.100
说菩萨呢

00:55:31.100 --> 00:55:32.820
解脱门

00:55:32.820 --> 00:55:34.220
无间修习

00:55:34.220 --> 00:55:36.440
修行不要间断

00:55:36.440 --> 00:55:37.760
无间修习

00:55:37.760 --> 00:55:40.150
说菩萨的解脱门

00:55:41.700 --> 00:55:43.780
无间修习

00:55:43.780 --> 00:55:45.980
修行不要间断了

00:55:45.980 --> 00:55:47.640
今天搞一下

00:55:47.640 --> 00:55:50.080
明天搞一下

00:55:50.080 --> 00:55:53.589
搞一下　歇他三天三夜

00:55:54.920 --> 00:55:57.320
精进在平时

00:55:58.280 --> 00:56:00.180
懂不懂

00:56:00.180 --> 00:56:02.140
你不要间断呐

00:56:02.140 --> 00:56:06.370
今天想起来就干

00:56:06.380 --> 00:56:08.320
明天想不起来就(不)干

00:56:08.320 --> 00:56:11.440
千万不要心外取法

00:56:11.440 --> 00:56:14.100
什么是心外取法

00:56:14.100 --> 00:56:15.880
你求的那些

00:56:15.880 --> 00:56:19.320
你贪染的那些身体啊

00:56:19.320 --> 00:56:20.880
好一点了

00:56:20.880 --> 00:56:23.840
想起来感感恩来念两句佛

00:56:23.840 --> 00:56:26.920
拿它换什么呢

00:56:28.520 --> 00:56:30.720
西方是你用佛念的

00:56:30.720 --> 00:56:32.160
是你本具的

00:56:32.160 --> 00:56:35.439
不是你拿东西换来的

00:56:36.100 --> 00:56:40.120
就是换真心真意的佛

00:56:40.800 --> 00:56:43.960
诚诚恳恳的换

00:56:43.960 --> 00:56:48.080
拿得失去求　去念

00:56:48.080 --> 00:56:50.850
你现在如何呀

00:56:51.840 --> 00:56:54.209
恭而不敬

00:56:55.060 --> 00:56:59.389
记住啊　千万不要心外求法

00:56:59.780 --> 00:57:03.539
以内心的真往生

00:57:03.539 --> 00:57:07.220
真的为众生求往生

00:57:07.660 --> 00:57:13.170
而无休息不间断

00:57:14.320 --> 00:57:16.660
懂吗

00:57:17.920 --> 00:57:21.100
不要心外求法

00:57:22.160 --> 00:57:23.880
认为得了

00:57:23.880 --> 00:57:25.440
佛也就不念了

00:57:25.440 --> 00:57:29.640
这我一得到满足　佛也就不念了

00:57:29.640 --> 00:57:32.209
菩萨也就不供了

00:57:32.920 --> 00:57:35.510
那回过头来讲呢

00:57:36.140 --> 00:57:37.960
前两天有个居士

00:57:39.480 --> 00:57:43.520
庙洒净嘛 奠基嘛 师父不去了吗

00:57:43.520 --> 00:57:46.550
说居士啊　来跟师父谈

00:57:46.560 --> 00:57:49.670
言语当中师父能听出来

00:57:50.510 --> 00:57:52.889
怎么回事啊

00:57:54.580 --> 00:57:58.529
后来供养师父了 师父就没收啊

00:57:59.100 --> 00:58:02.360
师父为什么不收呢

00:58:02.360 --> 00:58:04.970
收干嘛呢

00:58:06.040 --> 00:58:08.689
我又不建庙 人家建的

00:58:08.696 --> 00:58:12.629
是不是　人家建

00:58:12.645 --> 00:58:16.789
那我把我自己的就拿出去嘛

00:58:16.801 --> 00:58:18.750
我有的时候冲动

00:58:18.740 --> 00:58:22.450
我回想一下有点冲动

00:58:22.450 --> 00:58:24.789
为什么冲动啊

00:58:25.920 --> 00:58:28.700
建庙要供养法 舍身

00:58:28.700 --> 00:58:30.900
想想 我跟你们一样

00:58:30.900 --> 00:58:34.720
明天要做一件事 今天晚上我会想一夜

00:58:34.720 --> 00:58:37.340
师父有那么重要吗

00:58:37.340 --> 00:58:39.910
做一件事会想一夜

00:58:40.560 --> 00:58:44.680
想想啊 人家建庙拿多少钱呢

00:58:45.260 --> 00:58:46.700
哎呀

00:58:46.700 --> 00:58:49.200
想想 算算哈

00:58:49.200 --> 00:58:52.100
这个钱呢

00:58:52.100 --> 00:58:54.550
下个月够不够用

00:58:55.680 --> 00:58:58.020
当然了 师父自己的钱呢

00:58:58.020 --> 00:59:00.720
有人说师父你现在讲我

00:59:00.720 --> 00:59:03.970
我跟你讲 戒律你不懂的

00:59:04.500 --> 00:59:07.480
自己的钱 给居士讲经说法

00:59:07.480 --> 00:59:09.780
靠法挣来的嘛

00:59:09.780 --> 00:59:12.840
自己付出点辛苦 不需要作法

00:59:12.840 --> 00:59:14.300
是不是

00:59:14.300 --> 00:59:16.620
也不需要合众啊

00:59:16.620 --> 00:59:18.000
拿自己的钱嘛

00:59:18.020 --> 00:59:20.280
放在自己那存着嘛

00:59:20.280 --> 00:59:23.760
想想 供养多少啊

00:59:24.500 --> 00:59:26.480
挺纠结的

00:59:26.480 --> 00:59:28.580
低头看看

00:59:28.580 --> 00:59:30.420
想想

00:59:30.420 --> 00:59:32.129
给不给 多少

00:59:32.129 --> 00:59:34.250
一头想想

00:59:34.600 --> 00:59:37.770
哎 你不大乘佛子吗

00:59:38.500 --> 00:59:43.100
要想想 哎呀 药王菩萨燃身呐

00:59:43.100 --> 00:59:46.189
我们这个业障鬼子没那个禅定和功夫燃身

00:59:46.189 --> 00:59:47.789
你如何呀

00:59:47.779 --> 00:59:50.879
普贤行愿又如何呀

00:59:50.879 --> 00:59:53.629
诵两部经 讲两部经

00:59:53.629 --> 00:59:56.070
讲讲经 你就修供养了

00:59:56.081 --> 00:59:59.990
你拿什么相来圆

01:00:02.760 --> 01:00:05.340
历代祖师和这个药王菩萨如是

01:00:05.340 --> 01:00:08.240
普贤行愿如是

01:00:09.180 --> 01:00:11.120
想想哈

01:00:11.660 --> 01:00:13.430
捐

01:00:15.140 --> 01:00:21.410
旁边的居士说    师父...多一个零...下个月......

01:00:21.420 --> 01:00:23.589
有点儿冲动......

01:00:23.580 --> 01:00:28.129
那居士啊 知道的 眼睛巴巴的望着我

01:00:28.139 --> 01:00:30.990
师父 你有点儿冲动 多个零

01:00:30.990 --> 01:00:33.380
师父  多个零

01:00:36.459 --> 01:00:41.170
话讲完了收回来...是不是啊

01:00:41.170 --> 01:00:49.180
捐  不活了 捐  供养嘛

01:00:49.189 --> 01:00:53.800
药王菩萨都燃身 我们如是呢

01:00:53.779 --> 01:00:56.310
不引导众生圆满相

01:00:56.310 --> 01:01:02.879
搞得众生名义上宣扬修大乘

01:01:02.859 --> 01:01:06.639
实质上还停留在那个声闻上的思想

01:01:06.660 --> 01:01:12.170
捐  众生又不是你一个人度的 是不是

01:01:12.170 --> 01:01:15.820
你干嘛不能合和人家的缘 随喜人家的功德

01:01:15.839 --> 01:01:18.709
就你  都能度尽众生啊

01:01:18.720 --> 01:01:22.470
众生无边誓愿度 是不是啊

01:01:23.060 --> 01:01:26.178
这么一想嘞 捐呐

01:01:27.379 --> 01:01:28.950
自在欢喜

01:01:28.939 --> 01:01:32.550
你心里面就是这么想的 你这么做

01:01:32.539 --> 01:01:36.950
虽说 思维纠结那么一小下

01:01:36.960 --> 01:01:40.754
但是 是我顺于我心中想的呀

01:01:41.180 --> 01:01:42.520
没错

01:01:44.080 --> 01:01:46.980
你说呢  没错

01:01:47.580 --> 01:01:49.509
所以大家呢

01:01:49.520 --> 01:01:54.980
要明白呀 这修道人呢 有的时候也要想想

01:01:56.180 --> 01:02:01.459
为谁供养 怎么供养 拿什么供养

01:02:02.539 --> 01:02:03.970
是不是啊

01:02:03.980 --> 01:02:07.389
大乘佛法 色心二法都不舍

01:02:07.389 --> 01:02:11.850
不著一法也不舍一法来修供养

01:02:12.720 --> 01:02:14.350
就是这么一个道理

01:02:14.359 --> 01:02:16.907
不贪染一法

01:02:17.800 --> 01:02:19.230
色法

01:02:19.230 --> 01:02:22.740
不舍一法 心法

01:02:23.959 --> 01:02:29.029
是不是啊 色心二法哎 不着不舍

01:02:29.680 --> 01:02:33.660
当然师父也想了那就这样吧 建庙

01:02:34.139 --> 01:02:39.517
是不是 有缘就建 没缘建也建 帮别人建

01:02:41.220 --> 01:02:45.790
是不是啊 众生不是你一个人度的

01:02:47.859 --> 01:02:50.020
随喜人家建呐

01:02:52.120 --> 01:02:55.910
那后来他参访这个比丘 优婆夷呢

01:02:55.910 --> 01:02:58.639
那就告诉他不要间断呐

01:02:58.620 --> 01:03:01.550
那后来呢 参访具足优婆夷

01:03:01.550 --> 01:03:05.000
告诉他修福德庄严

01:03:04.980 --> 01:03:07.410
那就是讲的福德庄严了 就这个意思了

01:03:07.410 --> 01:03:11.859
没福德智慧不生

01:03:13.580 --> 01:03:17.370
福具嘛 则智长啊 智现呐

01:03:17.370 --> 01:03:19.890
没福报 生不了智慧

01:03:20.420 --> 01:03:23.660
诸位啊 没福报 生不了智慧

01:03:24.580 --> 01:03:27.629
所以要 大家要好好修福啊

01:03:27.629 --> 01:03:32.620
大乘要舍 就讲个舍字

01:03:32.620 --> 01:03:38.689
能舍哎 以法真供养 慧就长

01:03:38.689 --> 01:03:42.800
有的人呐 多学 跟你学 师父

01:03:42.810 --> 01:03:46.000
不要跟我学 跟我学的都是我执

01:03:46.890 --> 01:03:48.960
我给你讲句实话

01:03:50.120 --> 01:03:51.550
是不是啊

01:03:51.550 --> 01:03:53.859
学人家孝顺父母

01:03:53.850 --> 01:03:58.160
学师父怎么带居士 学师父怎么讲经说法

01:03:58.180 --> 01:03:59.770
都是我执

01:03:59.780 --> 01:04:01.810
跟我学我执呐

01:04:01.810 --> 01:04:07.980
大乘讲 乘法导引 是乘性而起的

01:04:07.980 --> 01:04:13.230
乘这个自性而起的 包括孝顺父母 弘道 利生

01:04:13.220 --> 01:04:17.009
怎么对众生 对居士怎么弘法 对师父

01:04:17.000 --> 01:04:18.470
不是学的

01:04:18.470 --> 01:04:22.100
是外在呀 外在压迫的呀

01:04:22.100 --> 01:04:23.930
外在套用的呀

01:04:23.930 --> 01:04:28.029
学 师父我跟你学 你跟我学什么呀

01:04:28.029 --> 01:04:30.200
学我执啊

01:04:30.200 --> 01:04:32.389
能学得来还好

01:04:32.389 --> 01:04:34.820
就算学得来 都是我执

01:04:34.820 --> 01:04:37.000
我给你讲句实在话

01:04:37.880 --> 01:04:39.350
是不是啊

01:04:39.350 --> 01:04:42.160
要学普贤行愿

01:04:44.600 --> 01:04:46.889
那你看啦 谈到啦

01:04:46.900 --> 01:04:49.600
孝顺父母学孝顺

01:04:50.300 --> 01:04:52.850
我总想啊 孝顺是乘心的

01:04:52.839 --> 01:04:56.410
爹娘就是我身上的一块肉

01:04:56.420 --> 01:05:00.389
孝顺都不要谈 自然流露

01:05:01.620 --> 01:05:05.070
是不是啊 度众生让他成佛

01:05:05.070 --> 01:05:09.500
众生佛都不要谈 本来如是

01:05:10.900 --> 01:05:12.920
圆教哎

01:05:13.720 --> 01:05:15.940
可不是对峙哎

01:05:17.359 --> 01:05:20.570
大家能听得懂吗 啊

01:05:20.580 --> 01:05:22.410
我曾经讲过呀

01:05:22.420 --> 01:05:25.009
学来的

01:05:25.020 --> 01:05:25.870
是不是

01:05:25.859 --> 01:05:29.920
绑架来的 逼迫来的 顶什么用啊

01:05:30.800 --> 01:05:33.459
心呐 不转法轮喏

01:05:34.300 --> 01:05:36.240
性起不了

01:05:37.700 --> 01:05:39.700
自然流露喽

01:05:41.359 --> 01:05:43.170
度众生发菩提心

01:05:43.170 --> 01:05:45.439
假名发菩提心

01:05:45.450 --> 01:05:48.259
为了提醒自己性起

01:05:48.259 --> 01:05:50.250
这个道理 性具

01:05:50.250 --> 01:05:52.160
为了缘起

01:05:52.200 --> 01:05:54.910
称性而谈的

01:05:54.920 --> 01:05:56.609
方便说的

01:05:57.860 --> 01:05:59.810
是不是啊

01:05:59.810 --> 01:06:01.560
大家想想

01:06:01.560 --> 01:06:04.509
你孝顺父母 还谈孝顺吗

01:06:04.509 --> 01:06:07.339
谈应该吗

01:06:07.340 --> 01:06:12.509
大乘讲 不说人过恶 也不随便赞叹人

01:06:13.120 --> 01:06:15.350
哎呦 这是本分 好好 孝敬父母

01:06:15.350 --> 01:06:18.289
我都不谈了

01:06:18.289 --> 01:06:20.300
为何呀

01:06:21.840 --> 01:06:23.420
学来的啊

01:06:26.420 --> 01:06:29.810
学来的不应该呀

01:06:29.820 --> 01:06:32.410
还有个吃亏呀

01:06:32.410 --> 01:06:35.120
还有个好坏呀

01:06:35.939 --> 01:06:37.560
称性的

01:06:37.560 --> 01:06:41.980
就是我身上的一块肉又如何呀

01:06:45.860 --> 01:06:49.780
是不是啊 利益众生就是本

01:06:52.120 --> 01:06:55.680
没众生哪来的佛 发菩提心就是的

01:06:55.700 --> 01:06:58.289
为什么求福求慧

01:06:58.289 --> 01:07:01.000
方便说而已

01:07:04.140 --> 01:07:05.129
大家要懂啊

01:07:05.129 --> 01:07:09.000
圆教可不是

01:07:09.000 --> 01:07:11.629
像我们平时讲的那样的

01:07:11.629 --> 01:07:13.200
是不是啊

01:07:13.200 --> 01:07:14.940
你想想啊

01:07:16.700 --> 01:07:19.759
那我们就这个父母谈呢

01:07:19.759 --> 01:07:22.629
来圆满普贤行愿呢

01:07:22.629 --> 01:07:26.580
孝顺的相 就是

01:07:26.580 --> 01:07:29.460
恭敬的相 就是十大愿的相

01:07:29.460 --> 01:07:31.939
恭敬供养的相 就是十大愿的相

01:07:31.939 --> 01:07:34.109
以这种相

01:07:34.109 --> 01:07:37.100
圆满普贤十大愿呢

01:07:37.100 --> 01:07:39.960
这也是色法 也是心法

01:07:42.140 --> 01:07:43.800
不染著

01:07:44.759 --> 01:07:46.980
也不舍

01:07:48.139 --> 01:07:50.660
不是绑定逼迫

01:07:51.300 --> 01:07:53.380
为这个我呀

01:07:54.060 --> 01:07:56.209
苦逼呀

01:07:56.209 --> 01:07:58.400
苦的逼迫呀

01:07:59.900 --> 01:08:01.980
是不是啊

01:08:01.980 --> 01:08:03.760
你们如何呀

01:08:06.260 --> 01:08:09.609
所以有的时候啊 大家要

01:08:09.609 --> 01:08:11.480
尽求大乘

01:08:13.520 --> 01:08:16.700
性具的思想要圆

01:08:16.700 --> 01:08:20.120
华严 兼别明圆 讲性起

01:08:20.120 --> 01:08:25.149
也是为了体现平等无二

01:08:25.149 --> 01:08:27.589
佛与众生无二

01:08:27.600 --> 01:08:29.920
我你 无二

01:08:30.920 --> 01:08:33.529
父母师长 无二

01:08:33.540 --> 01:08:36.649
胎卵湿化昆虫

01:08:36.660 --> 01:08:40.509
蠢动含灵

01:08:40.520 --> 01:08:42.620
都无二

01:08:42.620 --> 01:08:45.680
你干嘛伤他 吃他 啊

01:08:47.139 --> 01:08:48.790
害他

01:08:48.790 --> 01:08:51.139
没有啊

01:08:53.559 --> 01:08:56.350
他就没有了 这么一个道理

01:08:57.200 --> 01:09:00.330
那再来 后来他又参访那甘露火王

01:09:00.339 --> 01:09:04.850
甘露火王为他说 如幻解脱

01:09:04.859 --> 01:09:06.649
如幻解脱呀

01:09:06.649 --> 01:09:09.540
世间都是如幻如化的

01:09:09.540 --> 01:09:11.899
不要认为真

01:09:11.899 --> 01:09:13.800
要悟无常

01:09:14.560 --> 01:09:18.089
以幻 修真

01:09:18.100 --> 01:09:20.559
以假修真

01:09:20.600 --> 01:09:27.139
却不是以真 成假

01:09:27.700 --> 01:09:31.460
把这个佛法的真实完成你这个

01:09:31.460 --> 01:09:33.040
本来是幻化耶

01:09:33.080 --> 01:09:37.220
你却把它当成真实的这个东西

01:09:38.920 --> 01:09:40.830
这世间都是幻化呀

01:09:40.839 --> 01:09:44.290
虽说幻化了不可得

01:09:44.300 --> 01:09:49.069
但是呢 还拿着它来修真

01:09:50.140 --> 01:09:51.950
这就是呢

01:09:53.840 --> 01:09:57.720
如幻 解脱

01:09:58.880 --> 01:10:00.970
那后来

01:10:02.660 --> 01:10:06.560
他参访出家的外道

01:10:06.560 --> 01:10:08.100
出家的外道就是什么了?

01:10:08.100 --> 01:10:09.700
附佛的外道

01:10:09.740 --> 01:10:13.640
心外取法的外道

01:10:15.520 --> 01:10:22.880
那 这个心外道都要参的

01:10:23.360 --> 01:10:25.970
包括世间的

01:10:25.970 --> 01:10:31.740
刽子啊 卖肉的呀 淫男淫女呀都要参

01:10:32.240 --> 01:10:34.760
每个人 道中有道吗?

01:10:35.480 --> 01:10:37.720
你都要学的

01:10:37.720 --> 01:10:41.720
在行菩萨道 想圆满普贤行愿

01:10:41.720 --> 01:10:44.319
那也要知众生法

01:10:45.820 --> 01:10:48.880
那这个外道 出家外道就说什么?

01:10:48.880 --> 01:10:52.320
告诉善财说 随时随处的

01:10:52.320 --> 01:10:54.839
要普遍地行菩萨道

01:10:54.880 --> 01:10:58.540
这个菩萨道要随时随处的 不要分时间

01:10:58.580 --> 01:11:01.520
早上上早课我行菩萨道

01:11:01.580 --> 01:11:04.399
今天到庙里来 我行菩萨道

01:11:04.408 --> 01:11:09.150
一开庙里道场 我就是业障鬼

01:11:09.139 --> 01:11:11.110
是不是

01:11:13.339 --> 01:11:15.940
那你要随时随处地的

01:11:15.979 --> 01:11:22.339
菩萨道是不分 时间 处所 什么人

01:11:22.380 --> 01:11:25.280
那你要随时随处地呀

01:11:25.320 --> 01:11:26.980
来行这个菩萨道

01:11:26.980 --> 01:11:30.440
所以这个外道呢 就告诉他

01:11:34.100 --> 01:11:38.639
那后来呢 他就参访紫竹林中的观世音菩萨

01:11:38.700 --> 01:11:41.240
来为他说大悲

01:11:42.300 --> 01:11:46.000
那拔一切众生苦名为大悲

01:11:47.580 --> 01:11:50.780
千万不要起分别耶

01:11:50.780 --> 01:11:54.720
菩萨还是那句话 无男女相

01:11:54.740 --> 01:12:00.559
那是历代的 画师 和历代的因缘呐

01:12:00.580 --> 01:12:03.340
把菩萨画成了男女相

01:12:04.040 --> 01:12:07.320
因众生随机赴感的

01:12:07.320 --> 01:12:10.940
若以什么身得度 即现什么身

01:12:10.980 --> 01:12:14.960
而什么 而为说法现的什么

01:12:14.960 --> 01:12:17.860
身外可以有男女相

01:12:17.860 --> 01:12:20.040
心内不要有男女相

01:12:20.040 --> 01:12:24.280
所以他参访紫竹林中观世音菩萨

01:12:24.280 --> 01:12:26.820
以前我们去普陀山那

01:12:26.839 --> 01:12:31.120
紫竹林 紫竹禅院吗

01:12:31.820 --> 01:12:33.900
师父讲过紫竹林观世音是什么啦

01:12:33.900 --> 01:12:37.309
在这里不要讲了 讲起来也很长

01:12:37.320 --> 01:12:42.190
讲过了哦 大家呢 有的记着可能听过的

01:12:42.200 --> 01:12:44.900
以后有因缘讲普门品再讲

01:12:45.480 --> 01:12:48.240
那参访他说大悲

01:12:49.040 --> 01:12:53.320
慈能予乐 悲能拔苦

01:12:53.620 --> 01:12:56.880
拔尽一切众生苦唉

01:12:56.900 --> 01:12:59.730
来行菩萨道

01:12:59.730 --> 01:13:03.380
我是什么 我是众生

01:13:03.400 --> 01:13:05.880
我是什么 我是佛

01:13:05.920 --> 01:13:09.320
那要成佛 要行大悲

01:13:11.360 --> 01:13:14.540
释迦牟尼佛就是无尽大悲

01:13:15.960 --> 01:13:18.920
弥勒菩萨就是大慈了

01:13:21.220 --> 01:13:24.430
就是这么一个 概念了

01:13:24.440 --> 01:13:28.710
后来他参访佛母摩耶夫人

01:13:28.720 --> 01:13:32.260
为她说大愿智行

01:13:32.260 --> 01:13:36.700
用智慧修行 开智慧之后呢

01:13:37.180 --> 01:13:41.559
来行这个 行

01:13:41.880 --> 01:13:46.580
大愿呐 你想发大愿必须得有智慧

01:13:46.580 --> 01:13:51.120
什么叫有智慧呢 亡了我 就有智慧

01:13:51.140 --> 01:13:53.520
你经常说 哎呀有智慧 有智慧

01:13:53.527 --> 01:13:56.032
你想想你这个我还在不在

01:13:56.040 --> 01:14:01.950
你我要在  再说大话都没用

01:14:01.980 --> 01:14:07.280
你我要亡了 就智慧开了

01:14:07.360 --> 01:14:09.600
我们都是为什么呀 修行

01:14:09.620 --> 01:14:11.620
亡这个我

01:14:12.640 --> 01:14:15.780
大愿要有智慧的

01:14:17.240 --> 01:14:25.020
那后来呢 又参访了德生童子和有德童女

01:14:26.540 --> 01:14:30.600
那这个小孩呀 从小看到大的

01:14:30.600 --> 01:14:31.760
诸位耶

01:14:31.760 --> 01:14:34.690
师父打大家一个闲岔

01:14:34.700 --> 01:14:37.839
小孩从小看到大的

01:14:37.860 --> 01:14:42.140
你怎么去给他种善根 引导他成佛

01:14:42.880 --> 01:14:44.520
怎么发这个菩提心

01:14:44.520 --> 01:14:47.220
不要摩诃萨 不管他

01:14:47.220 --> 01:14:50.460
我看诸位多是摩诃萨 不管他

01:14:50.460 --> 01:14:52.200
是不是呀

01:14:52.200 --> 01:14:53.820
你为何不管

01:14:53.820 --> 01:14:56.530
因为有放不下

01:14:56.530 --> 01:14:58.460
所以不管

01:15:00.880 --> 01:15:03.120
是无私吗

01:15:03.460 --> 01:15:05.160
是奉献吗

01:15:05.700 --> 01:15:07.580
不好谈的哦

01:15:08.460 --> 01:15:12.320
什么母爱无私

01:15:13.860 --> 01:15:17.900
当然母亲有对儿女的这份情感

01:15:17.900 --> 01:15:21.800
和那份夙世因缘的

01:15:22.339 --> 01:15:25.880
行为与无私的相

01:15:25.880 --> 01:15:28.460
但是你那份无私

01:15:28.460 --> 01:15:31.480
是不是摩诃萨 不管他呀

01:15:31.480 --> 01:15:33.600
是不是贪染呢

01:15:33.600 --> 01:15:37.530
小孩呀 从小望到大的

01:15:38.420 --> 01:15:42.560
知 什么因缘

01:15:42.560 --> 01:15:44.000
因缘怎么回事

01:15:44.000 --> 01:15:48.910
不管他 没用

01:15:48.940 --> 01:15:49.960
懂吗

01:15:49.980 --> 01:15:53.089
学佛 无用

01:15:53.100 --> 01:15:55.360
知而不行 无用

01:15:55.360 --> 01:16:00.450
我们是谈知行合一的  懂吧

01:16:00.460 --> 01:16:04.460
不要摩诃萨 不管他

01:16:05.060 --> 01:16:07.180
这都是声闻

01:16:08.800 --> 01:16:11.340
那后来这个两个童子呢

01:16:11.339 --> 01:16:15.800
就说 你去参访弥勒菩萨

01:16:16.440 --> 01:16:20.140
弥勒菩萨不是我们看那个大肚啊

01:16:21.040 --> 01:16:24.340
那这个弥勒菩萨 大肚弥勒菩萨呢

01:16:24.340 --> 01:16:26.480
那是他的化身

01:16:26.480 --> 01:16:28.580
应化身 应现的

01:16:28.580 --> 01:16:31.080
那有人问弥勒菩萨 什么是佛法

01:16:31.080 --> 01:16:34.300
他哐一下把身上的布袋扔到地下

01:16:34.300 --> 01:16:38.480
一放 放下就是佛法 是不是啊

01:16:39.500 --> 01:16:42.580
有人骂老者 老者只说好

01:16:42.580 --> 01:16:47.620
有人打老者 老者自睡倒 是不是

01:16:49.620 --> 01:16:51.240
你也省气力

01:16:51.240 --> 01:16:52.680
我也省烦恼

01:16:52.680 --> 01:16:55.980
唾沫入我面 随他自干了

01:16:55.980 --> 01:16:58.260
是你说好不好

01:17:00.680 --> 01:17:03.639
这个道理很深啊 什么是佛法

01:17:03.639 --> 01:17:07.160
这坦白了 放下就是佛法

01:17:07.160 --> 01:17:09.360
放下这个我

01:17:10.059 --> 01:17:12.040
行菩萨道

01:17:12.080 --> 01:17:15.460
众生就是佛 就是佛法

01:17:15.469 --> 01:17:18.889
什么是佛法呀 放下就是佛法

01:17:18.889 --> 01:17:21.838
弥勒菩萨比释迦佛长得还庄严

01:17:21.838 --> 01:17:23.751
我跟你讲实话

01:17:23.760 --> 01:17:28.220
现在在哪呢 天上呢

01:17:30.500 --> 01:17:35.080
天上干嘛呢 等着补佛的位

01:17:35.920 --> 01:17:38.500
就等觉菩萨

01:17:39.180 --> 01:17:43.620
等觉大士 等待着呢

01:17:43.620 --> 01:17:45.760
当来下生

01:17:45.760 --> 01:17:47.430
现在他是菩萨

01:17:47.440 --> 01:17:50.921
你不要说弥勒佛 那都外行讲的

01:17:50.920 --> 01:17:56.060
当来下生弥勒尊佛 他在干嘛呢 破无明

01:17:56.980 --> 01:17:58.780
破呢

01:17:58.780 --> 01:18:02.080
最后那一分的生相无明

01:18:02.080 --> 01:18:04.560
成住坏空啊

01:18:05.700 --> 01:18:07.380
我们来

01:18:07.900 --> 01:18:09.460
他先来

01:18:11.020 --> 01:18:13.900
走呢 他最后一个走

01:18:14.460 --> 01:18:16.020
就这么一个

01:18:16.020 --> 01:18:19.080
成住坏空 最后一生相无明了

01:18:19.080 --> 01:18:22.320
那

01:18:23.880 --> 01:18:27.720
当时讲讲这个因缘了

01:18:27.720 --> 01:18:31.960
当时弥勒菩萨跟释迦佛呢

01:18:31.960 --> 01:18:35.600
同时亲近这个底沙佛

01:18:36.700 --> 01:18:39.000
弥勒菩萨很庄严的

01:18:39.600 --> 01:18:42.100
那同时亲近这个底沙佛

01:18:42.100 --> 01:18:44.080
这个弥勒菩萨在法华经讲啊

01:18:44.080 --> 01:18:48.290
那个释迦佛在法华经讲不说弥勒菩萨耶

01:18:48.290 --> 01:18:50.600
要不然你早成佛 为何

01:18:50.600 --> 01:18:53.760
我们当时同时修行啊

01:18:53.760 --> 01:18:57.070
亲近佛的时候修道

01:18:57.080 --> 01:18:59.440
你好游族姓家

01:19:00.200 --> 01:19:04.100
诸位啊 出家人听明白

01:19:05.580 --> 01:19:10.580
不要一出家就跟那些有钱的居士打交道

01:19:10.580 --> 01:19:14.780
你现在还没有那个智行大愿的本事

01:19:14.800 --> 01:19:18.000
虽说有愿 你还没有那个智

01:19:19.360 --> 01:19:24.990
能度这个有钱的人

01:19:26.520 --> 01:19:29.780
能度那个有势力的人

01:19:31.140 --> 01:19:33.160
你也没那个

01:19:34.460 --> 01:19:37.650
因缘 能看清自己的因缘

01:19:37.660 --> 01:19:41.180
那这个弥勒菩萨不就好游族姓家吗

01:19:41.180 --> 01:19:43.220
讲个经给有钱的人讲个经

01:19:43.259 --> 01:19:45.980
哎呦师父你这个真好 会讲经

01:19:46.020 --> 01:19:51.300
哎呦师父啊 你真有修行啊 来供养你

01:19:52.280 --> 01:19:55.800
那有钱人供养不是？？供养

01:19:55.800 --> 01:19:57.640
有势力的人给你磕个头

01:19:57.660 --> 01:20:00.720
别人都 这师父还有修行力

01:20:00.720 --> 01:20:05.140
为何那个有钱人有势力的人供养他磕个头

01:20:06.140 --> 01:20:07.860
众生看什么

01:20:09.760 --> 01:20:12.839
是不是啊 啊

01:20:12.860 --> 01:20:15.720
那祖衣一穿 参加法会

01:20:15.720 --> 01:20:17.920
净一洒

01:20:18.759 --> 01:20:21.780
拍拍拍

01:20:22.660 --> 01:20:25.020
我坐在这儿做小和尚干活的时候  没有人

01:20:25.020 --> 01:20:28.220
哎师父这修行行菩萨道拍

01:20:28.220 --> 01:20:29.960
没有人给我拍呗

01:20:32.240 --> 01:20:33.700
懂吗

01:20:35.080 --> 01:20:37.389
没办法的呀 众生啊

01:20:37.389 --> 01:20:40.000
度众生也需要这些相咯

01:20:40.000 --> 01:20:41.020
是不是啊

01:20:41.020 --> 01:20:43.040
色心二法

01:20:43.040 --> 01:20:45.700
不舍一法 度众生

01:20:45.740 --> 01:20:48.320
大乘 这就是大乘

01:20:51.740 --> 01:20:53.420
那

01:20:53.420 --> 01:20:56.980
当时佛在世的时候有乞食

01:20:57.000 --> 01:20:58.990
乞穷的

01:20:59.320 --> 01:21:01.589
乞富的和穷的

01:21:01.589 --> 01:21:03.389
迦叶说穷的不行啊

01:21:03.380 --> 01:21:06.220
以后给他种个福田呢 再穷以后还穷

01:21:06.220 --> 01:21:10.520
哎呀 富的 富的 今生不修福 来世还富

01:21:10.540 --> 01:21:12.880
佛呵斥他们

01:21:13.320 --> 01:21:14.700
不能这样干

01:21:14.700 --> 01:21:17.180
平等乞食

01:21:17.839 --> 01:21:19.400
那这个阿难呢

01:21:19.440 --> 01:21:22.440
平等乞食了 后来呢

01:21:23.380 --> 01:21:25.540
入了这个淫室啦

01:21:25.546 --> 01:21:28.410
被摩登伽女给这个入淫室

01:21:28.420 --> 01:21:31.460
就搞搞要犯了戒了

01:21:31.460 --> 01:21:34.139
后来这个释迦佛呢 定中看到了

01:21:34.148 --> 01:21:36.639
世尊告诉文殊菩萨

01:21:36.649 --> 01:21:41.440
你赶快把这个阿难接回来

01:21:43.900 --> 01:21:46.000
你到这里边不要听故事

01:21:46.000 --> 01:21:48.690
这里边的佛法道理

01:21:48.700 --> 01:21:52.000
无上 甚深 微妙

01:21:53.020 --> 01:21:54.339
懂吗

01:21:54.348 --> 01:21:59.570
平等 真法性

01:21:59.580 --> 01:22:04.670
平等还有带法性 你的平等不带法性

01:22:05.200 --> 01:22:08.440
带什么 自认为

01:22:09.040 --> 01:22:10.740
遇到了这个

01:22:10.748 --> 01:22:13.911
幻化的这个淫女的淫室

01:22:13.918 --> 01:22:17.280
幻化种种幻术的时候

01:22:17.300 --> 01:22:22.490
你的平等 也不是平等

01:22:22.490 --> 01:22:24.180
听得懂吗

01:22:24.180 --> 01:22:26.650
你认为的平等是什么

01:22:27.700 --> 01:22:29.420
平等真法性

01:22:29.420 --> 01:22:33.880
那阿难平等乞食了 那还入了淫室了呢

01:22:35.000 --> 01:22:37.160
大乘甚深

01:22:37.780 --> 01:22:40.380
靠诸位去思维

01:22:40.860 --> 01:22:43.520
是不是啊 平等是什么

01:22:43.520 --> 01:22:47.320
没有所谓的贫富

01:22:48.560 --> 01:22:51.559
业福之相

01:22:51.580 --> 01:22:53.840
福与业

01:22:54.440 --> 01:22:56.600
善果业果

01:22:57.420 --> 01:22:59.080
好坏

01:22:59.600 --> 01:23:01.980
今生来世

01:23:02.040 --> 01:23:03.920
亡掉它

01:23:06.380 --> 01:23:08.259
无有二

01:23:08.259 --> 01:23:11.300
就是平等真法性

01:23:12.440 --> 01:23:15.860
这很高的哦 是不是

01:23:16.800 --> 01:23:18.400
幻化呦

01:23:18.440 --> 01:23:22.500
有的人久修的 学佛很久的 通达佛法的

01:23:22.500 --> 01:23:27.100
现在你认为自己平等了

01:23:27.139 --> 01:23:29.320
你拿这个法照照

01:23:30.040 --> 01:23:33.860
拿《楞严经》这部照妖镜照照自己

01:23:33.860 --> 01:23:35.780
平等没有啊

01:23:37.059 --> 01:23:40.240
还是幻师迷幻了你

01:23:40.240 --> 01:23:44.559
还是你自己  幻化迷幻了自己

01:23:45.300 --> 01:23:46.580
有点高了哦

01:23:46.588 --> 01:23:50.380
我们不谈了 这个打闲岔打得太久了

01:23:51.020 --> 01:23:52.920
没办法 讲到这

01:23:52.920 --> 01:23:56.870
那释迦佛跟弥勒佛同时到底沙佛修行

01:23:56.860 --> 01:23:59.600
底沙佛就看这两个人善根如何

01:23:59.620 --> 01:24:03.320
哪个精不精进 想考验考验他

01:24:04.780 --> 01:24:07.360
那弥勒佛干嘛去了

01:24:07.400 --> 01:24:11.400
到有钱的族姓家去转去了

01:24:11.400 --> 01:24:12.460
讲经去了

01:24:12.460 --> 01:24:13.960
那释迦佛呢

01:24:13.960 --> 01:24:19.120
那这个佛呢 想考验哪个有善根 精不精进

01:24:19.139 --> 01:24:21.060
真不真佛子

01:24:24.180 --> 01:24:25.480
记住哦

01:24:25.500 --> 01:24:27.120
我总讲

01:24:27.800 --> 01:24:31.790
师父 和众生

01:24:31.800 --> 01:24:33.610
还有这些信徒们

01:24:33.610 --> 01:24:37.420
合理的是历练

01:24:37.430 --> 01:24:40.580
不合理 的是磨练

01:24:40.570 --> 01:24:44.620
你想堪任成佛 不懂这个道理

01:24:46.340 --> 01:24:48.770
师父跟你讲 废品

01:24:48.770 --> 01:24:50.300
废品一个

01:24:50.300 --> 01:24:51.839
我不是很我慢地说

01:24:51.845 --> 01:24:55.120
我是悲心呵斥地讲唉

01:24:55.180 --> 01:24:56.380
废品一个

01:24:56.388 --> 01:25:01.710
不懂这个合理的是历练 不合理的是磨练

01:25:01.710 --> 01:25:05.180
不管出家师父 特别是你的师父啦

01:25:05.180 --> 01:25:09.110
那这个佛就想考验他 给他个考验

01:25:09.120 --> 01:25:10.200
这两个人

01:25:10.209 --> 01:25:12.520
一个释迦佛 一个弥勒佛

01:25:12.520 --> 01:25:14.700
这个佛就拿个具

01:25:15.220 --> 01:25:16.980
走了

01:25:17.000 --> 01:25:20.880
到山上去了 打坐入定去

01:25:20.880 --> 01:25:25.030
那这个释迦佛一天不见佛

01:25:26.839 --> 01:25:30.809
佛法 不能贯心呐

01:25:30.820 --> 01:25:34.630
你们有没有这个体会呀

01:25:34.639 --> 01:25:38.750
看不到他才好 免得找麻烦一大堆的事

01:25:38.750 --> 01:25:41.620
你去你去 把这个东西送给他

01:25:41.620 --> 01:25:44.980
还有骂人 你去你去

01:25:44.988 --> 01:25:46.300
你懂吗

01:25:46.306 --> 01:25:49.673
我去 哎呀  不敢了

01:25:49.680 --> 01:25:51.780
你怎么不去让我去

01:25:51.780 --> 01:25:54.920
你跟师父走得近 他不骂你

01:25:54.940 --> 01:25:56.540
你有修行能扛得住

01:25:56.549 --> 01:25:59.570
你去你去把这个东西给他

01:25:59.570 --> 01:26:02.780
真修行的人哪 几天不见佛呀

01:26:02.790 --> 01:26:06.720
他心里边呢  不能安住哦

01:26:06.740 --> 01:26:11.880
为什么不能安住 佛法贯不进去哎

01:26:12.520 --> 01:26:13.920
你懂吗

01:26:16.000 --> 01:26:20.220
那你们呢 躲三躲四

01:26:22.020 --> 01:26:25.160
那我说你要躲彻底一点 离开

01:26:25.180 --> 01:26:29.620
不要亲近他 又不想离开 又想学东西

01:26:29.620 --> 01:26:33.259
听没听到 又想学东西

01:26:33.259 --> 01:26:38.080
又知道这个师父有本事 有福报可求

01:26:38.080 --> 01:26:39.840
师父告诉你

01:26:39.840 --> 01:26:42.160
这句话就是我前面讲的

01:26:44.180 --> 01:26:49.120
亲情绑架 我执 压迫

01:26:49.120 --> 01:26:51.100
苦不苦啊

01:26:52.120 --> 01:26:53.380
啊

01:26:54.139 --> 01:26:56.100
为行菩萨道

01:26:56.100 --> 01:26:58.470
像善财南询

01:26:58.480 --> 01:27:05.220
常啼东请 药王烧手 普明刎头一般呐

01:27:05.940 --> 01:27:08.540
怎么参哪

01:27:08.559 --> 01:27:10.809
你参什么

01:27:12.780 --> 01:27:14.260
懂吗

01:27:15.740 --> 01:27:19.360
我现在参的几句话 我曾经告诉大家

01:27:19.360 --> 01:27:21.380
我曾经被人家讲

01:27:22.660 --> 01:27:26.680
人家吃饭 用饭碗

01:27:26.720 --> 01:27:30.820
我吃饭托钵 以前你早认识师父的知道吧

01:27:30.860 --> 01:27:34.240
我吃饭都很装相的

01:27:34.248 --> 01:27:36.620
托个小钵走过去

01:27:36.660 --> 01:27:39.440
是不是 那时候做维那呀

01:27:39.453 --> 01:27:42.620
在常住发心 托个小钵走过去

01:27:42.660 --> 01:27:44.700
居士一看到我 我的眼睛都不行

01:27:44.720 --> 01:27:47.120
眼观鼻 鼻观心的呵

01:27:47.139 --> 01:27:49.720
那两边我不甩的 什么去 啊

01:27:49.720 --> 01:27:51.600
华平师

01:27:51.600 --> 01:27:54.330
我用心告他

01:27:54.340 --> 01:27:56.800
华平师也是你叫的

01:27:58.680 --> 01:28:01.480
这就是以前的我

01:28:01.480 --> 01:28:04.839
我很了解我的 我不骗你的

01:28:04.860 --> 01:28:06.860
那我就托个小钵去

01:28:06.860 --> 01:28:09.490
那去怎么样了

01:28:10.120 --> 01:28:11.140
哎

01:28:11.140 --> 01:28:12.960
被人家讲

01:28:12.960 --> 01:28:14.540
哼

01:28:14.559 --> 01:28:16.720
就你有修行

01:28:16.720 --> 01:28:19.230
我这句话参到现在

01:28:19.700 --> 01:28:22.480
放下名利

01:28:22.480 --> 01:28:25.420
看破名利 放下

01:28:25.420 --> 01:28:28.040
贪嗔念呐

01:28:28.040 --> 01:28:29.740
你懂吗

01:28:29.740 --> 01:28:32.740
我参到现在还在参呢 我还没参透唉

01:28:32.740 --> 01:28:36.740
这个妙义广含藏

01:28:37.500 --> 01:28:39.980
还有的时候我被人家讲 我干事啊

01:28:39.980 --> 01:28:42.720
很发心 累得要死

01:28:42.740 --> 01:28:44.900
哎呀 饭都吃不了的

01:28:44.860 --> 01:28:47.280
我都累晕倒过

01:28:47.300 --> 01:28:48.620
我不 骗你的

01:28:48.620 --> 01:28:52.020
这都不是说功了 这都是业障 无功

01:28:52.027 --> 01:28:54.100
我忏悔才说这个话的

01:28:54.120 --> 01:28:56.180
我累得晕倒

01:28:56.780 --> 01:29:00.060
几天不合眼呢 为了完成一件事

01:29:01.300 --> 01:29:02.559
这个世间我总讲

01:29:02.600 --> 01:29:07.080
只有你自己心任劳任怨 发心利益众生的份

01:29:07.087 --> 01:29:10.480
有因缘导引他 给他结下大乘的缘

01:29:10.500 --> 01:29:12.760
你却要明白一个道理

01:29:12.760 --> 01:29:15.080
不要对众生有希求

01:29:15.080 --> 01:29:17.760
他行不行菩萨道帮不帮你忙

01:29:17.760 --> 01:29:22.300
发心 那是人家的本分 你要感人家的恩

01:29:23.260 --> 01:29:26.460
人家不做 应该的

01:29:27.000 --> 01:29:28.820
你懂吗

01:29:28.820 --> 01:29:32.540
我这么几年我才明白这个道理

01:29:33.440 --> 01:29:34.580
是不是

01:29:35.340 --> 01:29:37.639
你想行菩萨道

01:29:37.639 --> 01:29:40.410
先别谈那高深的理了

01:29:42.300 --> 01:29:43.720
累得要死

01:29:43.720 --> 01:29:48.040
哎呀 事完成了 功德

01:29:49.480 --> 01:29:52.800
你有本事了 我被人家讲唉

01:29:54.860 --> 01:29:58.080
我现在感恩了

01:29:58.080 --> 01:29:59.580
我真心感恩

01:29:59.580 --> 01:30:01.160
可不是我慢

01:30:01.164 --> 01:30:04.860
在表什么 我有发心别说 我真心感恩的

01:30:04.860 --> 01:30:06.560
为何呀

01:30:06.560 --> 01:30:09.560
这句话我仍然在参

01:30:09.560 --> 01:30:12.960
无边妙意广含藏

01:30:12.960 --> 01:30:14.460
你懂吗

01:30:16.320 --> 01:30:18.540
就这样的

01:30:21.260 --> 01:30:26.240
师父这也一直在参的这两句话

01:30:26.240 --> 01:30:27.820
我也有参的呀

01:30:27.820 --> 01:30:32.420
是不是 修道人吗 参学参学 每天都参什么

01:30:32.940 --> 01:30:34.420
学什么

01:30:34.420 --> 01:30:38.500
学也为了参 就学这些

01:30:40.520 --> 01:30:42.860
那你怎么亲近呢

01:30:42.860 --> 01:30:44.460
怎么发菩提心呢

01:30:44.460 --> 01:30:47.700
那释迦佛就为了考验他

01:30:47.700 --> 01:30:50.520
你们有没有这么感想啊

01:30:50.520 --> 01:30:52.540
几天不念佛

01:30:52.540 --> 01:30:55.800
几天不亲近善知识 几天不诵经

01:30:55.800 --> 01:30:59.300
身体痒不痒 我是痒

01:30:59.300 --> 01:31:00.800
我不骗你的

01:31:00.800 --> 01:31:02.950
我是痒

01:31:05.140 --> 01:31:09.860
所以大家一定要有这个因缘 有这个想法

01:31:09.900 --> 01:31:15.800
躲 还不如彻底躲出去

01:31:16.300 --> 01:31:19.400
用我要得来绑架自己 来

01:31:19.400 --> 01:31:21.740
亲近三宝

01:31:21.740 --> 01:31:23.420
哎

01:31:23.420 --> 01:31:25.580
行什么菩萨道哦

01:31:28.800 --> 01:31:32.389
称性的 你听了华严

01:31:33.540 --> 01:31:35.900
听了法华

01:31:35.900 --> 01:31:39.430
知大乘  对大乘生起信心

01:31:39.440 --> 01:31:44.000
要不明白性起 缘起 性具这个道理呀

01:31:45.860 --> 01:31:47.660
那我们修啥嘞

01:31:49.940 --> 01:31:50.900
就这样

01:31:50.900 --> 01:31:52.920
后来呢

01:31:52.940 --> 01:31:55.520
释迦佛 那时候就不叫释迦佛了

01:31:55.520 --> 01:31:57.220
那他就找这个佛

01:31:57.259 --> 01:31:58.940
到处找

01:31:58.940 --> 01:32:02.389
后来在 山上

01:32:02.380 --> 01:32:04.259
看到了这个底沙佛

01:32:04.259 --> 01:32:05.839
在那入定

01:32:05.860 --> 01:32:08.860
他就很欢喜耶

01:32:08.900 --> 01:32:10.980
说了这个四句话

01:32:11.639 --> 01:32:14.200
哪四句呢 来赞佛

01:32:14.759 --> 01:32:20.380
说 天地此界多闻时 逝宫天处十方无

01:32:20.400 --> 01:32:27.480
丈夫牛王大沙门 寻地山林遍无等

01:32:27.520 --> 01:32:29.240
他说这句话的时候

01:32:29.247 --> 01:32:32.600
一脚抬起来 一脚着地

01:32:32.660 --> 01:32:36.400
那一脚呢 正往前迈 还没有着地呢

01:32:36.400 --> 01:32:37.940
一脚呢

01:32:37.940 --> 01:32:39.600
在空 一脚在地

01:32:39.600 --> 01:32:42.240
看到佛了 马上赞佛

01:32:42.240 --> 01:32:45.639
赞佛说什么 天地此界多闻时

01:32:45.660 --> 01:32:48.800
就我寻了这么久啊

01:32:48.839 --> 01:32:50.530
来找

01:32:51.420 --> 01:32:55.059
那 逝宫天处十方无

01:32:55.080 --> 01:32:58.640
从天上的帝释啊

01:32:58.640 --> 01:33:01.540
三十三天这些帝释宫 从天上寻

01:33:01.540 --> 01:33:05.080
十方啊 都没有这么一个人

01:33:08.420 --> 01:33:10.800
丈夫牛王大沙门

01:33:10.800 --> 01:33:13.900
那法佛比喻牛王啊

01:33:13.900 --> 01:33:15.700
那法华经不也有吗

01:33:15.700 --> 01:33:18.450
牛王 大沙门

01:33:18.460 --> 01:33:24.280
寻遍山林便无等 寻遍山林呐

01:33:24.280 --> 01:33:27.639
寻遍山林  大家想想

01:33:27.700 --> 01:33:30.580
你要是学佛不赞佛

01:33:31.660 --> 01:33:34.460
你可能敬佛呀

01:33:34.460 --> 01:33:36.560
你能学到东西吗

01:33:37.380 --> 01:33:41.480
你心都不赞佛 怎能升起恭敬

01:33:42.940 --> 01:33:46.080
那普贤行愿讲 礼敬称赞

01:33:46.080 --> 01:33:49.700
为何把称赞排二

01:33:49.720 --> 01:33:52.140
为了导引众生

01:33:53.800 --> 01:33:56.300
你寻遍

01:33:56.300 --> 01:33:57.940
所有的地方

01:33:58.620 --> 01:33:59.780
你找到了什么呀

01:33:59.780 --> 01:34:01.500
诸位回想回想

01:34:01.500 --> 01:34:03.940
这么多年呢

01:34:03.940 --> 01:34:06.139
我们熬了这么多年

01:34:06.139 --> 01:34:08.460
去了这么多地方

01:34:08.460 --> 01:34:12.200
世出世间的 出世间的是什么

01:34:12.210 --> 01:34:13.430
还有道场

01:34:13.440 --> 01:34:16.120
寻了很多道 你如何呀

01:34:16.160 --> 01:34:19.860
能不能让这个心赞佛

01:34:22.640 --> 01:34:24.580
你要是不赞呢

01:34:25.980 --> 01:34:29.640
你不赞佛 你就赞世间

01:34:29.640 --> 01:34:31.070
是不是啊

01:34:31.800 --> 01:34:33.680
亲近善知识

01:34:33.680 --> 01:34:35.220
亲近哪个道场

01:34:35.259 --> 01:34:37.559
不要用名利相来看

01:34:37.580 --> 01:34:42.620
也不要著自己心内的名利相来亲近

01:34:42.639 --> 01:34:44.000
学

01:34:45.040 --> 01:34:48.040
学什么  跟着学

01:34:48.040 --> 01:34:50.559
有什么学的呀

01:34:50.559 --> 01:34:52.660
学就是无学

01:34:54.660 --> 01:34:57.360
有多少人不懂唉

01:34:57.360 --> 01:34:59.500
学什么啊

01:35:01.100 --> 01:35:03.700
不要这样去想

01:35:05.260 --> 01:35:07.240
那就是赞佛啦

01:35:09.120 --> 01:35:11.260
那这个弥勒菩萨

01:35:12.200 --> 01:35:19.230
后来呢 他就晚成释迦佛九大劫 成佛

01:35:19.240 --> 01:35:21.440
那去佛一等啊

01:35:22.120 --> 01:35:25.620
那弥勒菩萨呢 后来呢

01:35:26.280 --> 01:35:28.480
就告他参访弥勒菩萨

01:35:28.480 --> 01:35:29.879
参访弥勒菩萨的时候

01:35:29.885 --> 01:35:33.879
弥勒菩萨就现这么一个楼阁

01:35:33.920 --> 01:35:36.419
好好听啊 很关键的

01:35:36.419 --> 01:35:37.900
大家有

01:35:37.900 --> 01:35:40.179
前两年大家有个思想

01:35:40.219 --> 01:35:43.080
你听了这个 你的那个思想

01:35:43.080 --> 01:35:44.900
就会没了

01:35:44.900 --> 01:35:45.980
先不告诉你什么思想

01:35:46.040 --> 01:35:48.400
看你能不能往你的思想上汇

01:35:48.460 --> 01:35:49.860
那参弥勒菩萨的时候

01:35:49.869 --> 01:35:52.240
弥勒菩萨就现这么一个楼阁

01:35:52.280 --> 01:35:54.700
那我们到其他的寺院道场一看

01:35:54.700 --> 01:35:57.800
那个天王殿的弥勒菩萨不举个莲花吗

01:35:57.800 --> 01:35:59.680
戴个毗卢冠吧

01:35:59.680 --> 01:36:02.520
那莲花上面不就有一个小房子吗

01:36:02.520 --> 01:36:03.860
看没看到

01:36:03.860 --> 01:36:06.220
我们去灵岩山祖庭啊

01:36:06.220 --> 01:36:10.000
还有我们这个市区山上的那个庙

01:36:10.000 --> 01:36:12.580
不都是建的都是这个弥勒菩萨吗

01:36:12.580 --> 01:36:14.580
为何有那个楼阁

01:36:14.580 --> 01:36:17.060
多少人都不知道的

01:36:17.060 --> 01:36:18.620
现在告诉你

01:36:18.620 --> 01:36:21.660
因为善财童子去参弥勒菩萨的时候

01:36:21.679 --> 01:36:24.540
弥勒菩萨就现这么一个楼阁

01:36:24.540 --> 01:36:26.820
后来这个善财童子就好奇啊

01:36:26.820 --> 01:36:28.800
就请弥勒菩萨说

01:36:28.800 --> 01:36:31.560
哎呦 大善知识

01:36:31.560 --> 01:36:33.390
您啊 开开这个门

01:36:33.379 --> 01:36:35.500
让我进去看看

01:36:37.079 --> 01:36:40.200
后来那个弥勒菩萨

01:36:40.219 --> 01:36:42.000
把这个门打开了

01:36:42.000 --> 01:36:43.540
善财童子进去了

01:36:43.540 --> 01:36:44.980
善财童子进去之后

01:36:44.980 --> 01:36:48.360
弥勒菩萨就把这个门锁上了

01:36:48.360 --> 01:36:49.820
诸位

01:36:49.820 --> 01:36:51.580
你能受得了吗

01:36:52.600 --> 01:36:53.780
你进一个房间

01:36:53.780 --> 01:36:55.380
我把门锁上你能行吗

01:36:55.380 --> 01:36:57.960
哎呀 为何锁门

01:36:58.660 --> 01:37:00.280
懂吗

01:37:01.620 --> 01:37:05.640
那这个善财童子入了弥勒楼阁呀

01:37:05.640 --> 01:37:09.540
这个弥勒楼阁里等于整个虚空

01:37:10.460 --> 01:37:13.610
整个虚空就是佛的法身

01:37:15.560 --> 01:37:19.260
整个善财童子五十三参在讲什么

01:37:20.120 --> 01:37:22.740
他参访了五十五位善知士

01:37:22.740 --> 01:37:25.060
就两位

01:37:25.060 --> 01:37:26.400
非常重要

01:37:26.400 --> 01:37:28.400
文殊菩萨

01:37:28.400 --> 01:37:30.419
跟弥勒菩萨

01:37:30.460 --> 01:37:34.379
就是在讲入弥勒的楼阁

01:37:34.379 --> 01:37:38.070
你能不能入弥勒的楼阁呀

01:37:40.980 --> 01:37:42.850
对 这个呀

01:37:42.850 --> 01:37:44.660
就是在讲

01:37:44.660 --> 01:37:46.120
那参访文殊菩萨

01:37:46.140 --> 01:37:47.759
文殊菩萨告诉他说

01:37:47.759 --> 01:37:51.540
没有众生菩萨就不能成佛

01:37:52.120 --> 01:38:00.240
同时也告诉他在一切心上不要轻慢众生

01:38:01.800 --> 01:38:03.140
诸位呀

01:38:03.240 --> 01:38:07.460
我们修道人就怕贡高我慢

01:38:07.460 --> 01:38:10.240
了不起了

01:38:10.240 --> 01:38:12.490
你懂吗

01:38:14.360 --> 01:38:15.920
佛总讲

01:38:17.920 --> 01:38:22.000
经典讲 无一切相

01:38:23.460 --> 01:38:25.420
这个你要知道

01:38:25.420 --> 01:38:27.379
从这演生出来的

01:38:27.379 --> 01:38:30.680
我也是众生

01:38:30.680 --> 01:38:33.040
虽说心佛众生三无差别

01:38:33.040 --> 01:38:35.220
但我也是众生

01:38:35.220 --> 01:38:36.700
我也是佛

01:38:36.700 --> 01:38:39.519
我这颗心最不老实

01:38:39.519 --> 01:38:43.829
容易起贪嗔痴慢疑

01:38:43.829 --> 01:38:47.820
我能唱能敲能打又怎么样

01:38:47.820 --> 01:38:52.960
能讲能说能学建大道场又怎么样

01:38:52.960 --> 01:38:56.950
我能否发起菩提心呢

01:38:56.980 --> 01:38:59.710
圆满菩萨道呢

01:39:02.440 --> 01:39:04.309
懂不懂啊

01:39:04.309 --> 01:39:05.860
就是这样

01:39:07.100 --> 01:39:09.440
那在起 文殊菩萨又说说

01:39:09.440 --> 01:39:12.469
在起心动念上不要贡高我慢

01:39:12.469 --> 01:39:16.919
不要看不起众生

01:39:17.180 --> 01:39:18.880
记住唉

01:39:19.440 --> 01:39:21.460
常不轻菩萨讲

01:39:21.480 --> 01:39:24.140
不要瞧不起众生

01:39:24.140 --> 01:39:25.519
是不是啊

01:39:25.519 --> 01:39:29.920
看到有庙的有钱的也瞧不起

01:39:29.920 --> 01:39:31.120
那是人家的因缘

01:39:31.140 --> 01:39:33.060
看到没钱的也瞧不起

01:39:33.060 --> 01:39:35.940
看到跟你平等的更瞧不起

01:39:35.940 --> 01:39:38.840
你能瞧得起谁 啊

01:39:39.420 --> 01:39:41.960
这供养啊 恭敬当中

01:39:41.960 --> 01:39:44.420
都不真供养真恭敬

01:39:45.500 --> 01:39:46.660
师父讲一句话呀

01:39:46.679 --> 01:39:48.680
人与人哪有真的

01:39:48.680 --> 01:39:50.919
互相的骗而已

01:39:50.919 --> 01:39:54.040
连人你都真不了

01:39:54.040 --> 01:39:56.519
道友之间都和合不了

01:39:56.519 --> 01:39:59.100
还谈真供养佛

01:39:59.100 --> 01:40:01.420
没的 是不要谈

01:40:02.040 --> 01:40:04.160
没的讲啊

01:40:05.040 --> 01:40:06.840
谈什么谈呢

01:40:06.840 --> 01:40:09.040
长篇大论呢

01:40:09.800 --> 01:40:12.500
不要谈呐

01:40:12.500 --> 01:40:14.240
说说而已

01:40:15.279 --> 01:40:17.610
为了结个法缘

01:40:18.800 --> 01:40:24.300
那又告诉善财呢一切众生生佛平等

01:40:25.059 --> 01:40:28.700
我们这个普贤行愿品里边的这些

01:40:28.700 --> 01:40:31.740
平等啊都是文殊的智

01:40:32.580 --> 01:40:34.300
普贤的行

01:40:35.740 --> 01:40:37.880
那又告诉善财说

01:40:37.880 --> 01:40:41.200
在诸如来要修平等真供养

01:40:41.219 --> 01:40:42.980
就前面讲了

01:40:42.980 --> 01:40:44.140
什么如来啊

01:40:44.140 --> 01:40:46.120
诸如来 礼敬诸佛

01:40:46.120 --> 01:40:47.720
众生

01:40:48.320 --> 01:40:50.560
佛性上就是佛

01:40:52.800 --> 01:40:55.100
性上要平等唉

01:40:55.960 --> 01:40:58.980
那什么是供养呢 三轮体空叫真供养

01:40:58.980 --> 01:41:00.980
前面已经讲过了哈

01:41:00.980 --> 01:41:03.759
没有你我中间的东西

01:41:03.759 --> 01:41:08.250
自他不二是真 做人

01:41:08.259 --> 01:41:10.650
也是真供养

01:41:11.800 --> 01:41:13.320
互相骗

01:41:13.320 --> 01:41:15.100
是不是

01:41:15.100 --> 01:41:17.620
来求佛  师父

01:41:17.620 --> 01:41:20.780
该怎么回事 就怎么回事

01:41:20.780 --> 01:41:22.120
是不是

01:41:23.660 --> 01:41:25.600
所以有的时候

01:41:25.600 --> 01:41:28.260
人与人之间呢

01:41:28.260 --> 01:41:29.920
讲什么讲呢

01:41:29.920 --> 01:41:32.620
昨天我看个电视剧

01:41:32.620 --> 01:41:34.080
啊

01:41:34.080 --> 01:41:36.759
昨天一个居士也在看 突然讲到这句话

01:41:36.779 --> 01:41:38.790
他也坐在那看 我也在那看

01:41:38.790 --> 01:41:40.940
他有个爸爸

01:41:40.940 --> 01:41:42.720
外公留下的遗产

01:41:42.720 --> 01:41:44.040
故事情节就这样了哈

01:41:44.040 --> 01:41:47.960
大概 让他的爸爸  女儿在国外

01:41:47.980 --> 01:41:51.980
西方文化影响的 不是我们中国人这样的

01:41:51.980 --> 01:41:54.720
哎呀 什么 亲情之类的

01:41:54.720 --> 01:41:57.820
他外公说把这个遗产留给外孙女

01:41:57.820 --> 01:41:59.960
他爸爸呢来做

01:42:00.000 --> 01:42:03.500
中间的完成这个遗产交接

01:42:03.500 --> 01:42:06.379
他爸爸就走了 就告诉他一句话

01:42:06.440 --> 01:42:07.700
以前对不起他呀

01:42:07.700 --> 01:42:09.379
他就说

01:42:09.379 --> 01:42:10.660
哎

01:42:12.000 --> 01:42:13.980
我也很忏悔说我错了

01:42:13.980 --> 01:42:15.080
但是呢

01:42:15.120 --> 01:42:17.160
他走了 他说你不要讲了

01:42:17.179 --> 01:42:18.000
你可以走了

01:42:18.000 --> 01:42:19.860
他女儿啊 为爸爸讲的哈

01:42:19.920 --> 01:42:23.779
爸爸走了一句话 走到门口然后停了

01:42:23.960 --> 01:42:26.340
看着背影 情节是这样的哈

01:42:26.340 --> 01:42:28.160
转过来头说

01:42:29.519 --> 01:42:31.420
我告诉你

01:42:31.420 --> 01:42:34.680
你那个男朋友我就查他家的底细了

01:42:34.680 --> 01:42:36.710
他家什么情况 还好

01:42:36.719 --> 01:42:39.120
跟我们门当户对

01:42:39.127 --> 01:42:40.740
他女儿说

01:42:40.740 --> 01:42:42.640
我的事不用你管

01:42:42.640 --> 01:42:44.720
电视情节了

01:42:44.720 --> 01:42:46.140
后来他爸爸说

01:42:46.140 --> 01:42:47.740
哎

01:42:47.740 --> 01:42:49.760
你也不要说我错

01:42:49.760 --> 01:42:51.940
人这一辈子哪有没自私的

01:42:51.940 --> 01:42:53.440
你看看

01:42:53.440 --> 01:42:54.800
听得懂吗

01:42:54.800 --> 01:42:56.240
啊

01:42:56.279 --> 01:43:00.720
爸爸说为女儿好

01:43:02.219 --> 01:43:05.260
如何呀啊

01:43:05.260 --> 01:43:06.780
你们如何呀

01:43:06.780 --> 01:43:08.379
什么生儿育女呀

01:43:08.379 --> 01:43:12.240
哎呀我的天我的地我的心肝

01:43:12.259 --> 01:43:13.280
什么呀

01:43:13.280 --> 01:43:16.279
你谈男女朋友的时候为了建立那个感情

01:43:16.279 --> 01:43:17.679
才生了几个小毛头

01:43:17.700 --> 01:43:20.940
为了保护住那老公老婆不被人家抢去

01:43:20.940 --> 01:43:25.740
哪有几个结婚之前说我要生孩子生女儿啊

01:43:25.740 --> 01:43:27.660
人与人有真的吗

01:43:28.880 --> 01:43:30.100
啊

01:43:31.220 --> 01:43:34.820
有没有轻慢 父母之间

01:43:34.820 --> 01:43:36.179
儿女之间呢

01:43:36.179 --> 01:43:39.320
有没有瞧不起呀

01:43:39.320 --> 01:43:41.380
好自思维啊

01:43:42.780 --> 01:43:44.420
看得破一点

01:43:44.420 --> 01:43:46.420
就能放的下

01:43:47.419 --> 01:43:49.960
都看不清自己在干什么

01:43:50.800 --> 01:43:52.840
为何生儿育女

01:43:54.360 --> 01:43:55.900
是不是啊

01:43:57.300 --> 01:44:00.160
所以啊这就是这个世间哪

01:44:01.120 --> 01:44:03.140
能看得破

01:44:03.140 --> 01:44:07.419
发菩提心度度这些苦众生啊

01:44:07.419 --> 01:44:08.660
啊

01:44:09.280 --> 01:44:11.960
你看着儿女们不苦啊

01:44:11.960 --> 01:44:14.160
爹娘们不苦啊

01:44:14.160 --> 01:44:17.280
学佛不就是觉悟度众生吗

01:44:20.020 --> 01:44:22.500
所以文殊菩萨说哎

01:44:22.500 --> 01:44:24.560
不要轻慢一切众生

01:44:24.560 --> 01:44:27.180
生佛平等哎

01:44:27.180 --> 01:44:30.360
不要说远了就近吧

01:44:30.360 --> 01:44:35.520
那就是参访普贤菩萨为他说十大愿王

01:44:37.700 --> 01:44:40.480
度脱呢善财这一生成佛的

01:44:40.487 --> 01:44:44.169
就是文殊菩萨和弥勒菩萨

01:44:44.180 --> 01:44:46.900
最后进入了弥勒楼阁

01:44:46.900 --> 01:44:49.160
最初呢

01:44:49.160 --> 01:44:52.420
文殊菩萨让他南询

01:44:53.600 --> 01:44:56.000
那就是讲了不要轻慢一些众生了

01:44:56.019 --> 01:44:57.820
一切心上

01:44:58.440 --> 01:45:00.300
不要起懈怠

01:45:00.300 --> 01:45:02.079
不要起贡高我慢

01:45:02.079 --> 01:45:05.000
在诸众生 生生平等

01:45:05.000 --> 01:45:08.279
在诸如来修真供养

01:45:08.287 --> 01:45:09.460
就这么一个道理了

01:45:09.480 --> 01:45:11.020
就这么一句话

01:45:11.020 --> 01:45:13.160
普贤十大愿

01:45:13.160 --> 01:45:15.140
他体现的道理就是这个呀

01:45:15.140 --> 01:45:16.940
理事无碍啊

01:45:17.480 --> 01:45:19.580
那在诸众生 生生平等

01:45:19.580 --> 01:45:23.380
在诸如来呢修真供养 真供养啊

01:45:26.280 --> 01:45:29.579
所以这就是普贤 十大愿了

01:45:29.580 --> 01:45:31.560
我们今天时间有点拖长

01:45:31.560 --> 01:45:35.020
为什么上午尽量把它讲完呢

01:45:35.020 --> 01:45:36.259
再怎么讲啊

01:45:36.259 --> 01:45:39.040
再讲的详细呀

01:45:39.040 --> 01:45:41.920
时间还要几节课

01:45:41.920 --> 01:45:44.180
不要说那么详细了

01:45:44.180 --> 01:45:47.120
讲别的时候也会说到这儿的

01:45:47.200 --> 01:45:49.460
那我们说为了深研究

01:45:49.460 --> 01:45:51.300
贤首宗的 华严宗的呢

01:45:51.300 --> 01:45:54.169
那就之前按照

01:45:54.180 --> 01:45:58.090
判教讲经的方式解了

01:45:58.110 --> 01:46:01.440
又谈谈呢修行是什么

01:46:01.440 --> 01:46:02.380
是不是

01:46:02.380 --> 01:46:03.620
怎么修行

01:46:03.640 --> 01:46:06.260
怎么圆满普贤行愿

01:46:06.759 --> 01:46:10.800
怎么念佛 导归西方

01:46:11.120 --> 01:46:13.420
这就是我们看清这个我

01:46:13.420 --> 01:46:16.040
明心见性

01:46:17.540 --> 01:46:18.460
懂吗

01:46:18.460 --> 01:46:20.400
先明这颗心

01:46:20.980 --> 01:46:25.280
不明 怎能见性啊

01:46:25.280 --> 01:46:28.280
不见性怎能起修啊

01:46:28.280 --> 01:46:30.740
那性起呀

01:46:30.740 --> 01:46:33.079
要用这个普贤一切的缘

01:46:33.079 --> 01:46:35.280
来让它缘起

01:46:37.179 --> 01:46:39.240
让性修

01:46:39.240 --> 01:46:41.380
也要知道性具

01:46:42.180 --> 01:46:43.480
不是外求的

01:46:43.480 --> 01:46:45.980
不要心外求法

01:46:45.980 --> 01:46:48.740
来圆满这个普贤十大愿

01:46:48.740 --> 01:46:50.700
大家以后呢

01:46:50.700 --> 01:46:56.870
多供养 多赞叹 多礼敬

01:46:57.680 --> 01:47:00.669
师父呢 如是一样供养

01:47:00.679 --> 01:47:03.460
如是一样呢收人家供养

01:47:03.460 --> 01:47:04.760
是不是

01:47:04.760 --> 01:47:06.340
自己不干 给人家挣嘛

01:47:06.340 --> 01:47:08.700
成就人家随喜的功德

01:47:08.700 --> 01:47:10.140
你说呢

01:47:10.880 --> 01:47:12.460
你也如是要这样

01:47:12.460 --> 01:47:13.880
是不是

01:47:13.880 --> 01:47:17.260
不要为那个 单单为了那个

01:47:17.260 --> 01:47:18.680
求什么

01:47:18.680 --> 01:47:19.920
那师父前两天不讲吗

01:47:19.920 --> 01:47:21.380
电梯碰到那个居上

01:47:21.380 --> 01:47:24.040
供养师父600块我硬没收

01:47:24.040 --> 01:47:25.360
给我我也没收

01:47:25.360 --> 01:47:26.460
发微信也没收

01:47:26.460 --> 01:47:28.940
支付宝转账退回去

01:47:29.880 --> 01:47:31.340
这师父很有个性的

01:47:31.340 --> 01:47:31.879
哈

01:47:31.900 --> 01:47:32.660
你知道吗

01:47:32.660 --> 01:47:34.860
度众生要用智慧的

01:47:35.380 --> 01:47:38.200
懂吗

01:47:40.560 --> 01:47:42.600
和尚看你的钱吗

01:47:42.600 --> 01:47:46.120
但是也要有钱的哦 供养嘛

01:47:46.140 --> 01:47:48.380
圆满普贤行愿的吗

01:47:49.140 --> 01:47:51.120
法会要大钱吧

01:47:51.120 --> 01:47:52.860
大家在这坐着

01:47:53.960 --> 01:47:55.640
色心二法完成的

01:47:55.640 --> 01:47:58.440
一是三宝加倍的佛法支撑的

01:47:58.440 --> 01:48:00.760
二是人民币贴的

01:48:00.760 --> 01:48:01.719
懂不懂啊

01:48:01.719 --> 01:48:03.500
我不舍得

01:48:03.500 --> 01:48:07.200
但是有的时候师父只提醒了一句

01:48:07.200 --> 01:48:08.860
我看着

01:48:08.860 --> 01:48:10.780
为你难过

01:48:11.960 --> 01:48:14.380
那居士被我讲了一通

01:48:15.040 --> 01:48:16.740
可是我不压迫你

01:48:16.740 --> 01:48:18.140
我也不左右你

01:48:18.140 --> 01:48:20.920
但是我可以不收你的供养

01:48:20.920 --> 01:48:22.420
为何呀

01:48:22.420 --> 01:48:23.960
求身体健康不能健康

01:48:23.960 --> 01:48:26.820
你身体健康业障啊

01:48:26.820 --> 01:48:30.779
你儿子考不上学 你儿子啊 问问啊

01:48:30.900 --> 01:48:33.160
你老婆老公不听你的话

01:48:33.160 --> 01:48:35.560
你的原因 业障啊

01:48:35.560 --> 01:48:38.200
供养佛求这个没能完成

01:48:39.060 --> 01:48:40.680
还来供养钱

01:48:42.400 --> 01:48:44.040
是不是啊

01:48:44.040 --> 01:48:45.840
和尚不爱你那个钱的

01:48:45.840 --> 01:48:47.320
拿回去

01:48:48.160 --> 01:48:49.820
你知道为什么师父会性格吗

01:48:49.820 --> 01:48:52.440
你想度众生没这个智慧的呀

01:48:52.440 --> 01:48:53.760
度不了他的

01:48:53.760 --> 01:48:56.960
我一不要马上知道问题在哪

01:48:58.000 --> 01:48:59.200
哎呀 师父啊

01:48:59.200 --> 01:49:01.300
我也好好念经了呀

01:49:01.300 --> 01:49:02.940
我也好好供养了呀

01:49:02.940 --> 01:49:04.660
我已经念佛诵经了

01:49:04.660 --> 01:49:06.600
念楞严咒诵大悲咒念佛了

01:49:06.600 --> 01:49:08.940
怎么还这样呢

01:49:08.940 --> 01:49:10.560
真的吗

01:49:12.000 --> 01:49:13.800
心真吗

01:49:13.800 --> 01:49:16.160
圆满普贤行愿没有啊

01:49:16.160 --> 01:49:17.700
诸位呀

01:49:18.360 --> 01:49:19.560
啊

01:49:21.500 --> 01:49:23.629
不就是为了我得

01:49:23.629 --> 01:49:29.410
情感压迫绑架来的吗

01:49:31.000 --> 01:49:33.240
大什么 什么是大乘

01:49:33.240 --> 01:49:36.370
供养拿回去吧

01:49:38.220 --> 01:49:41.020
而为他结个种善根的

01:49:41.020 --> 01:49:43.060
来世成佛

01:49:43.060 --> 01:49:44.980
发菩提心收

01:49:46.740 --> 01:49:48.980
不发菩提心不要收

01:49:51.280 --> 01:49:53.360
那你知道为什么师父会讲这么严重啊

01:49:53.360 --> 01:49:55.340
每次都讲这个

01:49:55.920 --> 01:49:58.260
我每天遇到的这些

01:49:58.919 --> 01:50:00.260
因为什么

01:50:00.940 --> 01:50:04.000
因为你没有度众生没福的话

01:50:04.000 --> 01:50:05.879
你没有世间的这种福相

01:50:05.887 --> 01:50:09.450
压不住那些众生的狂乱心

01:50:10.559 --> 01:50:13.200
是不是啊  啊

01:50:15.120 --> 01:50:17.380
你说如何呀

01:50:17.380 --> 01:50:19.120
在座的诸位

01:50:20.400 --> 01:50:22.559
什么叫度众生

01:50:22.559 --> 01:50:24.700
你为什么又是众生

01:50:24.700 --> 01:50:26.900
你想怎么成佛

01:50:30.040 --> 01:50:32.700
圆满普贤行愿呢

01:50:35.740 --> 01:50:36.940
恭敬

01:50:36.960 --> 01:50:39.200
恭而不敬唉 我们唉

01:50:42.180 --> 01:50:44.240
常行忏悔啊

01:50:44.240 --> 01:50:45.900
师父带着大家忏悔

01:50:45.900 --> 01:50:49.240
我也代众生业忏悔

01:50:49.240 --> 01:50:54.020
师父看到这些事情 感恩

01:50:54.020 --> 01:50:56.700
虽说那是那个人的业

01:50:56.700 --> 01:50:59.300
他能现给我相我很感恩

01:50:59.300 --> 01:51:01.360
这种相让我想起什么

01:51:01.360 --> 01:51:04.280
我普贤行愿圆不圆满

01:51:04.280 --> 01:51:07.560
我菩提心要不要度他还是舍弃他

01:51:07.560 --> 01:51:09.660
还是他没达成我的要求

01:51:09.660 --> 01:51:12.720
我要不理他

01:51:18.660 --> 01:51:20.240
你懂吗

01:51:23.920 --> 01:51:25.920
大家要发 发心哎

01:51:25.920 --> 01:51:28.140
代众生业供养

01:51:29.400 --> 01:51:32.060
代众生一切的恶业供养

01:51:32.060 --> 01:51:35.260
现在众生福太薄了

01:51:35.260 --> 01:51:37.469
薄得一塌糊涂

01:51:38.660 --> 01:51:40.640
你又怎么看待

01:51:40.640 --> 01:51:43.560
难道你就是随顺他

01:51:44.600 --> 01:51:46.280
你要恒顺他

01:51:46.280 --> 01:51:47.980
发菩提心

01:51:48.740 --> 01:51:50.360
要圆满他

01:51:50.360 --> 01:51:51.680
令他圆满

01:51:51.680 --> 01:51:53.600
导引他

01:51:53.600 --> 01:51:55.420
圆满成佛

01:51:55.420 --> 01:51:57.040
什么是众生

01:51:57.040 --> 01:51:59.840
他应该的他是众生

01:51:59.840 --> 01:52:02.480
他成佛你要度他也是应该的

01:52:02.480 --> 01:52:06.260
他本性就是佛 生佛不二

01:52:08.070 --> 01:52:10.380
他现在是众生

01:52:10.380 --> 01:52:11.960
应该的呀

01:52:11.960 --> 01:52:15.200
不是体谅他情感悲悯他

01:52:15.200 --> 01:52:18.340
是如是应该这样

01:52:18.340 --> 01:52:22.160
你也如是应该这样度过他

01:52:24.350 --> 01:52:26.420
平等哎

01:52:26.420 --> 01:52:28.140
真法界

01:52:30.040 --> 01:52:31.620
大家懂吗

01:52:34.220 --> 01:52:35.700
都好好学

01:52:36.300 --> 01:52:37.860
你想发大乘心

01:52:37.860 --> 01:52:40.480
这就是大乘心

01:52:40.480 --> 01:52:43.380
大乘心就是知一切心

01:52:43.380 --> 01:52:45.260
也就是具一切心

01:52:45.260 --> 01:52:46.620
不离一切心

01:52:46.620 --> 01:52:49.360
也不染一切心

01:52:49.360 --> 01:52:51.960
名为大乘菩提心

01:52:51.960 --> 01:52:55.980
悲智行愿名为大乘心

01:52:55.980 --> 01:52:58.480
缺一不可

01:52:59.140 --> 01:53:02.140
是证西方极乐世界

01:53:04.240 --> 01:53:06.360
这大乘心咯

01:53:08.640 --> 01:53:10.620
在下如何呀

01:53:11.460 --> 01:53:12.880
好好发心

01:53:12.880 --> 01:53:14.780
是不是呀

01:53:14.780 --> 01:53:16.140
哎

01:53:16.140 --> 01:53:18.620
谁也没贪你的钱

01:53:18.620 --> 01:53:22.100
谁也没伸手拿你的钱

01:53:24.660 --> 01:53:26.440
你以业供养

01:53:26.440 --> 01:53:31.029
他以代业完成你的供养

01:53:31.060 --> 01:53:35.090
来引导你的真供养

01:53:35.120 --> 01:53:36.820
促使你的业消

01:53:36.820 --> 01:53:39.680
圆满普贤行愿

01:53:39.680 --> 01:53:42.080
人呐 哎呀

01:53:42.080 --> 01:53:45.110
这就是众生 懂吗

01:53:45.760 --> 01:53:48.292
不要轻慢

01:53:48.292 --> 01:53:50.538
也不要对他有希求

01:53:50.529 --> 01:53:52.400
也不要气馁

01:53:52.400 --> 01:53:54.120
本来如是

01:53:54.120 --> 01:53:55.600
佛教就两个字

01:53:55.600 --> 01:53:59.160
如是

01:53:59.160 --> 01:54:00.380
是不是

01:54:00.380 --> 01:54:04.080
在你身上一切都是理所当然

01:54:06.000 --> 01:54:09.840
他做的在你身上一切都是理所当然

01:54:09.840 --> 01:54:14.050
没有他做的好不好

01:54:14.050 --> 01:54:17.160
你也不要去要求他

01:54:17.160 --> 01:54:19.240
满是感恩

01:54:19.240 --> 01:54:22.120
趁着这个感恩行菩萨道

01:54:22.120 --> 01:54:25.669
哪怕他帮你端个水倒个茶

01:54:25.680 --> 01:54:28.340
哪怕他在你面前起个我慢

01:54:28.340 --> 01:54:30.420
如是感恩

01:54:31.220 --> 01:54:33.000
行菩萨道

01:54:33.000 --> 01:54:37.300
性上流露出来的

01:54:40.000 --> 01:54:42.600
三界谁有佛的这个大悲

01:54:43.090 --> 01:54:43.750
啊

01:54:43.780 --> 01:54:45.840
三界无伦比呀

01:54:45.860 --> 01:54:49.640
啊  这个好那个好 你自己好

01:54:49.640 --> 01:54:51.460
我们真没佛好

01:54:51.460 --> 01:54:54.940
好就好在我们还有个佛性

01:54:56.240 --> 01:54:57.760
懂吗

01:54:57.760 --> 01:55:01.260
好在好在我们还有个佛性

01:55:03.440 --> 01:55:04.800
是不是

01:55:04.800 --> 01:55:06.180
你明白这个道理的时候

01:55:06.180 --> 01:55:09.920
你愿意去承担 你不会躲避

01:55:09.920 --> 01:55:14.720
承担的过程当中你不会感觉压力压煎

01:55:14.720 --> 01:55:16.120
那么难熬

01:55:16.120 --> 01:55:19.570
烦恼丛生 那么负担

01:55:22.620 --> 01:55:24.260
虽说不那么累 也没那么负担

01:55:24.260 --> 01:55:26.460
但是你愿意去扛啊

01:55:26.460 --> 01:55:28.560
真心的去扛

01:55:31.920 --> 01:55:34.020
这就是行菩萨道咯

01:55:34.020 --> 01:55:36.360
不舍一切众生

01:55:36.360 --> 01:55:38.500
不舍一法

01:55:38.500 --> 01:55:39.940
也不贪染一法

01:55:39.940 --> 01:55:41.980
这就是行菩萨道

01:55:46.020 --> 01:55:50.100
爹娘有舍去儿女 儿女有舍去爹娘

01:55:50.100 --> 01:55:52.900
虎毒不食子都假的

01:55:53.800 --> 01:55:57.680
佛不舍众生的大悲才是真呐

01:55:57.680 --> 01:56:02.100
你们不也舍去儿女不跟他在一起住吗

01:56:03.140 --> 01:56:05.660
什么住不来呀

01:56:05.660 --> 01:56:07.640
不也舍吗

01:56:07.640 --> 01:56:09.560
儿女不也舍弃你吗

01:56:09.560 --> 01:56:12.840
把你扔到三宝门中来

01:56:17.160 --> 01:56:20.740
我不是说世间没亲情 有

01:56:20.740 --> 01:56:22.260
有亲情的相

01:56:22.260 --> 01:56:24.200
但我不染

01:56:24.200 --> 01:56:27.420
我们行菩萨道大乘的佛子不要染

01:56:30.000 --> 01:56:31.760
我之前第一节课就讲

01:56:31.760 --> 01:56:36.400
你要不为这个佛法大乘所感动

01:56:37.260 --> 01:56:39.180
谈什么修行

01:56:40.280 --> 01:56:43.760
死梆梆 一点人性都没有

01:56:44.460 --> 01:56:46.420
还谈佛性

01:56:50.160 --> 01:56:52.200
所以啊

01:56:52.200 --> 01:56:55.220
诸位啊 觉悟

01:56:56.560 --> 01:56:58.880
华严经是思惟的

01:57:00.720 --> 01:57:02.940
怯不怯懦

01:57:02.940 --> 01:57:05.020
你想怎么样

01:57:09.360 --> 01:57:12.360
不要认假为真

01:57:12.360 --> 01:57:14.040
认幻化为真

01:57:14.040 --> 01:57:17.820
要发大乘心 发菩提心

01:57:17.820 --> 01:57:19.280
行菩萨道

01:57:19.280 --> 01:57:22.160
不染一法 也不舍一法

01:57:22.160 --> 01:57:24.820
名之为度众生

01:57:29.140 --> 01:57:31.040
所以这就是这些了

01:57:31.040 --> 01:57:32.160
是不是

01:57:32.160 --> 01:57:34.300
大家有感动吗

01:57:34.300 --> 01:57:35.860
啊

01:57:35.860 --> 01:57:43.070
没有啊 师父 你要有一个庙啊 我就很动

01:57:43.080 --> 01:57:45.800
你光讲经 我只感

01:57:45.800 --> 01:57:47.540
但我不动

01:57:47.540 --> 01:57:51.460
为什么呀 因为福啊没福啊 师父没福哎

01:57:51.460 --> 01:57:53.730
要有福

01:57:54.440 --> 01:57:58.620
有福 我怕我找不到东南西北了

01:58:00.080 --> 01:58:01.840
你懂吗

01:58:02.320 --> 01:58:04.160
哎呀 舍吧

01:58:04.160 --> 01:58:06.840
舍下自我这个怕

01:58:06.840 --> 01:58:08.700
行菩萨道

01:58:10.940 --> 01:58:13.019
是不是

01:58:13.019 --> 01:58:19.890
但我行于声闻 愿发大乘心

01:58:20.260 --> 01:58:25.420
没有什么不对的 为自己求往生西方

01:58:26.160 --> 01:58:30.790
自己要往生西方 为众生得往生

01:58:31.780 --> 01:58:33.150
没有什么不对的

01:58:33.150 --> 01:58:34.829
我要往生没有什么错的

01:58:34.829 --> 01:58:39.279
但是为众生求往生 行声闻嘛

01:58:39.280 --> 01:58:43.540
那要发大乘心 才能证西方极乐世界

01:58:44.300 --> 01:58:48.090
是不是啊 要不然那个逼得好苦啊

01:58:48.090 --> 01:58:50.150
绑架得被苦

01:58:50.160 --> 01:58:52.350
好苦啊

01:58:53.320 --> 01:58:57.540
有没有感动啊 啊 诸位

01:58:57.540 --> 01:58:59.440
回没回答我呀

01:59:00.140 --> 01:59:01.360
啊

01:59:02.480 --> 01:59:04.940
被阿弥陀佛感动 反正不被我感动

01:59:04.940 --> 01:59:06.280
也还好

01:59:08.720 --> 01:59:10.640
师父

01:59:10.640 --> 01:59:11.720
你懂吗

01:59:11.720 --> 01:59:13.720
感谢你们

01:59:13.720 --> 01:59:15.380
让我呢

01:59:15.380 --> 01:59:16.900
看得破

01:59:17.560 --> 01:59:18.780
懂吗

01:59:18.780 --> 01:59:22.120
所以说 没众生哪来的佛法呀

01:59:23.700 --> 01:59:25.880
你住在山里一个人

01:59:27.260 --> 01:59:31.880
或者是只住在一个地方 常住 什么事都不干

01:59:31.880 --> 01:59:33.460
躲在那儿

01:59:34.200 --> 01:59:36.760
我这么多年躲了吗

01:59:36.760 --> 01:59:38.020
哎

01:59:38.020 --> 01:59:41.029
名义上躲

01:59:41.070 --> 01:59:43.000
其实我很感恩大家

01:59:43.000 --> 01:59:45.000
你让我知道

01:59:45.000 --> 01:59:47.180
成佛不离众生

01:59:48.360 --> 01:59:51.280
我以前不知道这些的

01:59:52.360 --> 01:59:53.210
懂吗

01:59:53.240 --> 01:59:56.519
我只知道持戒念佛求生西方

01:59:56.519 --> 01:59:59.220
不要违背根本的戒律因果

01:59:59.220 --> 02:00:01.259
懂得要消业多干活

02:00:01.259 --> 02:00:03.840
我不懂得要发菩提心

02:00:05.440 --> 02:00:09.480
不都是你们让我发菩提心吗

02:00:09.480 --> 02:00:12.880
师父成就是徒弟

02:00:12.880 --> 02:00:14.700
完成的

02:00:18.260 --> 02:00:20.140
就这么一句话

02:00:22.040 --> 02:00:26.420
是不是啊 谁有本事啊 在座的诸位

02:00:27.380 --> 02:00:28.700
真的

02:00:28.700 --> 02:00:31.820
师父不是在挖苦你们

02:00:31.820 --> 02:00:33.380
最起码

02:00:34.380 --> 02:00:36.820
我以前只知道文字上的

02:00:36.820 --> 02:00:38.969
我不知道

02:00:40.240 --> 02:00:41.800
真实

02:00:41.800 --> 02:00:44.329
我不知道现实行菩萨道是如何

02:00:44.329 --> 02:00:47.660
我只会鹦鹉学舌

02:00:47.660 --> 02:00:52.000
但我不会摄心的

02:00:52.000 --> 02:00:53.740
你懂吗

02:00:53.740 --> 02:00:56.980
祖师这么多 我作为佛子应该的

02:00:56.980 --> 02:01:00.969
但我不懂摄心呐

02:01:02.720 --> 02:01:03.760
所以

02:01:03.760 --> 02:01:07.800
不都是大家让我完成的吗 是不是啊

02:01:07.800 --> 02:01:10.000
我感恩一切

02:01:10.000 --> 02:01:11.880
以前住的庙

02:01:11.880 --> 02:01:14.620
亲近的善知识 拜过的师父

02:01:14.620 --> 02:01:16.420
一切

02:01:16.420 --> 02:01:20.320
逆缘增上缘的一切出家人和居士

02:01:20.320 --> 02:01:22.320
众生因缘

02:01:22.880 --> 02:01:24.420
我都很感恩

02:01:24.420 --> 02:01:27.260
为何什么 没有众生哪来的佛

02:01:27.260 --> 02:01:29.460
你想成菩萨道

02:01:30.700 --> 02:01:31.860
是不是啊

02:01:31.860 --> 02:01:33.180
舍

02:01:36.020 --> 02:01:37.380
不能舍

02:01:37.380 --> 02:01:39.480
发菩提心不能舍

02:01:40.440 --> 02:01:43.440
自己不能得

02:01:45.260 --> 02:01:46.680
懂吗

02:01:48.240 --> 02:01:50.800
在诸众生生平等

02:01:50.800 --> 02:01:52.880
把你所修的功德

02:01:52.880 --> 02:01:53.880
什么叫回向

02:01:53.880 --> 02:01:55.560
布施出去

02:01:55.560 --> 02:01:57.600
布施给一切众生

02:01:58.280 --> 02:02:01.730
在诸如来 真供养

02:02:01.730 --> 02:02:06.200
一切众生都是如来 你这就是真供养

02:02:08.640 --> 02:02:10.100
是不是啊

02:02:12.760 --> 02:02:16.000
所以大家要好好的发心

02:02:16.000 --> 02:02:19.200
好好的念佛 供养三宝

02:02:20.460 --> 02:02:22.720
所以互相成就

02:02:22.720 --> 02:02:24.980
圆满普贤行愿

02:02:24.980 --> 02:02:27.020
缺一不可

02:02:27.020 --> 02:02:29.309
不要有取舍

02:02:30.960 --> 02:02:33.760
你也不要贪着名利

02:02:33.760 --> 02:02:35.260
西方

02:02:36.000 --> 02:02:39.900
你念佛为众生同生西方念

02:02:39.900 --> 02:02:43.460
导归西方 圆满普贤行愿

02:02:44.660 --> 02:02:47.120
真的不是为自己念

02:02:48.520 --> 02:02:50.960
你说呢 诸位啊

02:02:50.960 --> 02:02:52.560
是不是啊

02:02:53.640 --> 02:02:55.040
不敢讲

02:02:55.040 --> 02:02:56.920
放不下呀

02:02:56.920 --> 02:02:59.070
是不是啊

02:03:02.600 --> 02:03:04.700
还不敢讲啊

02:03:07.920 --> 02:03:11.870
不敢讲哪能成佛呀

02:03:11.900 --> 02:03:15.660
是不是 做不做得到 话得先说呀

02:03:15.660 --> 02:03:19.090
你说呢 是不是啊

02:03:19.140 --> 02:03:22.040
大家不都如是平常都这么干吗

02:03:22.040 --> 02:03:23.740
今天都不敢讲

02:03:23.740 --> 02:03:25.600
平时讲的

02:03:26.720 --> 02:03:30.160
我都当真了 你懂吗 我真当真

02:03:30.160 --> 02:03:31.669
我很随喜的呀

02:03:31.669 --> 02:03:35.779
不管怎么样 那一句话能说出来

02:03:35.780 --> 02:03:38.860
他能不遮不掩的在你面前呢

02:03:38.860 --> 02:03:40.460
起业障

02:03:40.970 --> 02:03:44.030
最起码他把你当成自己人了

02:03:45.900 --> 02:03:47.560
你懂吗

02:03:47.560 --> 02:03:48.800
哈

02:03:48.800 --> 02:03:49.940
这就是

02:03:49.940 --> 02:03:54.380
善因缘呐 我们普贤行愿就讲完了

02:03:54.380 --> 02:03:56.620
大家合掌回向 好

02:03:58.380 --> 02:04:02.509
众生无边誓愿度

02:04:02.500 --> 02:04:05.990
烦恼无尽誓愿断

02:04:06.000 --> 02:04:09.610
法门无量誓愿学

02:04:09.640 --> 02:04:13.290
佛道无上誓愿成

02:04:13.300 --> 02:04:15.520
愿以此功德

02:04:15.520 --> 02:04:18.350
庄严佛净土

02:04:18.380 --> 02:04:21.320
上报四重恩

02:04:21.320 --> 02:04:24.590
下济三途苦

02:04:24.620 --> 02:04:27.370
若有见闻者

02:04:27.370 --> 02:04:30.090
悉发菩提心

02:04:30.100 --> 02:04:32.600
尽此一报身

02:04:32.600 --> 02:04:34.640
同生极乐国

02:04:34.640 --> 02:04:45.710
南无阿弥陀佛

02:04:45.720 --> 02:04:49.220
也愿以此功德 回向一切众生

02:04:49.220 --> 02:04:53.460
皆共成佛道 圆满普贤行愿 也回向

02:04:53.460 --> 02:04:56.680
三宝 护法龙天 也回向

02:04:57.200 --> 02:05:01.720
国家父母 还有个人的父母师长 一切众生

02:05:01.720 --> 02:05:03.220
皆共成佛道